Несвятые святые и другие рассказы

Купить по лучшей цене:

OZON.ru:
+ Подарок
636RUB руб. купить
смотреть полный список магазинов
(4.6)
(0.0)
Читали: 352    Хотят прочесть: 143

Несвятые святые и другие рассказы, Архимандрит Тихон

Авторы:

Издательство: Издательство Сретенского монастыря

ISBN: 9785753312440

Год: 2016

«Однажды, когда я нес послушание у митрополита Питирима, в Издательский отдел пришли люди, разодетые в дореволюционную офицерскую форму. На их мундирах блестели царские медали и ордена, в том числе и Георгиевские кресты. Я удивился и спросил: — Как вы решились надеть эти награды? Ведь они давались только за личную храбрость на поле боя. Гости заверили меня, что с наградами у них все в полном порядке, и пожелали немедленной встречи с митрополитом. Владыка, к моему удивлению, принял их и внимательно, не без любопытства выслушивал целых полтора часа. Тема визита была незатейливой — гости требовали, чтобы Владыка оказал им всяческую помощь в деле незамедлительного восстановления монархии. Провожая их, Владыка Питирим задумчиво произнес: — А ведь дай вам сейчас царя, вы его через неделю снова расстреляете…»

Один подвижник как-то сказал, что всякий православный христианин может поведать свое Евангелие, свою Радостную Весть о встрече с Богом. Конечно, никто не сравнивает такие свидетельства с книгами апостолов, своими глазами видевших Сына Божия, жившего на земле. И всё же мы, хоть и немощные, грешные, но Его ученики, и нет на свете ничего более прекрасного, чем созерцание поразительных действий Промысла Спасителя о нашем мире. Обо всём этом и не только в книге Несвятые святые и другие рассказы (Архимандрит Тихон)



Книга удостоена премий:


Искренние истории глубоко верующего человека

40
Я долго ходила вокруг этого произведения: христианская тематика мне не очень близка, но, упорно натыкаясь на книгу в разных рецензиях и обзорах, решилась все-таки прочитать ее. Тем более обстановка способствовала: я болела, состояние организма было ужасно паршивым, поэтому такое душеспасительное произведение пришлось к месту и ко времени. “Несвятые святые” - это сборник историй, которые автор рассказывает, не впадая в грех тщеславия, если изъясняться его языком: он даже извиняется перед читателям, что в книге пришлось говорить о себе самом, “но без этого документальных рассказов от первого лица не бывает”.

Архимандрит Тихон прежде всего повествует о том, как он начал задумываться о Боге, как первый раз открыл Библию и пришел в монастырь, честно говорит, как тяжелы для него были послушания в начале - эта искренность подкупает. В книге нет фанатичности - есть только неторопливый, чуть отрешенный рассказ глубоко верующего человека. Всегда приятно видеть людей, которые нашли себя в жизни, будь это религия, наука или семья: они излучают такое спокойствие, которое редко встретишь в нашем сумасшедшем мире. И от “Несвятых святых” остается именно такое мирное ощущение светлого счастья.

...И тут произошло то, что повергло меня в настоящий шок. Когда, впервые за десять дней, я за монастырскими воротами, первым чувством, охватившим меня, было неудержимое желание — бросить сумки и стремглав бежать назад! Такого я от себя никак не ожидал. Сделав над собой огромное усилие, я медленно пошел к автовокзалу, с каждой минутой понимая, что оказался совершенно в другом мире, совсем не в том, который оставил десять дней назад.
Был ранний вечер. Обычные люди шли по улице. Навстречу мне попался парнишка, который на ходу жевал пирожок и закусывал яблоком. Помню, в какой ужас повергла меня эта заурядная картина. Я не мог понять: почему? И наконец догадался, что за эти дни так привык приступать к еде, только помолившись Богу, что человек, уплетающий что-то дорогой, показался для меня чем-то немыслимым. [...]
В купе со мной ехали две девушки и парень, мой ровесник. Я забрался на верхнюю полку, а они тем временем достали еду и вино. Явно предвкушая веселую поездку, они стали настойчиво зазывать меня в свою компанию. Еще десять дней назад я бы, не раздумывая, присоединился к ним и мы бы прекрасно провели время. Но теперь, что-то пробормотав в ответ, я забился в угол на своей полке и всю дорогу под веселые упреки моих спутников и их призывы спуститься на грешную землю читал непонятые мне славянские слова из молитвослова, подаренного отцом Таврионом. Нет, я ни на секунду не осуждал этих ребят и, сохрани Бог, не считал себя праведником, а их грешниками. Я даже не думал об этом. Просто все стало другим.


В книге немало историй, которые вызовут улыбку: особенно интересно было читать про то, как святые отцы преодолевали препятствия, которые им ставила советская власть. Тут уж они проявляли такую смекалку и находчивость, что я только диву давалась. Еще автор много рассказывает о чудесах, которые с ним происходили, и будто бы сам удивляется вместе с читателем: смотри-ка, вот тут мы за руку воришку поймали, с Божьим благословением, тут мошенника разоблачили, а тут успешно беса изгнали. Кое-что кажется чрезмерным, но осуждать духовное лицо как-то не решаешься: вдруг в самом деле случилось, а я тут Фому Неверующего из себя изображаю? В книге много фотографий тех, о ком рассказывает архимандрит Тихон: это разные священники, значимые для христианского мира того времени - автор говорит о них с глубочайшим уважением.

Это произведение подойдет для чтения не только религиозным людям, но и желающим просто узнать побольше о христианстве - я, агностик, прочитала его с удовольствием. Глубоко верующих он укрепит в вере, а не очень усердных христиан заставит задуматься о посещении церкви. В целом книга неожиданно приятная и легкая для чтения.

Суровый взгляд атеиста

29
Хотя я считаю себя праведным атеистом и, что еще хуже, атеистом научным, то есть бескомпромиссным, книга «Несвятые святые» стояла у меня в очереди книг, которые нужно прочесть в ближайшее время. Во-первых, это всё-таки отечественный бестселлер, во-вторых, большинство моих знакомых эту книгу частенько упоминали и рекомендовали, а в-третьих, нет ничего лучше для расширения кругозора, чем знакомство с культурой и традициями той сферы, знания о которой скудны. А может быть, вдохновленный писательским талантом архимандрита Тихона, я бы перешел на светлую сторону, но чуда не случилось.

Безусловно, книга интересная. Хорошая беллетристика, выполняющая запрос читателя на тему, что там у них в кельях делается. Занимательные истории из жизни монахов и церковных деятелей, в основном, монастырей и приходов за МКАДом. Добрые, оптимистичные, поучительные истории, трогают за живое, заставляют переживать. Свидетельствуют об участии Бога в делах всякого и каждого, показывают сильных духом и верой людей и их любовь к ближним.

Хорошая попытка. Но целевая аудитория книги, как выяснилось, либо наивная молодежь, тоскующая по подвигам, либо люди, заведомо некритично воспринимающие книгу и видящие знамение в каждом дуновении ветра. Стоит прочесть книгу непредвзято и всё благолепие слетает, как некачественная позолота.

Попробую пояснить, что я имею в виду. Я не оспариваю художественную ценность книги, равно как и ценность биографических и исторических фактов, а хочу порассуждать о глубоком содержании произведения.

Первое, что мне бросилось в глаза это качественное описание автором безбожной советской власти и подборка историй о том, как советские священники, не жалея сил, боролись за веру и традиции. В итоге мы получаем романтизированные истории о гонениях праведников, укрытии инакомыслящих, обмане действующей власти и прочих «подвигах» сопротивления, которыми мы восхищаемся, за успех которых переживаем и в то же время плюемся на совковые порядки и перегибы на местах. Но эти истории, наверное, представляли бы какую-то ценность в 90-е как раз после развала Союза, но, простите, не спустя двадцать лет в 2011 году (и позднее), когда страсти давно улеглись, старожилы перебесились, а молодежь просто не понимает, о чем речь. Если книга преследует цель привлечь новых адептов в лоно РПЦ, то рожденные в СССР, прочитав подобные истории, усомнятся в накале страстей, да и сравнение бесцерковной жизни в СССР с нынешней жизнью среди духовных скреп пойдет совсем не в пользу второго. А юные же читатели воспримут эти рассказы как приключения псевдоисторических персонажей, навроде мушкетеров или разведчиков.

Объективно говоря, церковных деятелей в книге можно заменить на советских диссидентов без потери посыла повествования. Или сменить антураж на теократическое государство и рассказывать аналогичным образом про похождения атеистов.

Если мы усилием воли отвлечемся от мироточащей из текста благодати, то увидим, что перед нами слабенький памфлет, рассчитанный на сиюминутную жалость и негодование. Я не смог как следует попереживать об угрозе закрытия монастыря или по случаю отправки монаха на военные сборы. Со мной что-то не так.

