ЭСХИЛ, ЧАСТЬ I: изобрел театр, но это не важно.

Эсхил – первый из трех великих греческих трагиков. Двумя другими были Софокл и Еврипид. Легенда утверждает, что все трое были мистическим образом связаны битвой при Саламине, в которой греки нанесли решающее поражение персам, и отстояли существование свободной Эллады: Эсхил участвовал этой битве, Софокл пел в хоре мальчиков, славя победу, а Еврипид родился через пару месяцев после знаменитого сражения.
Ни у Софокла, ни у Еврипида, наверное, ничего бы не вышло с драматургией, если бы не старый ветеран Эсхил. Потому что он все это придумал. Потому что именно он действительно стал Отцом Трагедии, как его и называли.

Кем вообще он был?

Сам себя он считал в первую очередь воином. Он сражался много лет, и не только при Саламине. В битве при Марафоне он был ранен и потерял брата, который в горячке боя пытался рукой остановить корабль обратившихся в бегство персов. Незадолго до смерти он сам сочинил себе эпитафию, в которой ни словом не упомянул о своих литературных занятиях – в своих глазах он был прежде всего солдатом:
.
Эвфорионова сына, Эсхила афинского кости
Кроет собою земля Гелы, богатой зерном;
Мужество ж помнят его марафонская роща и племя
Длинноволосых мидян, в битве узнавших его.
.

Гела – это город на Сицилии, в Великой Греции, куда Эсхил особенно часто ездил в конце жизни для постановки своих трагедий, и где действительно умер. То есть, эта эпитафия, ни словом не упоминающая его заслуг перед театром и литературой, была написана им в возрасте подведения жизненных итогов.
Но для нашей цивилизации Эсхил – прежде всего изобретатель театра. До него театральные представления были больше похожи на просвещение народа в области мифологии. На сцене присутствовали хор и его «солист» – корифей, и еще один человек – актер. Актер и корифей коротко обсуждали, что произошло в каком-нибудь мифе, а хор долго и обильно комментировал. Эсхил первым вывел на сцену второго актера, урезал роль хора и расширил взаимодействие солистов. Теперь драма разворачивалась на глазах у зрителей. Раньше людям о ней рассказывали, комментировали. Теперь ее – показывали. Разыгрывали в режиме реального времени.
Пришел Эсхил к этому не сразу. В ранних его произведениях на сцене царит хор. Но – пришел. Позже, развивая его изобретение, Софокл введет на сцену третьего актера. С этого начнется уже совсем привычный нам театр. Кстати, Эсхил не покажет себя ретроградом, ценящим только свои находки: у него число актеров на сцене тоже вырастет.

Эсхил ничего не боялся не только на войне, но и в искусстве. Он не избегал сложных, безвыходных конфликтов, закрученных Роком, – он, скорее, даже искал такие ситуации. Для многих главным произведением Эсхила является трилогия «Орестея» (Эсхил любил трилогии; кстати, завершались трагедийные трилогии комической драмой сатиров, чтобы зрители не расходились в слишком мрачном настроении). В «Орестее» перед героями стоит задача практически неразрешимая: чтобы совершить правосудие и отомстить за убитого отца (Агамемнона), Орест с помощью своей сестры Электры должен убить мать (Клитемнестру). И Эсхил не пытается сгладить драматические углы всего этого ужаса, отважно исследуя поведение человека в невозможных условиях. Ему было интересно, как работает человеческая душа.

Эсхил был одним из первых интуитивных монотеистов – за пределами Иудеи, во всяком случае. Именно ему принадлежат слова: «Зевс – эфир, Зевс – земля, Зевс – небо, Зевс – всё, и то, что выше этого». Не слишком языческий взгляд на мир. Впрочем, некоторые его заявления позволяют предположить, что Эсхил был также богоборцем или атеистом – об этом в третьей части.

P.S. На фото - не Эсхил. Точных портретов Эсхила, возможно, не сохранилось. Это просто образ - римская голова из Римского Национального музея в Палаццо Массимо. Фото Александра Беленького.