Нигилизм наступающей информационной эпохи

Мне нравится, когда читаемая мной книга выводит за рамки своего содержания, когда её герои живут в мире своих интересов, слушая музыку, которую тоже хочется послушать, читают авторов, в книги которых тоже хочется заглянуть. В романе "Бездна" журналист Сезар и фотограф Пас, рассуждая о путях современного искусства, ссылаются в своих формулировках на Поля Вирильо. Пришлось и мне заглянуть в те его работы, которые есть у нас в переводе. Они о нашей утрате реальности, по-моему, стоит задуматься над его мыслями.

Поль Вирильо (фр. Paul Virilio; 19322018)

французский философ и архитектурный критик. Обучался в Сорбонне. С 1975 — директор Специальной архитектурной школы в Париже. Развивал концепцию «дромологии», где важными компонентами являются образ и скорость. (Справка из Википедии)

ЦИТАТЫ из его двух работ

Поль Вирильо: «Информационная бомба»

Если до появления виртуального пространства наука — геометрическая и электронная оптики — развивала способы представления мира, — то сейчас она содействует угасанию реального, эстетике научного исчезновения.

Научная, социальная, политическая фантастика, ролевые игры, параллельные стратегии обозначают пока еще разрозненные и не схожие друг с другом элементы будущего киберпространства, где, естественно, «нет никакой необходимости обременять себя своим физическим телом. „Взаимозаменяемые тела“ делают ненужной привязанность к единственному и неизменному телу.»

Если Юнеско вносит руины Хиросимы и Освенцима (мест экспериментов) в список «исторических памятников», не должны ли и мы принять во внимание не только ужасы войны, но и ошибки и заблуждения сомнительного мира?

«Годы войны кажутся ненастоящими. Они — как кошмар, во время которого реальность отменяется», — как-то написала Агата Кристи.

Однако сегодня нет необходимости в войне для того, чтобы уничтожить реальность мира.

Авиакатастрофы, крушения поездов, взрывы, ядерные выбросы, загрязнение окружающей среды, парниковый эффект, кислотные дожди…

Но все это несравнимо с потерей миром реальности, в чем мы сильно преуспели и в каковом свершении мы скоро перейдем к следующему этапу.

Сейчас в пресловутой галактике Гутенберга чтение представляется доступным всем и каждому, однако надо отметить появление целых толп глухонемых.

Промышленное книгопечатание побуждает к чтению в одиночестве, то есть в тишине, и мало-помалу лишает людей навыков говорения и слушания, необходимых для чтения вслух (публичного, полифонического…), распространенного в эпоху, когда рукописи были относительно редки.

Тем самым книгопечатание приводит к обеднению языка, который утратил не только свою социальную выразительность (т. е. изначальную способность выражать свои мысли), но и выразительность пространственную (акцентирование и просодию). Поэтика народной речи вскоре угасла, умерла — как говорится, испустила дух — и растворилась в академизмах и плоском языке пропаганды и рекламы…

Поль Вирильо:"Тело, скорость и современное искусство"

«Всякий раз, как человек что-то изобретает, он изобретает и катастрофу, сопутствующую его творчеству»

«Виртуальность разрушит реальность… Киберпространство – это катастрофа реального. Виртуальная реальность – это катастрофа реальности как таковой.»

«Насилие над формой соотносится над насилием над телом»

sibirjachka sibirjachka14 дней 14 часов 10 минут назад

не, не согласна))). Все это обычный страх человеческий перед новым и неизвестным, вторгающимся в привычное и устоявшееся. Язык устоит. Реальность устоит. Но, естественно, это будет другой Язык и другая Реальность)))).

@Гульнара-anna, страх  похож на тот, который был вызван  например открытием атомной бомбы. Благо  с одной стороны и угрозы с другой.

@sibirjachka,рецепт излечения этого страха прост и известен не одну тысячу лет: все есть яд, и все есть екарство. Разница лишь в дозе. Человеческий разум всегда существовал в терминальной зоне. Нам не привыкать. Мерило истины - практика))). Хотя, соглашусь, в отношении атомной бомбы последняя сентенция по меньшей мере неэтична. Есть вещи, которые обязаны быть табу, чтобы человек мог продолжать оставаться человеком. но и здесь метод проб и ошибок вряд ли может быть избегнут. Это наша участь, связанная с тем, что мы - биологические организмы, а не роботы...

@Гульнара-anna, и поэтому мы не должны допустить насилия над формой, о чём и беспокоится  П. Вирильо.

@sibirjachka, ну, это очень странно звучит: "насилие над формой". На ум приходит "Человек, который смеется". Но если там людей калечили против их воли, то сейчас в киберреальности все по собственному желанию))). Если допустить, что такое положение дел тоже можно квалифицировать как насилие, то тогда и лень с прокрастинацией тоже - насилие. Немного сложный философский подход получается. 

@Гульнара-anna, ну нет он не смеётся, его философская теория строится на теории скорости, он изобрел свой термин для этой концепции -  дромология, создание виртуальных реальностей он связывает с понятием образа, превращающегося в форму случая как нечто материальное. Как архитектор он в своей концепции опирается на форму здания, проецируя это понимание и на тело человека, которые подвергаясь деструктивным изменениям, испытывают насилие. 

Думаю, что лучше Вам обратиться к статье о П.Вирильо:

https://sociology_encyclopedy.academic.ru/164/ВИРИЛЬО_(VIRILIO%...

@sibirjachka, спасибо за ссыль)

Не знаю, Люда, может нужно читать в контексте, но насчёт книгопечатания я не могу согласиться. Ведь благодаря именно книгам мы знакомы с особенностями речи мест, в которых никогда не побываем. Та же Сибирь. Или произведения Гоголя... 

Может, конечно, я не точно поняла цитату.

Насчёт киберпространства у меня возражений нет).

@Nаtалка, Тут он говорит не о книгоиздательстве вообще, а именно  об индустриальном,  в котором преобладает реклама. И в этом опасение есть,  посмотри на нашу рекламу, где варварская смесь ломаного английского и малограмотного русского. 

@sibirjachka, а. Ну вот так понятнее, а то я поняла, будто автор о вреде всего книгопечатания говорит) 

Упрощение языка, сокращённые содержания классики... У Брэдбери в 451 градусе про это тоже есть. Ди и то же общение короткими сообщениями в мессенджерах и соц сетях. 

Мне когда старший сын в ВК сообщения пишет, я нервничать начинаю. Сто сорок одно сообщение отправит по слову, вместо того, чтобы предложение написать. А то аудио сообщение надиктовывать начнёт. Как будто позвонить нельзя, чтобы поговорить! Совершенно непонятно мне это, но у молодёжи прям модно. 

@Nаtалка, ну вот именно  об этом,  а ещё  о том, что такое урезанное,  знаками обозначенное,  общение лишает людей тесного  телесного  взаимодействия.

@sibirjachka, не знаю, Люда, что там имеется в виду, но с некоторыми гражданами тесного телесного общения и не хочется. )) 

Другое дело, если имеется в виду ограничение личных встреч с родными и друзьями, заменённое на телефонные звонки и те же самые сообщения...

В наше карантинное время складывается ощущение что это ограничение телесного общения высшая цель общества. Дистант и всё такое. Рай для интровертов.

@Nаtалка, конечно,  Наташа, речь о том соприкосновении, без которого не мыслима  настоящая близость между близкими людьми: мать прижимает дитя, ребёнок  обнимает родителей, юноша поддерживает старика, уважающие  друг друга коллеги пожимают руки и т. д. В книге "Бездна" есть такая фраза, что наше тело больше, чем просто тело, что оно имеет продолжение, не видимое нам, но продолжающее  наш чувственный  контакт с миром. Ясно, что это метафорично. Но вспомни, как мы ощущаем себя в лесу, в море.

А что касается  отдельных контактов  с некоторыми фигурами,  то бывает, что их хочется избежать. 

@sibirjachka, в лесу бывает хорошо, да 😊

Я поняла, что ты хотела сказать. Тактильный контакт очень важен для психологического комфорта. Это одно из основных органов чувств, без которого трудно себе представить полноценное общение в семье, скажем, и недостаток которого ведёт к психологическому дискомфорту и даже потере эмпатии. 

@Nаtалка, вот, а теперь представь, что происходит в виртуальной сфере жестокой бойни игр, которые предлагаются подросткам. Тактильная близость полностью разрушается вложенным в их руки оружием, увлеченные страстью силы, они теряют ощущение реальности. В предлагаемой игре они просто не способны проявить то чувство эмпатии, которое не получили сами, а если оно и было, то в этой игре ей не место. Им понятнее перенести виртуальное в реальное. Так рождается насилие. Об этом мысли в статье.

Интересно, что сейчас происходит всплеск интереса к настольным играм. Видимо общения в компьютерных играх недостаточно для части людей и поэтому становятся популярными всякие кафе с играми, квизы и настолки в компаниях.

@Lemonstra, на мой взгляд, эта тенденция могла бы уравновесить наш крен в виртуальность.

Ваше сообщение по теме: