Цитаты из книги «Перестройка в Церковь. Эскиз семинарского учебника миссиологии»
Слово "миссионер" привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.
Ее автор - профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.
Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда - "миссионер".
Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге. Показать
«...это легче, чем обращаться к ПТУшникам, но это гораздо труднее, чем просто служить на приходе и осуждать тех, кто ходит по университетам с лекциями. Я буду рад, если у нас появятся методики обращения к ребятишкам-“неголовастикам”, к тем же ПТУшникам. Но здесь надо иметь в виду, что эти методики неизбежно будут игровыми. В университете можно работать просто силой мысли и красотой слога. Но глубины христианской мысли, как и глубины квантовой физики, вряд ли заинтересуют обычного восьмиклассника, и уж тем более ПТУшника. Здесь необходимо искать другие возможности, чтобы до него достучаться. Водить благодатно-светоносных старцев по ПТУ вряд ли возможно. Значит, в этой среде миссия должна быть более завлекающей, непрямой, игровой. Если такие методы миссии и появятся - они будут еще больше осуждены ревнителями строгого православного благочестия.»
«Перестройка в Церковь. Эскиз семинарского учебника миссиологии» Диакон Андрей Кураев
«– Как помочь молодёжи в сёлах, небольших городах не быть “на обочине” церковной жизни? – Должны быть встречи православной молодёжи, молодёжные проекты епархиального уровня. И паломнические, и военно-спортивные, и вплоть до бардовских и, может быть, даже рок-фестивалей. И не обязательно с приглашением звёзд, а, может быть, и местными силами. Чтобы ребята могли не только слушать, но чтобы они могли сами спеть. По-своему, под “три аккорда”, но не стесняясь. Не нужно стесняться своей “провинциальности”. Мне очень дороги слова Чехова: "Есть большие собаки, и есть маленькие собаки, но маленькие не должны смущаться существованием больших: все обязаны лаять - и лаять тем голосом, какой Господь Бог дал".»
«Перестройка в Церковь. Эскиз семинарского учебника миссиологии» Диакон Андрей Кураев
«Мои записи в ту ночь содержали такие строки: «Пустая посуда из-подгусениц более убедительна, чем слова, полные любви, которые миссионеры изливаютна язычников».»
«Перестройка в Церковь. Эскиз семинарского учебника миссиологии» Диакон Андрей Кураев
«Сексуальные отношения. Это тема, слишком близкая, болезненная и радостная для молодых людей. Поэтому тут реакция будет самая живая.»
«Перестройка в Церковь. Эскиз семинарского учебника миссиологии» Диакон Андрей Кураев
«Миссионер должен уметь сам выбрать дискуссионное поле, на поддаваясь на мелкие провокации. Это значит, что: 1. Надо полемизировать из-за вопросов моды или политики, спортивных или музыкальных вкусов. 2. Лучше до поры до времени избегать разговора на тему о половом либертинизме. Молодежная аудитория рада сойти с трудных для нее философских тем на привычные для нее темы сексуальные. На эти провокации (обычно, в виде записок) не стоит поддаваться 3. Надо и самому знать, и другим честно признаваться, что в церковных текстах и верованиях есть фольклорные элементы 4. Надо пояснять, что в церковных легендах даже погрешающих против истории, все же есть правда, но эта правда педагогическая, назидательная. 5. Надо чаще напоминать о множественности толкований одних и тех же мест Писания 6. Надо чаще напоминать о догматическом целомудрии Православия.»
«Перестройка в Церковь. Эскиз семинарского учебника миссиологии» Диакон Андрей Кураев
«Недавно в Брянске декан местного университета представлял меня аудитории и молвил так: «Это отец Андрей Кураев, доктор Русской православной церкви». Мне пришлось отречься: «Извините, я не доктор Русской православной церкви. Я ее пациент, а отчасти жертва». Так что рецептов у меня нет, а предположения есть.»
«Перестройка в Церковь. Эскиз семинарского учебника миссиологии» Диакон Андрей Кураев
«Для оптимизма всегда есть место – если разрешить ему быть локальным. Хочешь радости от успешности своих дел – смирись до того, чтобы дела твои были маленькими, а не «мессиански-глобальными». То есть – перейди к “этике малых дел”.»
«Перестройка в Церковь. Эскиз семинарского учебника миссиологии» Диакон Андрей Кураев
«-Что такое для Вас православная молодежь? -Я не встречался с нею. Я знаю конкретно Таню, Васю, Диму. Они все разные. А вот с мисс Православная Молодежь я не знаком. А если всерьез, то, наверное, это трудно - быть православным и молодым. Потому что это значит - идти против двойного течения.»
«Перестройка в Церковь. Эскиз семинарского учебника миссиологии» Диакон Андрей Кураев
«У нас нет потребности делиться с людьми своим переживанием Христа. Батюшка на проповеди может на время оторваться от бумажки, чтобы поделиться своими личными впечатлениями, например, от паломничества в какой-нибудь монастырь, может даже поделиться своими переживаниями того, что было "вчера на требе". Но как редко в наших храмах видишь, чтобы батюшка, точно так же, по требованию сердца обратился вдруг к евангельскому тексту о Христе (вне зависимости от того, что это место сегодня на службе не читали) и сказал: "Вот, послушайте, какое толкование я нашел у такого-то святого отца о таком-то поступке Христа, о таком-то Его слове".»
«Перестройка в Церковь. Эскиз семинарского учебника миссиологии» Диакон Андрей Кураев
«То, что делает миссионер, и есть миссия. Сначала надо понять этот аспект миссии, а потом уж говорить об иных. Иначе мы опять зальем свои глаза и уши толстым слоем сладкой патоки -- мол, нам и говорить-то не надо, чтобы быть апостолами: колокольни и иконы это делают вместо нас... Миссионер использует любой повод для разговора о своей вере, ищет эти поводы и создает их.»
«Перестройка в Церковь. Эскиз семинарского учебника миссиологии» Диакон Андрей Кураев