02_Почему такая разница между книгами цикла?
Потому что лоскутное одеяло и авторское участие.
Цикл “Смерть Артура” состоит из 8 отдельных “книг”, три из которых посвящены собственно Артуру, остальные повествуют о приключениях его рыцарей, поисках Грааля и о любви Ланселота и Гвиневеры. “Книги” о сэрах Ланселоте, Гарете, Тристраме и Священном Граале можно совершенно безболезненно из цикла изъять - они не связаны сюжетно ни друг с другом, ни с судьбой Логра, королевства Артура. Последовательный сюжет образуют лишь “книги” про самого Артура и Ланселота с Гвиневерой.
“Книги” цикла так отличаются и настолько автономны, что долгое время считалось, что сэр Мэлори написал 8 отдельных книг и что у него вовсе не было никакого “первоначального замысла”. Однако, более тщательное изучение цикла современными учеными подтверждает, что творение сэра Мэлори все-таки единый роман из 8 частей. Хотя споры ведутся до сих пор... А все почему?
А потому, что по сути “Смерть Артура” не является плодом авторского воображения =0) Именно поэтому в ней отсутствует цельность и единообразие, свойственные умозрительным построениям, которые автор продумывает от начала до конца в своей голове, потом исписывает 100500 тыщщ черновиков и бьется головой о чернильницу/печатную машинку/клавиатуру, пытаясь увязать концы с концами.
Сэр Мэлори собрал свой цикл из всех известных на тот момент легенд, сочинений и фанфиков о короле Артуре. Каждая из “книг” цикла имеет несколько источников (литературных и фольклорных), так как артуриана - не фунт изюму, а целый пласт культуры толщиной в 1400 лет. Начиная с первого упоминания Артура в поэмах VI в. каждое последующее сочинение о нем или его воинах представляло собой пересказ нескольких предыдущих историй + додумки (со)автора. В топку артурианы пошли античные поэмы, кельтские сюжеты, куртуазная эротика и феодальный быт. По славной средневековой традиции каждый последующий переписчик (дело было до Гуттенберга) ужимал или расширял первоначальный текст, додумывал конец, игрался со стилем и менял идеологическую подкладку событий. Позже авторы-трубадуры, бродившие из Англии во Францию и обратно, стали главными переносчиками артуриановского вируса. Без зазрения совести они впихивали в артуриану дополнительные сюжеты и героев из соседних легенд, оказавшихся у них под рукой. Многовековое соавторство поколений графоманов с фольклором и друг другом превратило скромное королевство Логрское в настоящую супергеройскую “вселенную короля Артура”.
Сэр Мэлори, как и все до него, тоже не выдумывал артуриану, а пересказывал сочинения 100-300-летней давности (легенды и того древнее). По ходу дела сэр (со)автор сильно сокращал тексты. Если взять любой источник любой из “книг” цикла - он окажется раз в 5 больше по объему, чем текст Мэлори. Точно так же Мэлори безжалостно объединял нескольких второстепенных героев в одного или, наоборот, расщеплял какого-нибудь незадачливого персонажа надвое или натрое ради красного словца. Например, если в источнике фигурировало две сестры (Фея Моргана и ее безымянная сестра) у Мэлори они превращались в три штуки (Моргана, Моргауза и Элейна), братья/друзья тоже выступали тройками или семерками.
И да, Мэлори перенес время действия артуровского мифа в в свое время, правда, не до конца. Он одел рыцарей в доспехи XV-го века, но большинство обычаев - остались где-то в XI-XII вв. (время расцвета рыцарской культуры). Авторская воля также проявилась в том, что к непонятным местам он присобачивал современные ему мотивировки, трактовки и интерпретации.
Например, “божий суд”. К XVв. дурацкий обычай судебного поединка или испытания каленым железом в глазах просвещенного Мэлори уже настолько превратился в цирк, что он не стесняется прямо сказать, мол Ланселот, регулярно сражаясь за королеву Гвиневеру на судебных поединках, сражается за НЕправое дело (в большинстве случаев королева заведомо виновна). И так как Ланселот - непобедим, то по сути, в этих случаях утверждается фактическая неподсудность королевы: бесполезно ее в чем-либо уличать, т.к. адвокат-Ланселот придет и просто убьет истца. Один из эпизодов с “божьим судом” над королевой, который достался Мэлори в наследство из первоисточников, он и вовсе заменил оригинальной вставкой. Вместо того, чтобы отправить королеву на “божий суд”, как того требовала романно-рыцарская традиция, сэр Мэлори вталкивает в повествование авторитетного персонажа, который приходит и объявляет, что королева невиновна => хэппиэнд!
К слову об оригинальных вставках: “книги” цикла сильно отличаются по стилистике и качеству проработки, которые напрямую зависят от доли авторского участия. Так, “книги”, где сэр Мэлори просто пересказывал первоисточники (повести о рыцарях) - удручающе однообразны и похожи друг на друга. Практически необработанная “Повесть о Святом Граале..” вообще ощущается как чужеродный предмет в теле цикла из-за зашкаливающей религиозной мистики, которую Мэлори скопипастил из сочинения додревнего монаха о Граале.
Однако к концу цикла, особенно в последних двух “книгах”, Мэлори обретает уверенность в себе как автор. “Книга о сэре Ланселоте и королеве Гвиневере” выгодно отличается от других драматическим напряжением, понятными героями и связным повествованием. Хотя с Ланселотом тут понятно - как любимый герой Мэлори, он удостоился оригинальных сюжетов, которым не найдено аналогов в ранних источниках, есть мнение, что они придуманы сэром Мэлори лично (“Большой турнир”, “Исцеление сэра Уррия”). Восьмая “книга” (“Плачевнейшая повесть о смерти Артура..”) может считаться настоящим шедевром, ибо в ней есть все - и накал страстей, и стремительно разворачивающийся сюжет, логичные мотивы и характеры героев, прописанный “задний фон” и россыпь любопытных деталей. “Повесть о смерти..” не отягощена кучей побочных линий и второстепенных персонажей, внимание сосредоточено на главный героях, их переживаниях и действиях. По степени выделанности и мастерства эта “книга” больше всего напоминает современный роман. А причина в том, что тема краха королевства из-за междоусобных войн лично близка сэру Мэлори, тут он отходит от первоисточников и вкладывает в текст свои собственные мысли и чувства - отчаяние, предчувствие неизбежного конца, трагическое мироощущение, фатализм, грусть-печаль и тоску по безвозвратно ушедшему “золотому веку”...
Вот на этом самом месте можно остановиться. И представить себе на минуточку, какой титанический труд совершил скромный заключенный Ньюгетской тюрьмы, соединив и упорядочив по мере сил всю разнокалиберную и разнородную спискоту по королю Артуру, склеив ее собственным потом и чернилами. И понять, как в итоге получился прекрасный монстр Франкенмэлори =0)
***
Полный список вопросов.
Комментариев к заметке пока нет. Ваш комментарий может стать первым!