Всё и сразу

1. Одна из самых любимых и важных книг моего детства - это "Легенды и мифы Древней Греции" Куна, которую я читала, наверное, раза три. Благодаря ей я полюбила греческую мифологию и античность в целом. Текст был щедро разбавлен картинками, преимущественно фотографиями статуй. Когда лет в 10 я оказалась в Эрмитаже и увидела их своими глазами, я была в восторге. Да что уж говорить, когда я в прошлом году я могла насладиться ими в Лувре, я снова превратилась в ребёнка.
2. С детства я не могла понять, почему люди считают, что у человека может быть только что-то одно, и радовалась, когда находила у классиков что-нибудь типа "в человеке должно быть всё прекрасно..." или "быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей". И до сих пор продолжаю удивляться и не соглашаться.
3. Случайно наткнулась на "Арзамасе" на Словарь древнегреческой культуры - 58 важных слов, которые помогут понять древних греков. Читала про Гомера, лирику, трагедии и катарсис, а потом наткнулась на термин, который не слышала раньше.

Калокагатия — греческий идеал, гармоничное сочетание физических и нравственных достоинств. Это понятие происходит от греческих слов kalos — «прекрасный, красивый», которое чаще всего использовалось для описания внешней красоты, и agathos — «хороший, добрый, благородный», которое прежде всего определяло достоинства души человека. Этот идеал восходит к старинным аристократическим представлениям об арете (arete) — совершенстве и телесного, и духовно-нравственного облика, то есть соединении красоты, мужества, благородства, военной доблести и разумности.
В классической Греции калокагатия стала одновременно этическим, эстетическим, социально-политическим, философским и педагогическим идеалом. Калокагатия выступала целью греческой пайдейи — системы воспитания, которая должна была сформировать идеального гражданина полиса, стремящегося служить исполнению коллективных целей гражданской общины. С появлением софистики термин калокагатия начал употребляться также для обозначения учености и образованности.
О содержании этого понятия рассуждали Сократ, Ксенофонт, Платон и Аристотель, а впоследствии оно повлияло на формирование идеала гармонично развитой личности в культуре Нового времени.



Греки как обычно были правы. Надо стремиться к идеалу.