Русская елка. История, мифология, литература
Купить в магазинах
Метки:
Пользовательские метки:
Описание
- Издательство:Норинт
- ISBN:5771101265
- Год:2002
«Древние германцы в дни зимнего солнцестояния также иногда подвешивали ель к потолку за корень; то же самое бывало и в эпоху зарождения обычая рождественского дерева. Ёлка могла свисать вниз либо корнем, либо верхушкой, что можно увидеть на некоторых гравюрах XVI-XVII веков. »
Книга доктора филологических наук Е.В.Душечкиной представляет собой первый в отечественной культуре опыт исследования истории и мифологии рождественской елки. Читатель узнает, как и где родился обычай ставить в доме елку и когда он пришел в Россию, как праздновали Рождество и встречу Нового года наши предки, чем они украшали елку, как мастерили елочные игрушки, какие подарки дарили детям.
Написанная на основе мемуарных, исторических и литературных источников, книга адресована самому широкому кругу читателей. Обо всём этом и не только в книге Русская елка. История, мифология, литература (Е. Душечкина)
Средний балл:
пока нетРецензий на книгу «Русская елка. История, мифология, литература» пока нет. Уже прочитали? Напишите рецензию первым
Средний балл:
пока нетОтзывов о книге «Русская елка. История, мифология, литература» пока нет. Оставьте отзыв первым
«Характерное для всех народов почитание деревьев, зажигание на них огней и украшение их, а также представление о ставшем основой миропорядка мировом древе( вариантами которого являются древо жизни, древо познания добра и зла и чудесное дерево) и послужили основой возникновения обычая рождественской ёлки.»
«Широко применялись еловое дерево в магии и медицине. Согласно бытовавшему в Баварии поверью, для того чтобы сделаться невидимым, перед зарей накануне дня Ивана Купалы необходимо отыскать ель и съесть семена из тех её шишек, которые растут вверх. Германские народы верили в то,что ель излечивает падагру. Страдавший от этой болезни человек либо завязывал узел из её ветвей, либо в течение трех "благоприятных" пятниц после захода солнца ходил к ели и, произнося магические стихи, " переносил" свою подагру в дерево, которое в результате засыхало и умирало. Сделанный из еловой хвои или молодых кончиков еловых веток бальзам использовался от цинги, грудных и легочных болезней, для излечения ран, язв и пр. Этим бальзамом также натирали обветренные и потрескавшиеся руки.»
