Это страшное слово «метапроза»
Согласно одному из определений, метапроза — это литературное произведение, важнейшим предметом которого является сам процесс его разворачивания, исследование природы литературного текста. Звучит довольно грозно, а попутно вызывает ассоциации с этим вашим постмодернизмом и прочей заумью. На самом же деле, любая литературная форма – не более чем инструмент, а уж как ее использовать – решает автор. У кого-то выйдет сложно и «для своих», а у кого-то – весело и для всех. Более того, вы наверняка сталкивались с элементами метапрозы и с готовностью дадите мне, ну скажем, пример обнажения приема. Не дадите? А если найду?
«читатель ждет уж рифмы розы; На, вот возьми ее скорей».
Подобного рода литературные игры существовали задолго до Пушкина – в частности, у Сервантеса в «Дон Кихоте» герои осознают себя в качестве литературных персонажей, описанных автором, и сами немало дивятся этому казусу (здесь и далее курсивом буду ссылаться на статью Марка Амусина в «Знамени»). Но, конечно, расцвела метапроза только к двадцатому веку. Примеры, которые выпадают на первой же странице поискового запроса, не ограничиваются лишь постмодернистскими произведениями, такими как «Женщина французского лейтенанта» Д. Фаулза. Один из любимых приемов написания «текста о тексте» – это так называемый «шкатулочный роман». Многим придет на ум «Мастер и Маргарита», где некоторые главы пишет сам герой. В более изощренных формах герой может писать текст, находясь непосредственно в нем, так что у читателя начинает кружиться голова при попытке понять, где там «настоящие» события, а где – придуманные персонажем. Именно такой аттракцион предлагает Леонид Леонов в романе «Вор». Кульминации эта парадоксальность достигает в сценах, когда Фирсов объясняется в любви Маше Драгомановой, домогаясь ее благосклонности и при этом убеждая ее же, что она, как литературный персонаж, находится в полной его, автора, власти. Роман, на минуточку, был написан в двадцатые годы, когда никаким постмодернизмом даже не пахло. Даже «Рисующие руки» Морица Эшера, которые воплощают столь же головокружительный парадокс, будут созданы лишь в сороковые.

Можно вспомнить еще множество литературных героев, писавших романы – например, персонажа Стругацких, который в какой-то момент обнаружил, что придуманные им сюжеты начинают сбываться в его жизни. Но меня больше увлекает другая форма метапрозы – а именно рефлексия автора (или его лирического героя) на тему творческого процесса.
«Литературный герой прозревает вдруг, имея при себе, будто нераспакованный багаж, собственное прошлое и будущее: там, в этих двух увесистых чемоданах, может оказаться нечто совершенно лишнее, не его размера и цвета, нечто от его прототипов, приходящихся ему как бы дальними родственниками».
Ольга Славникова в романе «Один в зеркале» с самого начала устанавливает правила игры: у героев этой истории были реальные прототипы, но писать она будет не про них, а про сконструированных на их основе персонажей. По ходу действия текст становится всё более «сочиненным». Иллюзия подлинности — «плоти и крови», человеческих страстей и аффектов — рассеивается, и читателю демонстрируются пружинки, гвоздики и клей, опилки и клюквенный сок. Хотели писательскую кухню? Получите.

В отличие от подобных авторских альтер-эго, главный герой моего романа «А любви не меняли», Морис, не пишет свой текст, а начитывает его, сидя в своей домашней студии: он чтец аудиокниг и за годы своей карьеры так насобачился, что ему не составляет труда имитировать метапрозу прямо на ходу. Он то и дело отвлекается на пояснения и аналогии, перебивает и поправляет себя, но при этом его речь остается подчеркнуто литературной – и это тоже прием внутри приема, ведь в литературе дозволено гораздо больше, чем в жизни, а Морису есть что скрывать. В его случае не искусство имитирует жизнь, а наоборот; даже более того: жизнь имитирует искусство, которое имитирует жизнь – ведь есть еще и автор, который знает больше, чем герой, и стоя у него за спиной, обнажает прием, как обнажают меч: клюквенным соком здесь не обойдется.
«Я всё еще не знаю, где поставить точку; я жду какого-то события, которое могло бы послужить символом, или красиво закольцевать мой рассказ, или оставить вас на перепутье, сымитировав тщательно продуманный открытый финал».
Очень интересная заметка )) Не задумывалась над этим, но, оказывается, люблю метапрозу ))
13 дней 12 часов 39 минут назад
@Leka-splushka, я тоже обнаружила, что люблю, задолго до того, как слово узнала :)
13 дней 12 часов 36 минут назад
Вот интересно, "Алхимия слова" Яна Парандовского - тоже метапроза? Это внушительное эссе написано не литературоведом и не историком литературы, а прозаиком, озаботившимся лабораторным инвентарём и методами коллег по ремеслу.
13 дней 12 часов 9 минут назад
@Флинт, я так поняла, что это литературоведческий текст, т.е. нон-фикшен. Он тоже легко может быть (и бывает) "мета", но я в данном случае о художественной литературе говорю.
13 дней 12 часов 3 минуты назад
@Алиса Ханцис, да, соглашусь, наверное, нон-фикшен. Любопытная особенность в том, что Парандовский как-то прошёл в пограничьи между историей писательства и художественно-биографической эссеистикой, что ли.
13 дней 11 часов 55 минут назад
@Алиса Ханцис, интересный приём можно встретить в "33 несчастьях" Лемони Сникета: автор, описывающий злоключения сирот Бодлеров, одновременно является и персонажем всей истории. Авторство Лемони Сникета - даже не использование псевдонима, а как бы 100 % использование литературного приёма.
13 дней 11 часов 26 минут назад
@Флинт, неудивительно, учитывая, что там используется еще и множество литературных отсылок и прочего (если Википедия не врет).
13 дней 11 часов 16 минут назад
@Алиса Ханцис, полез в Википедию ради интереса, хотя от истории Сникета фанатею ещё с 2006-го, и с удивлением прочёл, что начало "33 несчастий", вероятно, перекликается с реальным, случившимся в Австралии, загадочным сюжетом с исчезновением на пляже троих детей (дети Бомонт).
13 дней 10 часов 52 минуты назад
@Флинт, ага, меня это тоже поразило. Сразу вспомнился "Пикник у Висячей скалы", хоть там действие и происходило гораздо раньше (но тоже в праздничный день).
13 дней 10 часов 46 минут назад