25_Почему все самое интересное происходит у ручья/источника или на мосту?

Потому что кони, кельты и символизм.

“..а по долине бежал чистый ручей. Тут же поблизости он и начинался, бил светлым родником, и у того родника сидели три девицы”; “рядом, по левую руку, протекает ручей с ключевой водою, там можно коня напоить, а за ручьем растет развесистое дерево. На дереве том висит много добрых щитов, служивших некогда славным рыцарям, а у корней прибит таз медный и латунный. Если ударить трижды в тот таз древком копья, то…”, “А королева бежала в лес, и там набрела она на ручей и в нем решила утопиться. Но, по воле доброго случая, ехал как раз мимо рыцарь..” и т.п. и т.д.

С источниками у Мэлори вообще полный порядок - задавшись целью подсчитать их количество в цикле, лично я сбилась со счета на 35 : “..и в этом самом месте, подле источника, ты меня найдешь..”, “Так беседуя, ехали они своей дорогой и прибыли к источнику и к богатому шатру подле него. И видит король Артур…”; “Они долго тешились ловитвой, но наконец выехали к чистому источнику. И вдруг видят, скачет прямо на них рыцарь…”.

Судьбоносные встречи, сражения, свидания, и просто как географический ориентир - везде ручьи и источники. Первое объяснение, как водится, чисто бытовое: рыцарь => всадник => конь. А выражение “пьет как лошадь” не на пустом месте возникло =0) Странствующие рыцари жестко привязаны в своих странствиях к источникам воды и вынуждены регулярно дозаправлять свои средства передвижения. Кроме того, не имея возможности возить за собой обоз, рыцарь и сам где-то должен отдыхать, пить и мыться (да-да, рыцари таки мылись!). Ручей/источник также отличный ориентир, Потому что люди селятся и строят замки исключительно рядом с проточной водой. Особенно это актуально в Средневековье, когда сухопутные дороги Древнего Рима быльем поросли, и города начали вырастать на реках или побережьях - ради удобства торговли и судохождения.

Второе объяснение - литературное: кельты, как язычники со огромным стажем, свято почитали источники воды и считали их владениями фей. У каждого ручья, ключа, колодца, озера была своя волшебная дева (см. Владычица Озера, а кроме нее еще толпа Озерных девчонок). Источники - то самое место, от которого люди в первую очередь ждали чудес (“подъезжаю к ручью - вот щас что-то будет!”) Поэтому жители вселенной короля Артура, наследники кельтов, неразрывно связаны с водой - Ланселот воспитывался на дне озера, Эскалибур Артур получил из озера и в него же его выкинул перед смертью, с упомянутыми Девами Озера рыцари постоянно общаются, а Мерлин так вообще на старости лет за одной из них волочился и так ей этим надоел, что она заточила его в подводном гроте.

Мост через реку как неизменное место для забивания рыцарских стрелок и место, где чаще всего возникают конфликты, тоже очень популярен: “По пути у моста повстречался ему рыцарь и вызвал его на поединок”; “Любезные лорды! Через этот мост и эти укрепления вам всем вместе нет проезда, выехали к мосту, а перед мостом стоял рыцарь, и он не пускал их проехать, покуда один из них с ним не сразится”. Мост/переправа существует в двух плоскостях, реальной и символической.

Мост, как непростое инженерное сооружение, сам по себе примечателен - мостов не так много, они всем в округе известны и потому могут служить ориентиром и местом встречи; мост - очень удобное в стратегическом смысле место для битвы (как любое узкое место, где противнику не развернуться, см. Фермопильское ущелье); мост - традиционное место сбора дорожной пошлины, за право пользоваться переправой местный феодал хотел денег (вот тебе и завязка конфликта).

Мост/переправа/врата - как нечто, соединяющее две противоположности, очень емкий и яркий образ, легко пускающий корни в воображение и переходящий в область волшебного (тролль, живущий под мостом).

***
Полный список вопросов.