А бразильская литература она вся такая? Трудновато мне было читать. Язык решительно не понравился! Вроде бы без вывертов, скороговоркой и всё понятно, но сотни повторений одного и того же на каждой странице - тяготит. С сюжетом я готова примириться, решить, что это стиль у автора (или у всех бразильцев?) такой - сказочность соседствует с жестокостью - ладно, пусть, быть может о социальных проблемах так и надо писать, чтобы читателю стало страшно и противно и в то же время чтобы он проникся авторским оптимизмом. С другой стороны, пока люди будут уповать на чудеса и защиту богов, ничего у них в жизни и в системе не изменится.

@Ирина75, я была уверена, что я читала что-то у Амаду, а оказалось, что нет. Перепутала с «Бразилия» Апдайка, он не бразилец, но действие происходит в этой стране. Там тоже  все как-то вялотекуще и повторяется одно и то же, секс, прогулки, поцелуи, фантасмагории, написано нормальным языком, но я читала, читала, долго читала, и очень устала от этой книги. Видимо, бразильская жара и культура накладывают отпечаток на сюжет и стиль повествования...

@lusinda_lusinda, а эту книгу будешь дочитывать?

@Ирина75, ну я ее по сути особо не начинала читать, я страниц 20 прочитала, и вроде как не оттолкнула меня, но я поняла, что она не быстро прочитается и миксовать ее с чем-то не стоит. Но как-то все ее разругали, энтузиазма осилить 600 с лишним страниц у меня поубавилось) Но с Амаду я 100% буду знакомиться, у меня куплена в бумажном варианте «Габриэла, гвоздика и корица», а ещё я хотела «Донна Флор и два ее мужа» прочитать, начну с чего-то из этих двух книг. Если понравится, тогда может и до Терезы Батисты доберусь.

Бразильский сериал из серии «Кнут и роза».
Образный язык, местами настолько образный, что довольно сложно продраться. Миллион действующих лиц, их родственников, друзей и просто знакомых, каждый со своей жизненной историей и семейной драмой. Стиль, то из серии сказания и легенды, то повествовательный, то вообще газетно-публицистический. Солнце, море, танцы и музыка. Коррупция, грязь, пьянство и нищета. И очень много насилия во всех его проявлениях.

Это все – Бразилия. Бразилия, какой ее видел Жоржи Амаду. Не знаю, действительно ли там все так плохо, нам, туристам, сложно судить со стороны, но язвы империалистического общества в книге представлены во всем своем безобразии. Может быть, именно поэтому автора так любили печатать в Советском Союзе.

Единственное светлое пятно во всей книге – главная героиня, проститутка Тереза Батиста. Нереальная красавица, к которой никакая грязь не прилипает и которая из всех жизненных неурядиц выходит победительницей. Она спасает город от черной оспы, учит малышей письму и чтению, поднимает проституток на борьбу за свои права. Забастовка проституток! Кто бы знал, что такое возможно (одна фраза «закрываем корзины» чего стоит). Ну и конечно, она – предел мечтаний и услада для любого мужчины, что попадется у нее на пути. Такая городская легенда. Святая мать Тереза.

В этой книге вся Южная Америка, как она есть. Цветистые растекания мыслью по древу, когда смысл давно уже ускользнул от слушателя. Невероятная смесь христианства и поклонения африканским и индейским богам. Праздники неделями напролет и сплетни по любому поводу. И, главное, неиссякаемая вера в сказку. Что вместо того, чтобы пойти работать, нужно просто дождаться своего прекрасного принца, который вытащит тебя из этого убожества.

Тереза Батиста устала воевать, а я устала от Терезы Батисты.
Узнав, что книга написана в жанре магического реализма я ожидала, что мне понравится, но всей магии только на то и хватило, чтобы воспринимать эту историю как ненастоящую. Терезу не жаль ни одной минуты - ни когда ее покидает ее любовь Жану, ни когда она находится в рабстве у жестокого капитана - патологического любителя девственниц, ни когда погибает другая ее любовь доктор, ни когда она такая умница борется в черной оспой или устраивает забастовку закрытой корзины.
В какой-то момент у меня появилось ощущение, что я читаю еротический роман, и я совсем не поняла зачем я это читаю :/
Вообще книга ну удивительно предвосхищает бразильские сериалы 90-х: я люблю тебя, но я не могу быть с тобой, ведь я женат, и моя жена смертельно больна! Это драма, когда Тереза считает Жану погибшим, удивляет только, что в итоге они не оказались братом и сестрой, совсем чуть-чуть не хватило Амаду до хитов типа "Земля любви", "Нежный яд", "Жестокий ангел" и что-то там еще.
Хотя ведь в книге много отсылок к бразильскому фольклору, возможно если быть в нем хоть как-то осведомленным, то книга может и понравится, хотя бы станет симпатичней.

Что то не везет мне с бразильскими книгами, особенно в жанре магического реализма. Вот с и этой историей любви у меня не случилось. И, Господи прости, как же она мне напоминала Коельо и его "Одиннадцать минут", единственный его роман, который я дочитала до конца, просто, чтоб поставить галочку и забыть об авторе, как о страшном сне, навсегда.
Тут тоже история проститутки, которая "не такая как все" и любят ее все и хотят. И вся она раскрасавица и умница, просто жизнь такая. Блин, не верю, не сопереживаю. Это кактус, который догрызал, как мышки в поговорке. Вот теперь не знаю, давать ли автору еще один шанс или хватит и этого "шедевра"?
Не прониклась я этой историей вот от слова совсем. Никогда бразильских сериалов и иже с ними не любила, а тут то же самое только на бумаге. Скучно господа. Пошла я в нормальное фэнтези. Хоть отдохну)

Очень тяжело я продиралась сквозь бразильскую экзотику: "В одной небольшой усадьбе с манговыми деревьями, деревьями кажаейрос, жакейрас, кажазейрас и прочими..." - вот типичный пример, почти каждую фразу приходилось перечитывать чуть ли не по слогам. Усугубляло чтение и множество повторений, "пересказ предыдущих серий".

Единственным светлым пятном в тексте стало выражение, которое теперь ни за что не забуду - забастовка "Закрытых корзин" (забастовка проституток): "Никто не открыл корзины!!!"

Книга латиноамериканского автора - это почти всегда сериал. Они очень своеобразны. Хороший мачо делает почти все тоже, что и "плохой" мачо. А в ожидании возвращения возлюбленного Терезе приходиться подрабатывать проституцией. Для нас все это как-то непривычно и дико, а автор как-будто говорит нам:" Ну, жить - то как-то надо!"