Сделал ли ты что-нибудь, чтобы жизнь стала лучше?

После просмотра хорошего фильма, как и после вкусной еды или бокала отменного вина, всегда остаётся приятное послевкусие. И выражается оно, конечно же, во впечатлениях и мыслях, оставшихся после просмотра фильма. Вообще, по-настоящему хороший фильм всегда должен оставить то-то после себя. Он должен заставить зрителей задуматься о чём-либо, возможно, посмотреть на этот мир под другим углом, с другого ракурса, другими глазами…
Последний фильм, который я посмотрела, именно такой. "Американская история Икс".

Пару слов о фильме и его режиссёре всё-таки нужно сказать. До настоящего момента ничего не слышала ни об одном, ни о другом. Так что я совершила для себя маленькое открытие.
Название фильму дало школьное сочинение Дэнни, одного из главных героев. "Американская история Икс". Почему именно такое название? Может быть, потому что Икс всегда ассоциируется с чем-то неизвестным? Ведь то, как будет развиваться история (неважно, американская она или нет), не знает никто из живущих на земле людей. Можно строить гипотезы, высказывать догадки, но знать, что будет именно так, а не иначе, нельзя.
Британец Тони Кэй, режиссёр этого фильма, больше известен как клипмейкер. Целых шесть раз он номинировался на премию "Грэмми" и даже однажды получил эту престижную награду за видео "Runaway Train" группы Soul Alysum. "Американская история Икс" - его дебют в области художественных фильмов. И весьма удачный дебют, хочу заметить.
Режиссёр использует в своём фильме очень интересный, на мой взгляд, приём: события прошлого показаны в чёрно-белом цвете, а события, происходящие с героями в настоящее время, - цветные. Да, флэшбеков здесь много, но без них выстроить для себя полную картину происходящего не получится.
Подросток Дэнни, член неонацистской группировки, сдаёт школьному учителю истории сочинение по книге Адольфа Гитлера "Моя борьба". Потрясённый выходкой своего подопечного учитель сообщает о случившемся директору школы. С целью изменить мировоззрение Дэнни, директор даёт ему задание: написать сочинение о старшем брате. Дело в том, что старший брат Дэнни Дерек – член неонацистской банды "Апостолы Христа", осуждённый за двойное убийство.
Дэнни Виньярд (Эдвард Фёрлонг)
Утром того же дня Дерек выходит из тюрьмы. Но это уже не жестокий нацист, а свободный от расовых предрассудков человек, который хочет начать новую жизнь. Из тюрьмы он вернулся совершенно другим человеком. Изменилась не только его внешность, но и его личность. О том, что Дерек пережил в тюрьме, тот рассказывает своему младшему брату Дэнни.
Дерек Виньярд (Эдвард Нортон)
Во время просмотра фильма я вспомнила слова Аттикуса Финча из моей любимой книги "Убить пересмешника…":
"-Прежде попробуй выучиться одному нехитрому фокусу, Глазастик, - сказал он. – Тогда тебе куда легче будет ладить с самыми разными людьми. Нельзя по-настоящему понять человека, пока не станешь на его точку зрения.
-Это как?
-Надо влезть в его шкуру и походить в ней".

Только тогда, когда главный герой "влез в шкуру" тех, кого считал неполноценными людьми, кого преследовал по причине своих политических убеждений и расовых предрассудков, он полностью изменил своё мировоззрение. Думаю, основная идея фильма заключается именно в этом.
В фильме фигурируют герои всех трёх рас – европеоидной, негроидной и монголоидной. Режиссёр не случайно делает директора школы афроамериканцем, а учителя истории евреем. И те, и другие в различные периоды своей истории испытывали гонения со стороны представителей других национальностей и народностей. Но это не значит, что они были чем-то хуже других. Не бывает плохих наций, бывают плохие люди – вот ещё одна из идей фильма. Люди бывают хорошие и плохие, и эти их качества уж точно никак не зависят от цвета кожи или разреза глаз.
И третья, на мой взгляд, мысль фильма заключается в том, что лучше учиться на чужих ошибках и постараться не допустить их в будущем. Режиссёр хотел привлечь внимание широкого круга людей к проблеме нацизма. Более полувека назад весь мир захлестнула коричневая чума, и последствия оказались весьма плачевными: миллионы людей были уничтожены только из-за того, что кто-то решил, что у них не тот цвет волос, не тот рост, не тот цвет глаз, и им нет места на этой земле.
Поэтому очень важно не повторить ошибок прошлого. Что для этого сделать? Избавиться от расовых предрассудков, понять, что все люди в мире равны. И начать нужно, прежде всего, с себя.

