Рецензия aabb на книгу «Третий пол. Судьбы пасынков Природы»
Автор книги, известный психиатр профессор А.И.Белкин в течение многих десятилетий оказывает представителям третьего пола врачебную помощь. На его глазах возможности медицины существенно расширились. Но положение этих людей в обществе почти не изменилось. Слишком мало известно о третьем поле, слишком много нелепостей и небылиц намешано вокруг него в массовом сознании. Желание защитить своих пациентов, утвердить их право на жизнь и счастье заставило врача взяться за перо.
Но книга не только об этом... Она приоткрывает и тайну двух полов, которая, наверное, никогда не перестанет дразнить воображение.
Книга адресована всем, кому свойственно задумываться над загадками своей собственной природы. Написана она легко, сложные научные и философские проблемы изложены в форме, доступной массовому читателю. Показать
«Третий пол. Судьбы пасынков Природы» Арон Белкин
Великая книга Великого Врача. Великого Гуманиста. Единственная в мире книга, которую я разорвал на мелкие кусочки. Чтобы оценить степень аффекта, попробуйте проделать то же самое с тетрадкой 96 листов в картонном переплете.
Когда появляется на свете новый человечек, первое, что спрашивают папы-мамы-бабушки-дедушки: «Мальчик или девочка?» И врач им отвечает. Только каждой сорокатысячной семье он врет. Не мальчик, и не девочка. Зверушка неведома. Нужно ей что-нибудь отрезать или пришить, гормонами накормить, чтобы она нас радовала. Книга в основном об интерсексуальных людях. А написал ее человек, который не просто их лечил, а положил жизнь на то, чтобы их защитить и утвердить их право на счастье. Сейчас он в раю.
Суть книги, изложенная в предисловии, отражает советскую точку зрения на предмет (увы, она не изменилась с тех пор): "Привычный взгляд, будто род человеческий состоит из мужчин и женщин, не выдерживает строгой проверки. Между двумя полами нет четкой границы. Есть обширное нейтральное пространство. Его наполняют люди, которых нельзя отнести ни к мужскому, ни к женскому полу. В подавляющем большинстве это люди глубоко несчастные. Они кажутся окружающим странными, «ненормальными», они вызывают недоумение, а иногда даже страх. Но это живые люди. Такими, какие они есть, их создала природа. Общество обязано признать факт их существования. И первый шаг к этому, попытка сделанная в этой книге, собрать их вместе под знаком особого, третьего пола, пусть даже официально не признанного".
Предисловие – оксюморон само по себе. В нем, в советское время, утверждалось, что в данной книге «сложные научные и философские проблемы изложены в форме, доступной массовому читателю». Проблемы интерсексуализма, транссексуализма и гомосексуализма. Массовому читателю. Еще раз – со-вет-ско-му. Чтобы оценить дистанцию от реальности, попробуйте прочитать хотя бы первую историю болезни, изложенную Белкиным, и рефлексировать свои чувства. Только не надо говорить, что вы сопереживаете героине. Не надо. Ваше смущение и отвращение – норма. Вы абсолютно нормальны в своем отторжении. И на улице все такие же, как вы. Везде все такие же, как вы. До сих пор. Ничего страшного. Потому что в основании невидимой стены, которой люди стараются отделить от себя гермафродитов, лежит страх перед природой.
Не хочу читать, - скажете вы. И правда, зачем? Во-первых, интерсекс (он же гермафродитизм, он же, согласно политкорректной 10-ой редакции Международной классификации болезней «нарушение формирования пола») - это единичные случаи. 1 на 40 000 рождений – фигня. Во-вторых, они уроды. А мы с вами – нет, мы добрые и пушистые: нам так жалко аутистов и паралитиков. В-третьих, «достали уже эти пидоры». Да-да, мы все знаем, что такое геи и транссексуалы. Они нам всю плешь проели своими прайд-парадами и борьбой за права. А про синдром андрогенной невосприимчивости слышали? А худые неуклюжие девочки, «плоские, как доска», с заметными усиками и некрасивыми коленками вам встречались на улице? Не надо читать, не надо. Это все так неприятно.
Что вы узнаете из этой книги, если все же ее прочтете?
Все о поле. Вообще ВСЁ, так что не нужно будет читать нечленораздельных Збигневов и прочих поляков, Игоря Кона и разную лабуду.
Многое о себе. Потому что у вас будет возможность провериться на наличие не того, что называется толерантностью (толерантность, т.е. терпимость, т.е. согласие так и быть потерпеть присутствие чего-то чуждого в своем жизненном пространстве), а чего-то другого. Наверное, души. Или сердца. Умного сердца.
Кое-что о самом Белкине. Великом, еще раз повторяю, Враче. Если бы у нас таких был хоть один на сорок тысяч… Он работал с людьми, которых надо было не просто вылечить. Их надо было защитить. От них самих. А главное – от общества. Он отдал им всю свою жизнь.
А остальным он дал Книгу о Жизни, в которой есть судьбы реальных людей и их дневники, есть толковое, непредвзятое и доказательное обсуждение данных из истории, психологии, этологии, биологии, генетики, медицины, есть критическое осмысление известных фактов и стереотипов, таких, например, как «мальчики родятся к войне», и конечно - стоящая за всем этим изложением гигантская личность, честная с собой, со своими пациентами, с нами. Вам скажут много неожиданных и неприятных вещей. Но я обещаю, что все, что вам будут говорить, вам интерпретируют и докажут. Вы будете общаться с отвечающим за каждое свое слово человеком.
