Рецензия на книгу Механическое пианино

Добро пожаловать в прекрасный новый мир! Общество разделено на две неравные части. Привилегированную группу составляют люди с высоким уровнем интеллекта – управляющие и инженеры на полностью автоматизированном производстве. Остальные существуют по другую сторону реки – без определенного занятия, в контролируемом машинами пространстве умеренности. Кажется, что сыты и целы и волки, и овцы. Но так ли это на самом деле? Да и в одной ли сытости дело? Конфликт между устроенным по инерции удобством и истинными потребностями человека описан с неподражаемыми иронией и колкостью, а также глубиной, отличающей лучшие произведения Курта Воннегута.

  • два мира, как два берега, повисли на весах...

    10
    +
    "Механическое пианино" — это инструмент, который может играть музыку сам, без участия человека. И это имеет прямое отношение к названию романа Курта Воннегута. Другое его название -"Утопия 14".

    Если учесть, что роман написан 60-х прошлого века, то его уже можно и не считать утопией...Какие то идеи вполне просматриваются и сегодня. Возьмём одну, но очень важную, которая связана с будущим молодежи. В свех-давние времена ее называли кастовостью. Если ты принадлежишь к людям власти, тебе доступно высшее образование и лучшее будущее, если нет - то нет. В России эту тенденцию сломали разночинцы. У Воннегута та же кастовость выражена иначе: молодежь тестируется и определяется уровень возможностей человека: высокий - ребенка ждет продолжение учёбы, низкий - армия или общественные работы.

    А что такое проходной балл у вступающих в наши вузы сегодня? Конечно, это оценка знаний. Но в обеспеченной семье возможности обретать такие знания выше, чем в семье с низким доходом, верно? Потому кто то из года в год недобирает баллы и потом идет либо в армию, либо работать. Вот вам и кастовость.

    Индустрия прогресса сегодня тоже создаёт мировое сообщество, полное одинаковых, металло - пластиковых существ, жрущих бензин и электричество. Мотор толкает в монотонность. Разве ты не чувствуешь себя винтиком? От тебя ничего не осталось. Только сленг мировой паутины, привкус металла и призрачный гнев на себя. Все самое важное уже произошло.

    Если бы машины могли говорить, что бы они нам сказали?

    - Нам нравится мчаться на высокой скорости в поисках…

    этого!

    Этого!

    ЭТОГО!

    Но любая из них, даже самая совершенная, всего лишь... мышеловка, которая … ловит мышь. Мы проиграли. Машины победили нас. Вот об этом - и сам роман.

    По большому счету - может, у Курта. В. и есть то самое общество, о котором мы мечтали ?... Чтоб вместо нас трудились роботы, чтоб готовый продукт получался с наименьшими затратами, чтоб в конце концов на изготовление даже какого то там ПК, или кофеварки не влияло настроение и личные невзгоды тех, кто их изготавливает. И...- очень убедительно говорят его герои...

    "...когда он (этот мир, стало быть) придет, — простодушно пояснил Хашдрахр, — на земле больше не будет страданий."

    Убойный аргумент! Попытка таких как Хашдрахр, увенчалась успехом, а жители северного и южного берегов ( в романе это символ двух способов жить и развиваться, то есть, - механистичного и импульсивно- человеческого), встретились на середине моста... Между ними оказался Пол и он не имел ни малейшего представления, что делать дальше.

    А и правда, что плохого в системе, где не мозг и умные руки рабочих высокого разряда руководят машинами и аппаратами, а наоборот - машины сделали ненужным мозг, и руки, и профессионализм?.... Тогда почему интеллигентный, мыслящий, высоко образованный и находящийся практически на вершине управленческого Олимпа, человек ищет выход из системы....?

    Мне показалось Воннегут в романе, опять же устами своих героев, дал очень точный ответ. Этот диалог - он бесподобен:

    " А что вы имеете против машин? — сказал Бак.

    — Они рабы.

    — Ну, так в чем же дело? — сказал Бак. - машины прекрасно могут работать, к тому же избавляют людей от многих неприятных работ.

    — Каждый, кто вступает в соревнование с рабом, сам раб, — тихо сказал Гаррисон."