Советская власть много кого гоняла, а не только несчастных клириков. И для меня действительно печален опыт ветерана Великой Отечественной Войны, ушедшего в монастырь, подвергающегося унижениям и порицанию, но он заслуживает того же сострадания, что и писатель, который хотел писать что-то своё либеральное или ученый, пытавшийся изучать запрещенные партией темы. Я-то помню и знаю, что в советских лагерях сидели не только исключительно упертые верующие, но и инженер Сергей Королев, и писатель Варлам Шаламов, и тысячи, десятки тысяч других людей разных мировоззрений и специальностей.

Второй момент, который мне не понравился в книге, это собственно «чудеса». Нельзя писать книгу о религии, не упоминая свидетельств о чудесах, иначе никого такая религия не впечатлит, даже если она древняя и всемировая.
Автор книги – архимандрит. Это, конечно, не особый чин, не высший, но и не какой-нибудь пономарь. Автор путешествовал по стране, по монастырям и храмам, общался со своими.. гм.. сообщниками, смотрел, как живет паства в столицах и глухих селах. И вот он взялся рассказать удивительные истории о том, как проявляется Божья воля в миру. Нет, это не случайные совпадения, и (поверим автору полностью) не вымысел, а реальные настоящие чудеса, происходящие то вследствие мудрости иерархов, то из-за качественной молитвы или покаяния, то просто как урок строптивому персонажу.

Но опять же бес во мне нашептывает, посмотри, какие это чудеса. Вот Господь помог найти труп митрополита, вот он послал машину, чтобы монахи не замерзли на ночном шоссе, вот он избавляет умирающего режиссера от кошмаров. И так далее и в таком духе. Не касаясь напрашивающегося рационального объяснения (все еще верим автору), я думаю о том, какие это сомнительные чудеса на фоне массового насилия, болезней, смерти, несправедливости, боли, угнетения в остальном мире. Чудесно, что Бог направил лопаты монахов копать могилу в положенном месте, но почему-то не отправил хотя бы одного прохожего туда, где маньяк измывается над жертвой; круто, что Бог помог автору изобличить церковного вора, но отчего-то не помог остановить кровавый конфликт очередной войны.

Когда я читаю о таких чудесах против ужасов нашего мира, мне видится не Господь, а мелкий пантеистический божок или бытовой дух, типа лепрекона, приносящего удачу при определенных условиях. И опять я делаю акцент на том, что автор книги не простой верующий, у которого за всю жизнь случилось одно чудо (например, успешно закончилась запланированная операция или падающий с крыши кирпич пролетел в сантиметре от нимба), а опытный, искушенный в Божьей Воле человек, который видит (обязан видеть) чудеса чаще, чем мы. А ему нечего рассказать… Как нынче скептически шутят атеисты, раньше Бог раздвигал морскую пучину и сжигал города, а теперь иногда появляется на печеньке. Разумеется, верующий и этому найдет объяснение, но оно меня не устроит.

Третья претензия к книге это рассказы про «несвятых святых». О молодых священниках, истории о которых, составляют заключительную часть книги. Прости Господи, да они только и делают, что катаются к друг другу в гости через всю область и пьют чай. Автор сам в одном из рассказов вдруг спохватывается и объясняет, что со стороны кажется, что эти монахи (включая него) те еще бездельники, но главное Личность и эманация благодати от нее. Объяснения меня не устроили – я читал именно про бездельников, которые сбежали от мирских проблем и страстей. Я бы предпочел внимать христианину – работнику скорой помощи, или участковому милиционеру, или спасателю. Вот где было бы истинное послушание и испытание веры, где можно было бы проверить послушника на крепость соблюдения заповедей.

Новичку в монастыре дают послушание – чистить канализацию, и через некоторое время соглашаются, что это достойный кандидат в монахи. А может следует отправить ищущего бога и испытаний веры в санитары в психбольницу? Или учителем в сельскую школу, или обычным дворником в рабочий квартал. Вот там и проверяйте, как велика вера в людей, как крепка любовь к ближнему.

Меня всегда интересовало, где должен жить Бог, где он должен чаще присутствовать: в монастыре среди «воинов духа», изнывающих от безделья или в операционной при реанимации? В пыльном храме или в хосписе? В затворе схимника или на месте ДТП? Знатоки-богословы скажут: и там и там. Но в книге автор убеждает меня об особом и самом праведном пути к Богу – обретение святости через сомнительный (для меня) духовный подвиг. Такой путь даже близко не кажется мне подвигом, и ассоциируется с разновидностью эскейпизма, получившего законный статус по историческим и иным причинам.

Вот что я хотел бы сказать о прочитанной книге. Кого-то она убедит, но либо я слишком одержим бесами, либо у меня еще всё впереди, либо я вырос из того возраста, когда верят в сказки.

Случайностей не бывает. На все воля Божья.

19
Я давно забросила раздел книжек с громким, но как оказалось, в большинстве случаев совершенно пустым и поверхностным заголовком - "Новинки". Стоимость одной такой новинки может составлять 3-4 тома хорошей классики, а содержание проигрывает в n-ное количество раз. Что же заставило меня прочитать эту книгу? Как ни удивительно, настойчивые рекомендации ozon.ru и большое количество положительных рецензий. Хотя, я рецензии не читала, и, если уж совсем вести разговор по-честному, то и не увидела, что автор архимандрит. Я прочитала первые 2 строчки чьей-то незамысловатой рецензии и вот я уже держу в руках электронную книгу и читаю архимандрита Тихона.
Чем подкупает книга, так это абсолютным отсутствием какой-либо разновидности пропаганды. Эту книгу будет интересно прочитать представителю разных конфессий, потому что структура книги не предполагает навязывание своего мнения касаемо веры в Бога. Я даже была немного удивлена тем, что архимандрит Тихон и вида не подает, что хорошо быть христианином, тем более православным, и словом не обмолвится о том, что такой образ жизни приведет всех служителей церкви прямиком в Царствие Божие. Все, что мы узнаем - это то, что в 80-х годах выпускник престижного университета, готовящего режиссеров и сценаристов, уходит в монахи и посвящает этому свою жизнь. И все, больше никаких откровений вы не прочтете...
Зато вы узнаете о жизни разных удивительных и не очень людей, послушно служащих Богу. Их истории тем интереснее, что это не безликие (хотя когда я рассматриваю фотографии, коих в книге целое изобилие, то они все одинаковые для меня и я не могу отчетливо запомнить лица) люди, а уникальные личности, предстающими перед читателем обычным людьми, которые просто избрали иной образ жизни. Такое чувство, что книга приоткрывает запретные дверцы алтаря, и читатель попадает в круговорот жизни людей, которые с такими серьезными и порой суровыми лицами служат мессы и читают псалтырь в церкви, а на самом деле оказывается, что и в их жизни есть место курьезам и даже противозаконным действиям в советские времена. Некоторые совпадения (именно так их называет автор, хотя и сам сообщает, что их не бывает) просто поражают своей своевременностью и силой, которая за ними стоит. А самое главное, в чем я убедилась в который раз, что Бог - один и един, но для каждого он свой.
Общее впечатление от книги остается самое положительное. После прочтения электронной версии купила в подарок бумажный вариант и была приятно удивлена отличным качеством бумаги и обложки, хорошо пропечатанными черно-белыми фотографиями. Как оказалось, книга эта хоть и из новинок, но может послужить отличным и даже в какой-то степени неординарным подарок думающим и размышляющим над реалиями жизни людям. Твердая четверка и желание перечитать понравившиеся рассказы в будущем.
Средний балл оставивших отзывы: 4.83
  • Я читала эту книгу по одной главе, и это только потому , что я как можно дольше не хотела с ней прощаться. После того как проведешь время в компании этой книги смотришь на мир добрыми и умиротворенными глазами. Побольше бы таких книг.
  • 6
    +

    «Но чтобы я мог жить в мире с людьми, я прежде всего должен жить в мире с самим собой. Есть у человека нечто такое, что не подчиняется большинству, - это его совесть.»

  • 6
    +

    «Нам дана от Господа заповедь любви к людям, к нашим ближним. Но любят ли они нас или нет — нам об этом нечего беспокоиться! Надо лишь о том заботиться, чтоб нам их полюбить!»

Книгу «Несвятые святые и другие рассказы» Архимандрит Тихон можно приобрести или скачать: в 1 магазине по цене 636 руб.

Предложений от участников по этой книге пока нет. Хотите обменяться, взять почитать или подарить? Добавьте объявление первым!



Интересные посты

Обсуждение в группах

Выбираем лучшую рецензию юбилейного 30 киносезона - анимация

Пришло время подводить итоги, в данном голосовании могут принять участие не только участники...

Интересная рецензия

Исследование природы Зла

В одном интервью Акунин как-то сказал, что герой его самого популярного детективного цикла, всем...

Новости книжного мира

Набравшая популярность в сети книга “Метаполия. Тень Академии” идет на печатный тираж! (При поддержке BookMix.ru)

“Метаполия. Тень Академии” — новая книга в жанре приключения/ фантастика/ young adult, написанная...

Интересная рецензия

История о том, как автор насрал в мое детство

ВНИМАНИЕ: рецензия не смешная и полна спойлеров Сразу признаюсь честно, что я не собиралась...