Да, для мужской однополой любви чрезвычайно характерен высокий уровень сексуального аппетита. Потому что… Да, вера в возможность обрести полноту существования только в слиянии с другой половинкой некоего прекрасного и гармоничного целого – старый миф. И следовательно… Гомосексуальность – это единственный вариант эволюционного тупика, который не является биологической аномалией, а заложен самой природой. Потому что… И следовательно… Свободной конкуренции между мужчиной и женщиной в обществе не существует. Потому что… И следовательно…
Вот я Фрейду не верю, а Фрейду в изложении Белкина – да.
История отношений Леонида и Оли в главке «Интересный мужчина хочет познакомиться…» к прочтению обязательна. Как и размышления Белкина об эволюции, о том, что такое «норма», что такое «ошибка» и что мы обычно называем «ошибками». Да ладно, читайте всю. И будьте людьми.
А зачем вы книгу разорвали?
А написал об этом, чтобы предупредить людей, какие ощущения первоначально может вызвать книга.
Но Игорь Кон все-таки не лабуда :) Хотя, сравнить пока что было не с чем.
А Белкин есть в Инете в большом количестве. Прочитайте. Там есть, что обсуждать.
А вообще гермофродитству способствует, например, потребление пивных напитков (не собственно пива, а того, что выдаётся за него в магазинах). Даже реклама есть: "Пиво с мужским характером", т. е. пиво - "оно", среднего рода, но характер у него мужской!
Гомосексуалисты - это мужчины, которые спят с мужчинами, имея для этого всю соответствующую аппаратуру )) Мне это непонятно, тем более, что во многих творческих профессиях, в том числе в моей, гомосексуальность - это для многих молодых людей просто средство пробиться наверх.
Интерсекс - это когда, например, хромосомный набор мужской, а выглядит полностью как женщина. С соответствующей аппаратурой )) Только вместо яичников яйца и нет матки. Ей с кем жить - с лошадками?
С тифлосурдопедагогикой аналогия хорошая. От противного. Там с самого начала стоит, как ты пишешь, вопрос об адаптации и социализации детишек, а не о том, чтобы отрезать им ненужные уши. Основная проблема интерсексуальных людей - то, что их уже в роддоме, если не дай бог заметили отклонение, начинают оперировать, подгоняя под наше представление о двух полах. Это серьезная моральная проблема, о которой пишет Белкин. Пациент в переводе с латыни - страдающий. Нужно ли резать людей, которые не страдают? Нужно ли изменять то, что родилось, в угоду предрассудкам родителей, дедушек и бабушек?
В том-то и дело, что доказать - страдают или не страдают - в роддоме не возможно. Это напоминает проблему эвтаназии, когда человек в отключке и за него решение принимают другие. Только опять же - эвтаназия широко обсуждается в обществе, а проблема принудительной коррекции интерсексуализма - нет.
Меня удивляет: при том уровне педалирования гомосексуальной темы в СМИ, который мы имеем, общество должно было бы уже давно смириться и отолерантиться. Ничего подобного. Оно (особенно наша, мужская половина) проявляет невиданную стойкость в этом отношении. На любые другие темы мы гораздо легче позволяем себя оболванивать.
Гораздо опаснее то, о чем я писал выше: в музыке, в архитектуре куда проще выбиться в люди, если ты гей. Один наш известный пианист как-то сказал прямо в телевизор, что его достали молодые мальчики, которые приходят на консультацию или не помню куда там к нему в полурасстегнутых джинсах, всячески намекая на свою готовность.
Посмотрите, как славно мы сбились именно на гомосексуальную тему. На их фоне интерсексуалы вообще не имеют шанса быть услышанными.
А насчёт стойкости и нетерпимости мужской части социума к "гомосятине", очень хочется надеяться, что она так крепка. Сколько продержится такая ситуация? Регулярное, изо дня в день, из года в год, "педалирование" этой темы, капля за каплей, "конрабандой", легитимирует гомосексуальность. Таким путём, через СМИ, можно внедрить мысль о легитимности вообще любой мерзости, того же каннибализма.
Научиться понимать мир как древние эллины для наших людей проще, чем попробовать понять своих современников. У меня ж уникальный опыт: я в какой-то момент из отца девочки оказался отцом мальчика. а привык ее тискать как папы лапушек-дочек тискают, тем более, что она хромала ощутимо, соответственно, на улице она всегда висела у меня на руке. Ну и обращения типа "малыш". А выглядела и одевалась уже как парень. Но достаточно женственный. А я здоровый и бритый. Нарисуй себе картинку. И реакцию окружающих. Так вот, то, что мы здесь слышали на каждом шагу, во Франции я не услышал ни разу. Я за этим и эмигрировал, а не за бабками или за какой-то мифической свободой слова. Мне надоело, что тетки в аптеке, когда я протягиваю рецепты, смотрят на меня таааак понимающе.
Но при этом - парадокс - я не стал лучше относиться к двум другим категориям, обсуждаемым в книге Белкина. Чем я лучше теток в аптеке, от которых уехал?
Спасибо вам большое за рецензию, про Белкина я немного слышала и даже что-то у него читала. Книгу очень захотелось прочесть.
И дискуссия к рецензии получилась весьма показательной...
Спасибо )) Я рад, что мне понемножку удается здесь отдавать долги книгам, которые помогали мне жить.
Не читала