Еврипид Еврипид (Εὐριπίδης Εὐριπίδης)

Еврипиид (Эврипиид) (ок. 480 г. – 406 г. до н.э.) — один из величайших древнегреческих драматургов, был младшим современником Эсхила и Софокла. Является представителем новоаттической трагедии, в которой преобладает психология над идеей божественного рока.

Еврипид родился на острове Саламине ок. 480 г. до н.э.
Биографические данные о нём очень скудны и противоречивы. Родители Еврипида не принадлежали к числу самых богатых или самых видных аристократических афинских семейств. Аристофан в своей комедии "Женщины на празднике Фесмосфорий" указывает на то, что его мать была торговкой зеленью, позднейший же биограф Филохор это отрицает. Несомненно, что семья Еврипида имела средства и поэтому он получил хорошее образование. Римский писатель Авл Геллий в "Аттических ночах" говорит о том, что Еврипид учился у философа Анаксагора и софиста Протагора.
Самого Еврипида современники называли «философом на сцене». Считается, что у него была большая библиотека. В 408 г. до н.э. Еврипид переехал в Македонию по просьбе царя Архелая, где и умер в 406 г. до н.э.
Еврипид написал более 90 трагедий, из которых до нас дошли 17 (18-я трагедия "Рес" приписывается Еврипиду). Кроме того, до нас дошла одна сатировская драма "Киклоп", которая является единственной полностью уцелевшей пьесой такого рода, несмотря на то, что сатировские драмы писали все трагики.
Большинство его трагедий приходится датировать лишь приблизительно, так как нет точных данных о времени их постановки.
Еврипид не выработал своей философской системы. Он хорошо усвоил чужие мысли, крепкая связь с софистами повлияла на его творчество, хотя он не всё принимал из их философии. Еврипид скептически относился к религии, к богам. Мифология для него является не более как внешней оболочкой. Используя за основу миф, он менял в нем не только детали, но и само содержание. В его произведениях боги оказывались мстительными и кровавыми. Это ярко выражено в трагедии "Ион". Юноша Ион, воспитанник самого известного Дельфийского храма, начинает сомневаться в правдивости богов. «Боги дают законы, но они сами же нарушают их», - рассуждает Ион. Но при этом Еврипида нельзя считать атеистом, так как он признает некую божественную сущность управляющую миром.
В годы Еврипида уходила умеренная демократия Перикла. Свои произведения он писал во время Пелопоннесской войны между Афинами и Спартой. Эта война носила захватнический характер, она нанесла удар по всей греческой демократии. Еврипид гневно протестует против войн. Этим вопросам посвящено несколько его трагедий. Еврипид прославляет мир, горячо любимые им Афины, которые противопоставляет олигархической Спарте.
Трагедии Еврипида следует разделить на две группы: трагедии и социально-бытовые драмы, где изображаются не герои, выдающиеся по своим мыслям и делам, а обыкновенные люди. К последним относятся, например, "Алкеста", "Елена" и "Ион".
Особенно среди его произведений выделяются трагедии с ярко выраженной психологической направленностью. Среди них самые известные трагедии Еврипида - "Медея" и "Ипполит".
Еврипид не был до конца понят современниками, так как его довольно смелые взгляды на природу, общество, религию казались слишком выходящими за привычные рамки идеологии большинства.

Интересные факты из жизни

Античная традиция рисует Еврипида любителем тишины и одиночества на лоне природы; еще в римские времена на Саламине показывали грот на берегу моря, где драматург проводил долгие часы, обдумывая свои произведения и предпочитая уединенное размышление шуму городской площади.

Известно определение, данное Софоклом своему собственному творчеству в сравнении с творчеством Еврипида: он, Софокл, изображает людей такими, какими они должны быть, а Еврипид - такими, каковы они на самом деле.

Плутарх в "Сравнительных жизнеописаниях" передает легенду, согласно которой в гробницу Еврипида ударила молния, что являлось великим знамением, которого удостоился из знаменитых людей только Ликург.

Библиография

Алкеста (438 г. до н.э.)
Медея (431 г. до н.э.)
Ипполит (428 г. до н.э.)
Гераклиды (ок. 427 г. до н.э.)
Геракл (ок. 423 - 421 гг. до н.э.)
Гекуба (ок. 423 - 421 гг. до н.э.)
Андромаха (ок. 423 - 421 гг. до н.э.)
Просительницы (вероятно, 416 г. до н.э.)
Ион (415 г. до н.э.)
Троянки (415 г. до н.э.)
Электра (ок. 413 г. до н.э.)
Ифигения в Тавриде (ок. 413 г. до н.э.)
Елена (412 г. до н.э.)
Финикиянки (410 - 408 гг. до н.э.)
Киклоп (408 до н. э., сатирическая драма)
Орест (408 г. до н.э.)
Вакханки (407 г. до н.э., поставлена после смерти Еврипида)
Ифигения в Авлиде (407 г. до н.э., поставлена после смерти Еврипида)

Экранизации произведений, театральные постановки

Медея (США, 1959), р. У. Кенни, Х. Кинтеро
Электра (Греция, 1962), р. М. Какоянис
Вакханки (Франция – Италия – США, 1963), р. Д. Феррони
Медея (Швеция, 1963), р. К. Хьельм
Медея (Италия, 1969), р. П.П. Пазолини
Троянки (Великобритания – Греция – США, 1971), р. М. Какоянис
Ифигения (Греция, 1977), р. М. Какоянис
Медея (Дания, 1988), р. Л. фон Триер
Электра (Австрия – Германия, 1989), р. Б. Лардж
Вакханки (Швеция, 1993), р. И. Бергман
Вакханки (США, 2001), р. Б. Мэйс