"Американскую историю Икс" я посмотрела в ноябре прошлого года и сразу же написала к нему рецензию. О фильме я узнала от своего близкого друга, который предложил его посмотреть и изложить свои мысли об увиденном в виде небольшого эссе. Но я подошла к этому серьёзно и превратила эссе в рецензию.
Своим мнением о фильме я уже поделилась с другом, а с вами ещё нет. После написания рецензии я решила ещё немного её доработать и только потом опубликовать в своём блоге. Теперь она нарядная рецензия готова к "выходу в свет".

P. S. Желаю приятного просмотра;)

Рецензия интересная, фильм я, правда, не видела, не могу о нём судить. И не соглашусь, что послевкусие всегда приятное, бывают вещи очень мощные (как и книги), но они царапают, ранят, и это тоже хорошо и правильно.
Да, не всегда приятное. Но если книга и фильм не оставляют после себя ничего, даже самых неприятных эмоций, то грош им цена.
В случае с "Американской историей Икс" послевкусие было всё-таки приятное. Даже несмотря на то, что показано в фильме, просто ужасно.
Фильм смотрела очень давно, впечатления остались неприятные, тяжелые, это тот фильм, который у меня в списке - больше не буду смотреть.
А я бы посмотрела ещё раз, но только позже.
Я давно смотрела этот фильм. Узнала о нем, учась в универе, когда нам дали задание рассказать о чем-то особенно любимом, это могла быть книга, песня, картина, фильм и др. Так вот, одногруппница поведала нам об этой кинокартине, и в итоге я решила ее посмотреть. Помню, что фильм не оставил меня равнодушной, да местами он жестковат, но идея, заложенная в нем подана очень хорошо, особенно, если для режиссера это первый художественный фильм (об этом я не знала).
В фильме о расизме и нацизме без жесткости и жестокости, на мой взгляд, не обойтись.
Эдвард Нортон в этом фильме — матёрый человечище! Актёр по сути играет три совершенно разных роли (не забываем плачущего подростка из прошлого). Безумно убедителен во всех своих ипостасях. И когда он без оружия выбегает из дома убивать угонщиков своей машины, как-то сразу понимаешь: ой, всё. угонщикам — крышка.
А вот кино — странное. Такое ощущение, что создатели не очень определились с тем, что хотели сказать, или у них не хватило смелости выговорить всё придуманное до конца. Они, конечно, осуждают деятельность плохих парней (ну, они вон свастики на себе рисуют и ваще...) и тут же рраз! — убедительно показывают, что те не посто так белены объелись (история со спортплощадкой, построенной когда-то белыми жителями района, и по факту оккупированной черными, которые никого туда не пускают; история с квотами в профессии пожарного (!), приводящая к трагедии, etc.).
А концовка вообще просто подмигивает зрителю: мол, ну ты сам всё понял? Ну вот, а неонацизм мы, конечно, осуждаем.

В каком-то смысле отказ от лобовой пропаганды это хорошо: тема сложная и показана разными гранями. А всё же моральная неопределённость в разговоре на такую тему — неправильно. Ты сначала определись, а потом, не виляя, говори. Иначе получается парадоксальная штука: они как бы хотели рассказать, что расизм и неонацизм это плохо, но, не желая того (возможно, не желая), показывают, как это круто. Неловко — именно неловко — оговариваясь каждый раз: нет, ну, они, конечно, плохие. И некоторые сцены, призванные показать, где они плохие, настолько неубедительно придуманы, что думаешь: чё-то не то у вас, ребята. Вот, скажем, сцена в тюрьме — с чего бы им так вот встречать своего товарища? Там же полная тюряга нетоварищей.
И в то же время быть таким вот зверюгой, который вместо того, чтоб из-под кровати звонить в полицию, бесстрашно бросается на своих обидчиков, которым приходится весьма солоно, — вполне себе мечта неограниченного количества затюканных жизнью законопослушных, слабых, доведённых до ручки своим бесправием мужичков.
Вот эта неубедительность, превращающая мораль в морализаторство, лишает фильм искренности. Фильм про то, как плохо быть неонаци, вполне может рассматриваться как пропаганда того, что быть неонаци — нормально, правильно, хорошо.

Как в каком-то старом фильме ("Трюкач", что ли?) был эпизод, где режиссёр рассказывал о своём приятеле, снявшем мощный антивоенный фильм, только вот парни тех городов, где его показывали, массово шли записываться в армию.
Я смотрела этот фильм. Тогда, во времена царства DVD, мне попался диск с подборкой фильмов о скинах и футбольных хулиганах. Осилила "Американскую историю" и еще один, довольно известный, фильм на эту же тему. Не знаю у кого какие нервы, но на меня оба фильма произвели самое гнетущее впечатление. Даже сейчас, уже смутно помня сюжет, я хорошо помню "характеры" этих фильмов - имхо, очень агрессивные. Больше экспериментировать с подобными фильмами не хочу - не мое это.

Ваше сообщение по теме:

Прямой эфир

Все книги

Реклама на проекте

Поддержка проекта BookMix.ru

Что это такое?