21_Почему отшельники?

1
+

Потому что против.

Приснился странный сон? Иди к отшельнику. Нужен совет? Найди отшельника. Хочешь выговорится и утешиться в своих печалаях? Отшельник составит компанию. Заблудился? Отшельник укажет путь. Скрываешься от врагов? Отшельник поможет. Ранен, голоден и холоден? Отшельник подлечит, накормит и обогреет. Отшельническая служба - круглосуточно и почти задаром! =0) Откуда они только берутся в таком количестве?

Как ни странно, но по десять отшельников на квадратную милю леса - вовсе не выдумка сэра Мэлори. Повальное отшельничество стало в Средние века своеобразным протестом против коррупции и разврата, глубоко метастазировавших в церковную макушку верхушку. Отшельники, как настоящие религиозные анархисты, не признавали над собой никакой власти кроме Бога, а своим отказом от общения с насквозь прогнившим миром плевали в лицо общественному вкусу - давали обеты не мыться, не бриться, питаться корешками, словом, всячески умерщвлять плоть, дабы воспарить духом. Окружающий мир воспринимался ими как греховное блудилище, жить в котором, не замаравшись, невозможно.

Жители Британских островов, особенно ирландцы, рано освоили отшельничество и очень это дело полюбили. Есть мнение, что уходить в отшельники у потомков кельтов вошло “в моду” потому, что они отличались особенной мечтательной созерцательностью и близостью к природе. Смотря на ирландцев, в это мало верится, скорее уж более правдоподобна версия, которая основывается на их сверхактивном бунтарском характере - такая радикальная форма служения Богу, как отшельничество, как раз в их духе. Беспокойное ирландское монашество не обошло стороной артуриану и обосновалось в ней прочно и надолго: странствующие рыцари и Прекрасные Дамы регулярно обращаются к отшельникам за толкованием снов и за советом.

Из отношения к отшельникам героев сэра Мэлори видно, что людьми они воспринимались скорее положительно, чем отрицательно. Ибо подражать подвигу одиночества Христа - очень, очень круто. Говорить с Богом без посредников и без помех, полностью посвятить себя Ему - прямой путь в святые. Кроме того, сами миряне тоже не могли отделаться от мысли, что все кругом несправедливо, неправильно и нечисто, но отказаться от жизни в миру у большинства просто не хватало духу (средневековый человек = существо абсолютно общественное). Отсюда безмерное уважение и преклонение перед мужеством людей, которые, в отличие от простых смертных, сумели таки выключиться из социума. Жизнь вдали от суетного света, в уединении и постоянной беседе с Богом автоматически поднимала отшельников над общим уровнем - они арпиори считались мудрее и благочестивее любого другого, им даже приписывалось умение творить чудеса. Официальной церкви, чьи пороки были повсеместно на виду, люди не доверяли. А жажду духовной чистоты утоляли в общении с теми, кого невозможно заподозрить в подверженности соблазнам. Потому что в пещере или лесной землянке соблазнов не так уж много. К счастью для людей, изоляция отшельников не была полной и прикоснуться к вечному-светлому таки было можно. Бесплатно.

Большинство отшельников обитало вблизи населенных мест, и местные жители такой близостью пользовались. Отшельников подкармливали, а они взамен окормляли добрых людей - молитвами, благословениями и наставлениями. Такой симбиоз, кажется, не противоречил концепции одиночества, отшельники охотно принимали посетителей. А в посетителях недостатка не было, прийти к отшельнику покалякать за жизнь - вполне себе обычно для средневекового человека. Как местные, так и путешественники-паломники - все заходили к ним на огонек.

И “Смерть Артура”, особенно пред-предпоследняя “книга” цикла “Повесть о Святом Граале..” очень ярко изобразила вышеназванные реалии средневекового быта, сделав отшельников отдельным особым типом второстепенных героев.

***

Полный список вопросов.

    Комментариев пока нет. Ваш комментарий может стать первым.


Ваш комментарий к заметке: