Цитаты из книги «Государство»
- Лабиринт 782
- Читай-город 977 Используйте промокод BOOKMIX23 (обязательно большими буквами) и получите скидку 23%
- Яндекс.Маркет 1449
- все магазины
Внимание! Если Вы видите значок с подарком - рядом с блоком цены магазина, кликните на него и получите информацию о том, как получить существенную скидку!
Вниманию читателей предлагается одно из знаменитейших сочинений великого древнегреческого мыслителя Платона --- диалог, посвященный проблеме идеального государства. С точки зрения Платона, государство является выражением идеи справедливости. По его убеждению, во главе государства должны стоять философы (сословие воспитателей), так как только мудрые могут нести заботу о правильном образе жизни всех граждан. В диалоге также содержится систематика и краткий критический анализ шести форм государства, размещенных автором от наилучшего к худшему: монархия, аристократия, тимократия, олигархия, демократия и тирания. Издание снабжено подробным введением и обстоятельными комментариями к каждой части диалога, которые были написаны переводчиком сочинения, русским философом В.Н.Карповым. Книга будет интересна как специалистам --- историкам, политологам, обществоведам, философам, так и всем, кто хочет познакомиться с великим философским наследием Античности. Показать
«...голод, жажда и тому подобное - разве это не ощущение состояния пустоты в нашем теле?... А незнание и непонимание - разве это не состояние пустоты в душе?... Подобную пустоту человек заполнил бы, приняв пищу или поумнев. ... А что было бы подлиннее: заполнение более действительным или менее действительным бытием?... ... То, что причастно вечно тождественному, подлинному и бессмертному,что само тождественно и возникает в тождественном, не находишь ли ты более действительным, чем то, что причастно вечно изменчивому и смертному, что само таково и в таком же возникает?»
«покой только тогда и будет удовольствием, если его сопоставить со страданием, и, наоборот, он будет страданием в сравнении с удовольствием. Но с подлинным удовольствием эта игра воображения не имеет ничего общего: в ней нет ровно ничего здравого, это одно наваждение. Рассмотри же те удовольствия, которым не предшествует страдание, а то ты, может быть, думаешь, будто ныне самой природой устроено так, что удовольствие - это прекращение страдания, а страдание - прекращение удовольствия.»
«...первый раздел - познание, второй - размышление, третий - вера, четвертый - уподобление. Оба последних, вместе взятые, составляют мнение, оба первых - мышление. И как сущность относится к становлению, так мышление - к мнению. А как мышление относится к мнению, так познание относится к вере, а рассуждение к уподоблению.»