     И пусть человек на все сто процентов застрахован от всяких жизненных случайностей, пусть всей стране не опасны, бывшие в прежние времена подъемы и падения экономики. Пусть .... Раньше бывало так, что человек мог купить что-то, повинуясь просто импульсу, не сообразуясь с логикой и расчетом, и вся промышленность вынуждена была ломать голову над тем, что ему взбредет на ум купить в следующий раз.

    "... помню, когда я был еще маленьким мальчиком, у нас был сумасшедший сосед, который все свои деньги ухлопал на покупку электрического органа, несмотря на то, что у него на кухне стояли по-прежнему старомодный ледник и керосинка!"

    Как к этому относиться ?

    Запретить?

    Поддержать?

    Все таки, говорит писатель, тотально-механизированный мир отвратен. Чем?

    Он похож на рощу, в которой вместо живой древесины деревья из пластика или металла, выстроенные ровными рядами.

    Возможен ли он? Ровно настолько возможен, насколько мореплаватель, желая избавиться от всех тревог и забот, способен стереть со своего пути все рифы.

    Мысль о существовании выбора, о возможности выжить, сделать так, чтобы глобальный катаклизм обошел стороной, вызывала сильные эмоции с того самого дня, как Ной построил свой ковчег…Тоже ж механизм( !!!) Он изменил человека, но... Уже не в первый раз люди в этой бездушности увидели грядущий апокалипсис. И ...продолжается, перенастройка нас с вами в соответствии с рыночными тенденциями. Хай-Тек - это интеллектуальный дарвинизм. Ничего себе!

    Интересно, что в самом романе ответ на все проблемы - разрушение машин, автоматов, подсчитывающих человеческий интеллект... Бить и крушить «злые» машины, которые разрушают знакомую, устоявшуюся жизнь? Но с разрушением машин человечество уже сталкивалось в XVIII—XIX веках . Это был период промышленной революции.... Остановило ли это прогресс? Нет, не остановило. Выход из ситуации писатель Курт Воннегут предложил точно такой же... И - читателя не покидает ощущение беспомощности серьёзного писателя пред более чем значимой проблемой.

    Конечно, напоминает нам Курт, в человеке есть что-то, чего никакие проверки и никакие машины обнаружить не в состоянии: художественная натура. Машины не могут понять это качество и развить . Только, жажда новизны и прогресса вспыхнула быстрее спички и никак не желает гаснуть.

    Ну а любовь в романе - она есть, конечно, и это уже не утопия, а реальность. Любят победителей, а проигравших - предают. Какое странное чувство: его не измерить...

    И да, у Воннегута очень серьёзный роман, с ним - не отдыхаешь. Он как раз будоражит настолько, что дух поиска выхода из тупика будет бродить среди нас, пока трава будет зеленой, пока реки текут к морю…

    Курт ,...скажите, верно ли , что несовершенство имеет право на существование? Ведь человек несовершенен. Верно ли, что слабость, неспособность имеет право на существование? А смена гениальных прозрений и заблуждений - насколько она закономерна ? Ведь мы проявляем в себе и то, и другое...

    Как хочется, чтоб за какие-то 400 страниц текста романа мы, читатели, испытали всё - и радость встречи с героями, и их самые жесткие проблемы и конечно - красивый хэпиэнд. Здесь такого не случилось. Разрушение - это не выход из кризиса механистичности. Тогда, в чём выход? Мне кажется, и само человечество пока не знает ответа...

    Рецензия в рамках проекта "Спринт"









    • Интересная тема....И подача и твои размышления. Давно поглядываю на Воннегута, как-то все не решаюсь. Не мой любимый жанр, но сюжет все-же интригует. Спасибо!
      ответить
    • мне кажется, Yata_, все не ухватишь. пока есть любимый жанр, нужно наслаждаться им... но Воннегут сильный писатель во всем. и знаешь, здесь на букмиксе есть такое: набираешь имя писателя - в целый огромный список всего его литературного багажа... так что - дойдет сердце до этого имени - у тебя будет, что выбрать... сама эту особенность открыла недавно...а наши рецензии -мне кажется - они просто информация о книге, об общечеловеческих проблемах, верно?!...
      ответить
    • Наши рецензии это нечто большее, чем просто информация. Это другая вселенная, другой мир, это часть самого рассказчика. Согласна?)
      ответить
    • тотально так..)))по сути, это миг проживания книги, выплеснутый в открытый мир. это не бывает без последствий. ведь большей частью, мы читаем классные книги и это волна, идущая от читателя, словно увеличивает добро ы мире)))
      ответить
    • В своё время в одной из статей Эвальда Ильенкова я прочитал такое вот стихотворение Максимилиана Волошина:

      Машина -- победила человека:
      Был нужен раб, чтоб вытирать ей пот,
      Чтоб умащать промежности елеем,
      Кормить углем и принимать помет.
      И стали ей тогда необходимы:
      Кишащий сгусток мускулов и воль,
      Воспитанных в голодной дисциплине,
      И жадный хам, продешевивший дух
      За радости комфорта и мещанства.


      Машина научила человека
      Пристойно мыслить, здраво рассуждать.
      Она ему наглядно доказала,
      Что Духа нет, а есть лишь вещество,
      Что человек -- такая же машина,
      Что звездный космос только механизм
      Для производства времени, что мысль
      Простой продукт пищеваренья мозга,
      Что бытие определяет дух,
      Что гений -- вырожденье, что культура --
      Увеличение числа потребностей,
      Что идеал --
      Благополучие и сытость,
      Что есть единый мировой желудок
      И нет иных богов, кроме него.

      http://www.magister.msk.ru/library/poetry/volom004.htm
      ответить
    • Красивое стихотворение, спасибо!
      ответить
    • "Путями Каина"? Я ещё почитаю внимательнее, только пробежалась сейчас.))) Бесподобное произведение. Спасибо. А как вы думаете, в принципе, пусть не сейчас, человечество найдет выход ? Возможна гармония между тем и тем?
      ответить
    • Этот вопрос с 19-го века находится под самым пристальным вниманием экономистов. Начиная с 19-го века Мальтус, Рикардо, а затем Маркс предсказывали человечеству апокалиптические сценарии. Затем в середине 20-го века возникла "волшебная сказка" от Саймона Кузнеца, основанная на фрагментарной статистике 30-летнего благополучия в США. И вот наконец недавно вышло обобщение статистики развития капитализма в 20-ти странах за три века от французского исследователя Томаса Пикетти "Капитал в 21-ом веке". Он с большим пиететом относится к теории Маркса и пишет, что хотя прогноз Маркс относительно неизбежного и неограниченного накопления общественного богатства, основанный на сомнительной статистике 19-го века (по сути у Маркса её не было) не учитывает многие современные процессы, но в целом тенденция прослеживается и опасность быстрого и "абсолютного обнищания" большинства населения планеты сохраняется. Другими словами, развитие современного производства требует управления им в интересах всего общества и прежде всего, стоит проблема перераспределения доходов - это абсолютное требование социально-экономической стабилизации глобального мира. Дестабилизация - это третья мировая война и с большой вероятностью гибель планеты. Так что гармония - переход на новый уровень социально-экономических отношений сразу для всего человечества, то есть социализм как первая фаза коммунистического общества.
      ответить
    • если честно, о статистике у меня разговор в рецензии, которая просто ждет своего времени... а вот человек...человечество... смотрите:
      мы постоянно говорим о его бессмертии...ну продлеваем жизнь - уже точно...
      помню, в каком то водевиле героиня пела...
      -жить осталось так мало - мне уже 17-ть лет...
      водевильный юмор конечно, но сегодня чел-во замахивается на 170.
      И уже сегодня в живой человеческий организм вживляются, пусть не машины, как мы их понимаем, но механизмы...электрокардиостимуляторы для сердца, допустим. А искусственная почка ? Пусть она величиной с комнату пока, но ведь таких размеров был и первый ПК. А сейчас???.. Т. е. я о чем? Если у Воннегута в романе статистика доведена до абсурда, мне это кажется просто издержками чел-й деятельности. Никто ж не будет отрицать, что она нужна. А вот сам человек ? Мы идем путем облегчения его жизни за счет машин во вне и стабилизации его физ. тела за счёт замены "запчастей" внутри. Есть ли предел, где можно и нужно остановиться? Фантасты, допустим , говорят, что тело - это вообще ничто, оно служит только для того, чтоб мозг мог проявить себя.
      Другие фантасты - что мозг должен служить телу...
      Что говорю я? Меня несет то в ту сторону, то в другую.
      Но в любом случае - это уже не остановить. Ведь так?

      "Дестабилизация - это третья мировая война и с большой вероятностью гибель планеты." А человеческий разум ? Я что, идеалистка?
      Может ли быть, пусть на каком то самом далёком горизонте - единый человеческий разум?
      ответить
    • Разум человечества - это та форма общественного (!) сознания, которая называется наукой, цель которой познание истины. Общественная наука родилась совсем недавно, буквально вчера (каких-то 150, ну 200 лет). И в научные исследования втягивается всё больше и больше людей. Это значит цель этих людей - овладение специфическим разумным мышлением и познание истины. Тот факт, что уже не биологические, а социальные процессы всё больше и больше определяют здоровье и жизнь людей, показывает, что человек существо социальное. Сущность человека, как писал Маркс, не есть абстракт, присущий индивиду, а в действительности есть совокупность всех общественных отношений. Первым детерминантом всех общественных отношений и общественного развития является система производственных отношений или система отношений собственности, или, на языке социальной философии, социальная материя (определяющая всю структуру общественного сознания от систематизированного до обыденного). Каковы отношения собственности данного общества, таковы здесь и люди. Изменение этой социальной материи приводит к изменению сущности людей: их поведения мотивации, отношений с окружающими и тп. Вторым детерминантом общественного развития является культура - то есть социально-значимый опыт деятельности, который передаётся от поколения к поколению. Сам человек не только и не просто опирается на весь предшествующий человеческий опыт (причём им востребована здесь принципиально вся человеческая культура), но обязательно создаются общественные идеалы, без которых вообще нет развития культуры. Выработка идеалов несёт в себе отдалённые запросы - импульсы, исходящие из социальной материи. Только наиболее чуткие к глубинным общественным процессам единицы способны открыть людям образ и картины их будущего общежития, хотя усваиваются они чаще в иллюзорной форме. Эти идеалы и являются душой человечества. Сплочение огромных масс людей перед социальным катаклизмом, пусть даже и в иллюзорных формах, способно становиться решающей силой созревших социально-экономических преобразований, силой, поднимающей социум на новую ступень развития (опыт революций). Наоборот, атомизация и социальное разложение способны поставить любой социум на грань исчезновения (так рассыпались и исчезали первые агрополитарные цивилизации на Востоке и в Египте).
      ответить
    • да, согласна, методом проб и ошибок, наука социальная, сливаясь с наукой материальной и политической (есть такая?) выведет человечество из тупика... я верю...
      ответить
    • Социальные науки - науки об обществе. Материальная наука - это значит есть ещё и идеальная? - не понимаю смысла. Политическими можно считать науки, которые оказываются в сфере интересов власти и классовых отношений. Такой, например, была политическая экономия в 19-ом веке, Такой стала атомная и ядерная физика с 30-х годов 20-го века, а позднее и биология, когда начались разработки биологического оружия и средств уничтожения. Любая наука, затрагивающая интересы классового господства, неизбежно становится особенным предметом заботы властей. Опасность, исходящая от них, формирует к ней особенное отношение как самой власти, так и всей идеологической машины, обслуживающей её интересы. Например, такие отношения традиционно складываются у исторической науки с властью: наука тщательно подменяется и вытесняется своим похожим на неё двойником - идеологией. Как говорят, история "переписывается". Общий признак у идеологии и науки - это их системность. И то, и другое - система идей и взглядов, хотя наука ориентирована на истину, а идеология - на интересы людей (групп, элит, классов). Возникает дополнительное - идеологическое разнообразие интерпретаций в понимании исторических событий и процессов. Обычная задача идеологии - сокрытие истины, того, а как на самом деле устроена история. Поэтому настоящая наука, став политической, может подвергаться дискредитации со стороны идеологической машины: возникает целый отряд "учёных" - идеологов(включая академиков!), которые отрабатываю социальный заказ власти, доказывая нам
