Токарчук Ольга: Бегуны

Для меня неважно, что именно пишет Токарчук, в ее случае важно как она это делает. Ее слог самобытен и интересен, никогда не знаешь, как повернется писательская мысль этого автора. Вот и в этом романе, мотив движения очень любопытно обыгран, память пересекается с явью, прошлое с настоящим, горизонтали с параллелями. Любопытная, на мой взгляд, книга. Само издание имеет очень приятный внешний вид и не менее достойное качество

Гуртом купила эту книгу Токарчук, Диковинные истории и Последние истории, на закуску взяв рекомендованное из типа аналогичной серии - Дэзи и её мертвый дед авторства Валерия Шемякина. Самой главной проблемой было поначалу - с чего начать читать, с какой именно книги - есть такой момент в творчестве незнакомого писателя с уже имеющимся в литературном мире именем, но надо угадать, чтобы первая встреча не стала горчицей. Схитрила: прочитала по примерно десять страниц из каждой книги Ольги. Чуть не попала в ловушку и не разорвалась потом!)) Необычно, самобытно, свежо - не сочтите за штампы. Книге/ам - да.

Роман-коллаж, роман-калейдоскоп, в котором переплетены короткие новеллы, исторические сюжеты, путевые заметки, дневниковые записи, а также фрагменты научных и философских рефератов. Две основных темы – история исследования феноменов человеческого тела и сохранения этих феноменов, а также невозможность порой существования человека в окружающем его мире, спасение от которой – побег, уход за рамки привычного образа жизни, семьи, рабочего офиса, государства. И поэтому прямой перевод польского названия романа, как «Бегуны», представляется крайне неудачным, более правильным было бы «Беглецы» или «Дезертиры», хотя знатоки польского языка говорят, что заглавие романа отсылает к бегунам –старообрядцам, полагавшим, что только постоянное движение поможет убежать от дьявола рутины, спастись от греха. Действие романа происходит в различных странах Европы, России, Америке, Новой Зеландии. То, что роман получил Букеровскую, а затем и нобелевскую премию свидетельствует, что он стал не только событием в польской литературе, но и явлением новой литературы, литературы объединенной Европы. Роман стоит читать хотя бы потому, чтобы встретить на его страницах высказывания, подобные такому: «…мы должны довериться своему разуму – Божественному дару: ведь если Бог совершенен, Он не мог обмануть нас. Ведь Он не обманщик! Если мы правильно используем свои интеллектуальные способности, то рано или поздно познаем истину, узнаем всё о Боге и о себе самих».

Задумка книги интересная, но вот само исполнение мне не понравилось. Как-то тяжело у меня книга шла, был даже момент когда я думала её бросить. Но я всё же дочитала и поняла что если бы бросила ничего бы не потеряла. Я не могу назвать книгу плохой, просто для меня она прошла ровно. Ещё мне немного мангал тот факт что книга построена в форме рассказов и заметок. Они, вроде бы совсем не связанные между собой, всё же образуют общий сюжет. И вот звучит вроде интересно, но по итогу складываться в единую картинку в моей голове они не хотели. В общем, странная книга и советовать её к прочтению всем и каждому я точно не буду.

Иногда я просто не могу понять природу случая, которая подтолкнула членов жюри, решающих, кому же достанется Букеровская премия, на выбор. Ощущение, что это всё из той же серии, что и Обаму признали человеком годом - Боже мой, какой сиротский пафос, какое ничтожество духа и многослойных моралей, всё обыгрывающих в сторону им удобную. Истории про беженцев, волнами, живыми массами прокатившимися по Европе, стали, полагаю тем акцентов, который премию и дал. Но - как по мне - совершенно незаслуженно. Я рада только одному: что я не знаю имена тех, кого обошла тогда эта книжка. а то бы локти обгрызла от негодования. А те имена всё равно буду известными. Это же... - ну, сомнительная слава, равно, как и сюжет, и мысли... Никакого Букера, господа! Чтение на 3-4 - это оценки.