Рецензия GVS на книгу «Мы»

«Мы» Евгений Замятин

Несомненно, в романе "Мы" отражены тема тоталитаризма, поглощение личности властью и порабощение духовного начала материальным миром.

Но для меня почему-то ярко выступила тема личностного выбора главного героя

Главный герой – он мыслит логично – во всем ищет ритм, точность математических формул, симметрию, которая все делает простым и понятным, упорядоченным и предсказуемым. Он скрупулезно выстраивает свой математический мир и очень гармонично вписывается в систему Государства, где заданы все функции, распределены обязанности, побеждена (пленена) человеческая природа. И вдруг в этот стройный ряд чисел, формул, в этот точно выверенный алгебраический мир врывается что-то древнее, человеческое, непонятное, пугающее и в то же самое время до боли притягательное, необходимое. Симметрия рушится, почва уходит из-под ног – все это нельзя осмыслить, понять, нельзя вогнать в тесные рамки математики, нельзя выразить формулой, потому что природа этих чувств (человеческих чувств) иррациональна, ее сложно держать взаперти, она обязательно прорвется стремительным потоком и все разрушит на своем пути. На протяжении всего повествования главный герой борется не с Системой, а с самим собой. Две части его личности – Древняя и Логическая – Чувства и Разум – он мечется в мучительном поиске выхода, пытаясь понять, что происходит и как со всем этим быть. Он недоговаривает, не доканчивает мысли в своих записях – страх погружения в глубину – отчаянная попытка выбраться на мелководье рациональности. Замолчать-скрыть от самого себя мучительные разрушительные силы своей индивидуальной личности. В итоге он не принадлежит ни тому, ни другому миру. Первое впечатление – главный герой балансирует, пытается удержать хрупкое равновесие. В этом навязчивом стремлении все уравновесить, определить, высчитать, упростить, свести к понятному, объяснить фактами и формулами улавливается страх и отчаяние перед бездной непознаваемой человеческой сущности, природы, перед отчаянной жаждой свободы и ужаса даже от мысли об этой свободе. Он не знает, что ему делать со своей свободой. И готов ее отдать то Государству, то Любимой, то Разуму и Логике, то Чувству и Иррациональности. Он сам должен решать, где добро и зло, что правильно и неправильно. Главный герой не справляется, в отчаяние он бросается в несвободу и смиряется со своей ролью винтика в общей Системе.

Прочитав, три романа – Мы. Замятин. 1984. Оруэлл. О дивный новый мир. Хаксли – могу сказать что, на мой взгляд, самый страшный мир – это мир Оруэлла. Там действительно удручающая мучительная атмосфера несвободы и разрушительной безвыходности. Там Система, действительно, поработила человека и уничтожила в нем все. Там Власть уничтожила Личность на физическом, психологическом и духовном уровнях. В романе «Мы» все-таки некая надежда есть – за Стеной есть сопротивление и так называемые Дикие Люди (люди, в которых течет лесная кровь), плюс О-90 уходит за пределы Системы и остается за пределами Стены…все же некое ощущение возможности изменений есть, что все жертвы были не напрасны и все смерти были не напрасны.

Вот такие мысли и впечатления остались после прочтения романа.