Глазами историка: метод Солженицына

13
+

Постановочный снимок: А.И. Солженицын в образе лагерника.

.

Из книги Семёнов Ю.И. Введение в науку философии. Кн.4. М., 2013. С.204

В 1975 г. появилась книга Александра Исаевича Солженицына (1918- 2008) «Ленин в Цюрихе» (главы из «Красного колеса»), в центре которой встреча в мае 1915 г. и переговоры между авантюристом и агентом империалистических кругов Германии Парвусом (Израилем Лазаревичем Гельфандом) (1867-1924) и русским эмигрантом В. И. Лениным. Именно в результате их тайного сговора рухнула, согласно Солженицыну, старая России.

Этому рассказу поверили многие наши публицисты. «Девяносто пять лет тому назад, в мае 1916 г., — пишет, например, кандидат философских наук Сергей Николаевич Земляной, — ...состоялась одна из встреч, которые изменяют мир. Участниками ее были русский политический эмигрант Владимир Ленин и русский политический эмигрант Александр Парвус (Гельфанд), натурализовавшийся в Германии и работавший на германские Генеральный штаб и МИД. Парвус посвятил Ленина в свои далеко идущие планы относительно России и мировой революции, которым было суждено во многом сбыться» [1].

Но суть-то дела в том, что этой встречи просто никогда не было: ни в мае 1915 г. (согласно книге А. И. Солженицына), ни в мае 1916 г. (согласно статье С. Земляного). Но, может быть, А. И. Солженицын был введен в заблуждение каким-то недостоверным источником? Ничего подобного. Он сам ее полностью выдумал, в чем простодушно признается в своем дневнике.

«С главой Парвус— Ленин, — пишет он 13 февраля 1975 г, — получается парадоксально: фантастическая глава в строго историческом романе... Встречи, конечно, не было» [2]. Аппетит приходит во время еды: вместо одной главы вышли три. «Получилось, — продолжает автор уже 2 марта, — три главы воображаемой встречи Парвус — Ленин» [3]. Затем была добавлена еще одна глава с дальнейшими подробностями этого никогда не имевшего места в действительности события.

И как теперь, после знакомства со всеми этими признаниями, читать то, что пишет А. И. Солженицын Борису Суварину, подвергшему в статье «Солженицын и Ленин» (1976) уничтожающей критике солженицынский опус: «Произведение художественное, но я приложил все усилия быть безупречным в изложении исторических фактов — до дня и часа...» [4]. Особенно раздражает А. И. Солженицына отрицание Б. Сувариным встречи В. И. Ленина с Парвусом. «Тайная встреча Парвуса с Лениным, отрицаемая Сувариным, — уверяет он, — подтверждалась даже ранней советской печатью („Бакинский рабочий“, 1 февраля 1924)» [5]. Иначе как полным бесстыдством назвать это нельзя.

Оправдывается А. И. Солженицын весьма своеобразно. Ему нужно было во что бы то ни стало убедить читателей в правильности созданной им картины истории, а без придумывания данной встречи это могло и не получиться. Вот и пришлось лгать. Как говорится, ложь во спасение. Спрашивается, каким же образом у автора появилась идея, для доказательства истинности которой пришлось намеренно вводить в заблуждение читателей.

У А. И. Солженицына есть ответ и на этот вопрос: «Ощутимая роль интуиции. Много раз замечал, как нахожу инстинктивные пути и решения — еще прежде, чем ознакамливался с обильным материалом, а материал потом подтверждает чаще всего, дает углубление, объем, но идет дорога — по угаданному пунктиру...» [6]. Иначе говоря, вначале идея, полученная путем, может быть, и проблемной, но, увы, не фактологической интуиции, а затем уже поиск подходящих фактов. А если такие факты не находятся, то их можно и выдумать. И «Ленин в Цюрихе» — далеко не исключение. Переполнены ложью все «Красное колесо», «Двести лет вместе» и значительная часть разделов «Архипелага ГУЛАГ» [7].

Примечания

[1] Земляной С. Двойные агенты бога и дьявола-2. Владимир Ленин на острие международной провокации // Фигуры и лица. Приложение к «НГ». №12 (75), 28 июня 2001 г. С. 1.

[2] Солженицын А. И. Три отрывка из «Дневника Р-17» // Между двумя юбилеями. 1998- 2003. Альманах. М., 2005. С. 18-19. Солженицын А. И. Три отрывка из «Дневника Р-17» // Между двумя юбилеями. 1998- 2003. Альманах. М., 2005. С. 18-19.

[3] Там же. С. 19.

[4] Солженицын А. Письмо Борису Суварину // Нева. 1993. № 12. С. 231.

[5] Солженицын А. О фрагментах Суварина // Нева. 1993. № 2. С. 254.

[6] Солженицын А. О фрагментах Суварина // Нева. 1993. № 2. С. 23, Солженицын А. О фрагментах Суварина // Нева. 1993. № 2. С. 23

[7] См., например, работы В. Н. Земскова: ГУЛАГ (историко-социологический аспект) // Социологические исследования. 1991. №6, 7; К вопросу о политических репрессиях в СССР (1917-1990 годы) // Изм. 1994. № 1; К вопросу о репатриации советских граждан. 1944-1951 годы // История СССР. 1990. №4 и мн.др

  • История придумывалась всегда, разве нет?

    Мне когда-то попалась информация (возможно, тоже придуманная солженицыными - но интересная) о том, что М.Ломоносов "проиграл тендер" на написание истории России, и все его записи с попытками разобраться в былом вместе с некоторыми первоисточниками были уничтожены. Дом Романовых предпочел российскую историю, написанную немецкими исследователями "под Европу".



    ответить
  • История - как дышло, как повернешь, так и вышло.
    ответить

Ваш комментарий к заметке: