Художник зыбкого мира
Купить в магазинах
Пользовательские метки:
Подборки
Описание
- Издательство:Эксмо
- ISBN:9785041050238
- Год:2019
«Демократия – это прекрасно, и все же она отнюдь не означает, что наши граждане имеют право бунтовать, как только они с чем-то не согласны.»
"Художник зыбкого мира" второй роман нобелевского лауреата по литературе и обладателя Букеровской премии. Герой этой книги один из самых знаменитых живописцев довоенной Японии, тихо доживающий свои дни и мечтающий лишь удачно выдать замуж дочку. Но в воспоминаниях он по-прежнему там в веселых кварталах старого Токио, в зыбком, сумеречном мире приглушенных страстей, дискуссий о красоте и потаенных удовольствий. Обо всём этом и не только в книге Художник зыбкого мира (Кадзуо Исигуро)
Книга удостоена премий
Средний балл:
4.5«Художник зыбкого мира» Кадзуо Исигуро
- Привет! - Да, мама. Вчера не успел перезвонить. Поздно приехал. - Ничего, я просто так звонила. Узнать - как дела. - Женился снова. Все забываю тебе сказать. - А, понятно. Надолго на этот раз? - Пока не знаю. Походу будет видно. Повествование Исигуро является... Читать далее
«Художник зыбкого мира» Кадзуо Исигуро
Эта книга о переоценке ценностей и попытках разобраться с собственным прошлым. О ценностях преходящих и неизменных, потому что «если свои ошибки ты совершил, свято во что-то веруя», и «если тебе не удалось сделать то, на что другие не имели ни смелости, ни желания... Читать далее
Средний балл:
4.08«Художник зыбкого мира» Кадзуо Исигуро
"Слишком многое в жизни делается из чувства верности. И слишком часто люди ей следуют слепо." Когда я бралась за книгу, то из-за обложки и аннотации ожидала увидеть романтические воспоминания художника, историю любви на мрачном фоне... Читать далее
«Демократия – это прекрасно, и все же она отнюдь не означает, что наши граждане имеют право бунтовать, как только они с чем-то не согласны.»
«Молодые люди часто испытывают чувство вины, предаваясь удовольствиям, наверное, и я был таким же и считал, что проводить столько времени в злачных местах, тратить свое мастерство на воспевание вещей преходящих, почти неуловимых просто бессмысленно. Я считал это декадентством. Разве можно по настоящему оценить красоту мира, если сомневаешься, имеет ли он право на существование?»
