О сказке
Я не хочу писать о разделении сказок на волшебные и бытовые, сатирические и о животных. Об авторских и народных.
Я хотела бы понять, а как в огромном многообразии сказок помещаются (имеют свои княжества-государства, как описано в "Волшебном возке" В. Кротова) предания, сказания. Вроде и не сказка, но не совсем реальность (есть волшебство). К таким загадкам для меня относятся:
"Предание о царе Тиридате" - стоит в разделе армянских народных сказок. Но ведь события, описанные в истории, относятся к просветителю Великой Армении - святому епископу Григорию, жившему в 4 веке...
"Сыновья патриарха" - тоже народная армянская сказка. Но сказка ли? Как я писала в своей рецензии на сборник армянских сказок: "О землях священных — «Айастан и Иверия». Это история о братстве и дружбе, о процветании двух соседних стран: Армении и Грузии". Так что вряд ли можно отнести к привычным нам сказкам...
Это две истории, замеченных мной. Может их и больше, не знаю.
Фольклор часто творится на наших глазах, иногда при нашем участии. Знаете, как невинная история превращается в пересказе в нечто безумное и дикое, достойное кино? Ну, серой нам часто кажется сухая правда...)
У меня бабушка была такая - "фольклористка". Запрещала моей маме ходить на деревенские танцы: "Там вчера драка была, у Сидоровых из забора колья выдергивали". - "Мама, я там вчера была, не было никакой драки!" - "Я все знаю, уже весь поселок об этом говорит".
А потом кто-нибудь сочинил бы эпос наших краев, и туда попали бы ежевечерние кровавые сражения с применением кольев из забора Сидоровых. И ведь действительно, Сидоровы жили рядом с танцплощадкой.)
05/06/2015
Ваша история напоминает сцену в фильме "Ночь перед Рождеством" - когда бабы обсуждали-сплетничали про кузнеца)) Перед службой в храме.
И пошёл бы гулять про ваши края такой эпос. По пути ещё бы подробностями бы оброс))
05/06/2015