"Гроздья гнева", или религиозные образы в романе глазами истинного атеиста

    Если точнее, то тема звучала так: "Какие именно религиозные мотивы, образы и отсылки использовал автор, начиная с названия романа и до его финала, и насколько это работает, способствует пониманию авторского замысла, если роман читает человек не религиозный"

    Интересную тему для сочинения задал мне Аппиан. И можно было бы задаться целью: перелистать заново книгу, перелопатить интернет в поисках совпадений с этими самыми аллюзиями, образами итд, итп. И написать причёсанное, правильное сочинение с разбором основных тезисов. Но после долгих размышлений мне пришла в голову мысль: "Какого черта!" Никаких образов и отсылок я, как человек совершенно далёкий от церкви, не заметила. Я назвала бы роман документальным. Просто и незатейливо Стейнбек описывал быт и нравы людей в страшное для них время. В этом сила книги. В правде. Как бы банально это ни звучало.
    Даже в названии романа я не вижу ничего религиозного. Хотя та же Вики и другие, основанные на ней статьи, утверждают, что словосочетание "гроздья гнева" взято Стейнбеком с подачи жены из "Боевого гимна Республики", который в свою очередь написан в жанре протестантского религиозного гимна и восходит к "Откровению Иоанна Богослова". Я думаю, автор использовал это удачное сочетание, но вложил в слова образ более приземленный - образ зреющего в душах людей гнева, вызванного несправедливостью и алчностью сильных мира сего.
    Конечно, можно связать имя одной из героинь Розы Сароны с "Песнью Песней Соломона" («Я - роза Сарона, я - лилия долин»). Некоторые люди отождествляют розу Сарона с Иисусом Христом, спасителем человечества. Или, по другой версии, с Богоматерью. Что прямо отсылает последнюю сцену романа к библейским мотивам, когда девушка, только что потерявшая новорожденного ребенка, кормит своим молоком умирающего от голода. Но на мой атеистический взгляд, это всего лишь имя, которое могли дать своей дочери религиозные родители. А использовать грудное молоко, когда люди погибают от голода - это нормально и по-человечески. Стейнбек этим показывает, как делал на протяжении всего романа, что горе и лишения объединяют людей, раскрывает их способность к состраданию, помощи и поддержке.
    В общем, с религиозными аллюзиями я заканчиваю, но продолжаю свои изыскания. Ибо меня при чтении романа очень зацепила та ощутимая часть жизни простых, необразованных людей из глубинки, связанная с пастырями, служениями, молитвами и вообще с их отношением к вере.
    Человеку с нашим менталитетом странно видеть сложившуюся в США культуру "блуждающих" проповедников без церкви, без прихода, порой собирающих людей в чистом поле на случайно выбранном месте. Подобным проповедником мог стать любой, кто умел долго, складно и красиво говорить, кому поверят фермеры. Эта свобода в прочтении и реализации религиозных канонов, конечно, связана с историей освоения Америки, а конкретнее с переселением пуритан в Новый Свет из Европы подальше от гнёта официальной церкви.
    Меня несколько смутило стремление людей попасть на службу с одной только целью - впасть на ней в транс, позволить своему телу говорить и делать все, что ему захочется. Возможно, это была своеобразная психологическая помощь самому себе. О психогигиене, естественно, никакой речи в те времена не шло. Но интуитивно люди находили возможность снять стресс и напряжение.
    Показательно для меня было и то, как люди реагировали на молитву. С одной стороны, им было приятно послушать ровную или наоборот эмоциональную, развитую речь проповедника, но с другой стороны, они зачастую не вслушивались и не вникали в смысл произносимого, а нетерпеливо ждали заветное и знакомое слово "Аминь". Им было важно соблюсти определённые ритуалы без душевного проникновения в их основы. Исследователи отмечают, что религия в американском обществе 19-20 веков утрачивает свою глубинную сущность. На авансцену выходят внешние проявления веры - произнести молитву перед едой и сном, сходить на службу в выходной итд, итп. Подозреваю, что ритуал давал этим несчастным ощущение чего-то постоянного в мире, в котором все рушится, катится в пропасть. А вкладывать душу сил уже не было.

    Ощущение от романа у меня однозначное - никаких религиозных посылов читателю. Никакая вера не выдержит того, что видел своими глазами Стейнбек. И только правда сможет донести до читателя всю боль и отсутствие надежды американцев в те чёрные времена. 

Ох, как-то страшновато читать книгу. Хотя, Стейнбека сложно назвать позитивным автором. Большие таланты пишут как раз о трудностях и страданиях.

@julia_sz, согласна, страшновато. Особенно, если настроение не подходящее.  Кто-то после такого чтения может впасть в хандру.

Я как раз сейчас начала читать эту книгу. Пока я не вижу отсылок к Библии, но может я просто плохо знаю её. Мне кажется, это больше про то , как технический прогресс уничтожает людей. Ведь фермеры, поколениями живущие на этой земле, просто вынуждены бросить свою старую жизнь и уйти фактически в никуда. 



@Gala Til, и про это тоже, конечно. 

Ваше сообщение по теме: