Автор месяца

После ещё одной экскурсии

Всегда поражает безусловный пиетет экскурсоводов, показывающих вологодский Софийский собор. Он выдаёт их дилетантизм в исторической науке, игнорирование (умышленно либо по незнанию) её основного принципа - историзма. В литературе есть данные о 10 000 строителей этого культового сооружения и здесь сразу уместным будет вспомнить, что собор св. Софии, построенный Юстининаном в Константинополе, потребовал труда точно такого же количества людей (впрочем, историописания византийских авторов - источник очень специфический). Грозный читал исторические хроники. Вообще, следует признать его начитанным человеком, крупным политическим писателем своего времени. Конструируя миф о себе самом и своём царствовании, не пустил ли он сам в оборот эту цифру (10 000 строителей!)? Кое-что более-менее твёрдо установленное о тех людях, что были задействованы в строительных работах, всё же есть: это данные об использовании труда военнопленных иноверцев, а также записных (т. е. казённых) каменщиков и кирпичников (М. С. Черкасова). Честным по отношению к нашим предкам будет задаться вопросами:

- Кто, а главное - в каких условиях, добывал, привозил, разгружал материалы для строительства?

- Какая часть этих людей делала свою работу добровольно, без полицейского принуждения?

- О чём они мечтали, оставалось ли у них время на то, чтобы рассказывать на ночь сказки своим детям? Многие ли вообще смогли вернуться с этой стройки к семье?

На дату окончания строительства собора приходится самый пик опричного террора: к 1570 г. самыми зверскими способами были загублены тысячи человеческих жизней, включая стариков и младенцев. Рядом с Вологдой: в Новгороде, Твери и Москве, под дикими предлогами и по надуманным доносам, совершаются массовые убийства. Правомерно задаться вопросом: а желали ли вологжане 16 в., чтобы царь-маньяк с бандой убийц и грабителей поселились в Вологде на постоянной основе? Хотели ли они, чтобы центр Московии сместился к ним?
Вполне можно допустить, что для современников выстроенный невольниками собор символизировал кровавые дела опричников и вызывал не благоговейные чувства, а ужас и отвращение...
Историческая психология когда-нибудь прояснит восприятие современниками строительства Софии. Нам остаётся созерцать, безусловно, грандиозный и архитектурно небезынтересный памятник, в котором диалектически преломилось столько сложных смыслов!

Флинт Флинт06/09/2020
  • 0

Комментариев к заметке пока нет. Ваш комментарий может стать первым!

Ваше сообщение по теме: