Герберт Маркузе (Herbert Marcuse)

Годы жизни: с 19.07.1898 по 29.07.1979
Немецко-американский философ и социолог. Один из основателей Франкфуртского института социальных исследований ("Франкфуртская школа"). Автор "Одномерного человека", одно из основополагающих трудов неомарксизма в ХХ-ом веке
Герберт Маркузе родился 19 Июля 1898 года в еврейской семье в Берлине. Хотя в 1916 году его и призвали в немецкую армию, тем не менее участия в боевых действиях не принимал. Получил степень доктора литературы в 1922 году, после чего работал в книжной лавке. В 1928 году возвращается во Фрайбург, где продолжает свои занятия по философии. Знакомится с Мартином Хайдеггером и попадает под его сильное влияние, но, со времен отходит от его философии. Маркузе принимал активное участие в социалистических движениях, по возвращению с фронта вступил в Солдатский Совет, ранее принимавший участие в Ноябрьской революции. Был членом Социал-демократической партии Германии.
Находясь во Фрайбурге, Маркузе учится вместе с Эдмундом Гуссерлем. Под руководством Хайдеггера пишет хабилитацию (европейский академический аналог российской диссертации на степень доктора наук) по теме "Онтология Гегеля и основания теории историчности", опубликованной в 1932 году. Однако, с приходом к власти национал-социалистов, Маркузе мигрирует из страны, так как лишается возможности работы в системе образования Германии (как выходец из еврейской семьи).
К тому времени Маркузе, вместе с Теодором Адорно и Максом Хоркхаймером Институте социальных исследований (Institut für Sozialforschung) при университете Франкфурта-на-Майне. Как и Маркузе, почти все члены института покинули Германию и, в большей части, переехали в США. В Нью-Йорке ими была создана "Новая школа социальных наук", действующая и сегодня, входил в нее и Маркузе. В 1940 году получил американское гражданство.
Еще до своей иммиграции в США, Маркузе постепенно отходит от экзистенциализма Хайдеггера, но все еще испытывая влияние философии Гегеля. Однако, наибольшее впечатление на него оказывают учения Фрейда и Маркса. На основе этого переплетения, марксизма и фрейдизма, и основывается основная концепция представителей "Франкфуртской школы", этому и посвящены основные работы Маркузе "Эрос и цивилизация" и "Одномерный человек". Учение Маркузе произвело большое впечатление на радикальную молодежь и явлеятся одной из основ движения "Новых левых".
Герберт Маркузе был женат трижды, у него родился один ребенок, сын Питер Маркузе. Маркузе скончался на 81-ом году жизни, 29 Июля 1979 года во время визита в Германию. Хотя его и похоронили в США, в 2003 году его останки были перевезены на одно из кладбищ Берлина.
Интересные факты из жизни
Герберт Маркузе был старше своей третьей жены Эрики Шеровер на 40 лет.
Библиография
«Онтология Гегеля и основание теории историчности» (1932)
«Разум и революция» (1941)
«Эрос и цивилизация» (1955)
«Советский марксизм: критический анализ» (1958)
«Одномерный человек» (1964)
«Культура и общество» — статьи разных лет в 2-х т. (изд. в 1965)
«Конец утопии: Герберт Маркузе ведет дискуссию со студентами и профессорами Свободного университета в Зап. Берлине» (1967)
«Негации. Эссе по критической теории» (1968)
«Психоанализ и политика» (1968)
«Идеи к критической теории общества» (1969)
«Эссе об освобождении» (1969)
«Контрреволюция и бунт» (1972)
«Эстетическое измерение: К критике марксистской эстетики» (1977)
Официальный сайт писателя: http://www.marcuse.org/herbert/index.html
Герберт Маркузе: Самые популярные цитаты автора

«Мы можем различать истинные и ложные потребности. «Ложными» являются те, которые навязываются индивиду особыми социальными интересами в процессе его подавления: это потребности, закрепляющие тягостный труд, агрессивность, нищету и несправедливость. Утоляя их, индивид может чувствовать значительное удовлетворение, но это не то счастье, которое следует оберегать и защищать, поскольку оно (и у данного, и у других индивидов) сковывает развитие способности распознавать недуг целого и находить пути к его излечению. Результат — эйфория в условиях несчастья. Большинство преобладающих потребностей (расслабляться, развлекаться, потреблять и вести себя в соответствии с рекламными образцами, любить и ненавидеть то, что любят и ненавидят другие) принадлежат именно к этой категории ложных потребностей.»