      "без всякого пристрастья,
      необходимость самовластья
      и прелести кнута".
      Таков сейчас православно-монархический тренд, сквозь который переоценивается вся российская история.
      Наука, как носительница истины, постепенно теряет свой общественный авторитет - дискредитируется в глазах общества:
      «Историки карты тасуют.
      По знаку державной руки
      Они что угодно рисуют
      И лепят свои ярлыки». (Галич)
      Поэтому для начала стоит научиться различать, где наука, а где идеология, кто настоящий исследователь, а кто "корыто" отрабатывает.
      С другой стороны, возможна ситуация, когда власть вместе с наукой заинтересована в истине, в том, как на самом деле устроено общество или природа, как в случае с созданием атомной бомбы. Но вполне возможно, когда наука, сулящая в будущем переворот в энергетике и в производстве, теряет поддержку временщиков у власти, не заинтересованной в преобразованиях (для сравнения - отношения большевиков к образованию, науке и культуре). Наука, в частности, перестаёт финансироваться, учёные уезжают из страны.
      Таковы, например, сейчас термоядерные исследования: две подводных лодки стоят столько же, сколько один термоядерный реактор. Но никто его строить не спешит: никакой из господствующих элит он не интересен и даже опасен. Поэтому все проекты тормозятся, а сами исследования выживают, оставаясь в полупридушенном состоянии. Вообще подлинные отношения науки с властью - одна из самых горячих политических (!) тем. Любая наука - наука вообще - начинает обещать современным властям быстрый переворот системы отношений властвования и потому опасна: она становится политической, обещая быстрые последствия. Общество в целом, разумеется, заинтересовано в науке, а вот власть далеко не во всех случаях.
      ответить
    • Таков сейчас православно-монархический тренд!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
      Вообще подлинные отношения науки с властью - одна из самых горячих политических (!) тем!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
      ответить
    • Очень интересны и тема, и рассуждения. Хорошая рецензия.
      ответить
    • спасибо, солнце! самые лучшие пожелания!
      ответить
    • Отличная рецензия! Мысль несколько сумбурная, но стилистика подобрана замечательно!
      ответить
    • сумбурность - это моё, никуда не деться пока от этого - слишком много эмо-взрывов, пока его читала...
      черт, пробирает же, скажи!
      ответить
    • У Воннегута читал только "Бойню". Еще как пробирает!:)
      ответить
    • у Воннегута есть много романов, о которых я даже слыхом не слыхивала. все таки , мы в своих рецензиях повторяем друг друга... Может, тока я такая наивная (меньше года здесь, всего не знаю) но нашла такую службу... называешь писателя - и все что он издал пред тобою...
      я у него еще "Сирены Титана" освоила. Безумно интересный роман)))
      ответить
    • Вот что называется: рецензия на одной дыхании! Спасибо, Тат! С писателем пока не знакома...
      ответить
    • у тебя все впереди , майлав, какие твои годы))) читай что читается в удовольствие! и не забывай обо мне))) ЛЮ.
      ответить
    • Ух ты, поздравляю Тат, вышло очень круто!
      Вот как раз ты и ответила на большинство вопросов)
      У меня это, вероятно, самое любимое произведение Воннегута:-)
      ответить
    • значит, на одной волне? нет ничего лучше этого!!!! привет, рада тебе)))
      ответить
    • Да-да)
      ответить



Интересные посты

Новости книжного мира

Сегодня, 6 декабря, в истории

В этот день родились: 1813 — Николай Платонович Огарёв (на фото), поэт, публицист, русский...

Заметка в блоге

В помощь участникам зимних чтений

Долго не могла определиться с пунктом 10. Книга автора, у которого день рождения зимой (декабрь –...

Обсуждение в группах

Раздача новогоднего творческого набора: раскраска «Сказочная зима» и 3D-зендудлы «Волшебная зима»

Что раздаем? Безвозмездно, т.е. даром (с)Издательство "Эксмо" и BookMix.ru предлагают вам...

Новости книжного мира

Сегодня, 5 декабря, в истории

В этот день родились: 1803 — Фёдор Иванович Тютчев (на фото), русский поэт, дипломат...