Кассандра - прорицательница, отказавшая Аполлону, за то проклятая им: в ее правдивые пророчества никто не верит. В этом очередном ретеллинге она рассказывает свою историю, дочь Приама, жрица Аполлона, которая не верила в войну - акцент с пророческого дара несколько смещен, героиня просто знает правду, но никто ее не слушает.

С мифом авторесса обращается более чем вольно - не было никакой Елены, точнее была, но недоумок Парис, выкрав красавицу, потерял ее по дороге в Трою, таким образом повод к войне выдумала машина пропаганды, чтобы оправдать божественное право на войну - ведь Елену обещала троянскому царевичу аж сама Афродита. Троя в этой истории вообще не такая уж жертва бездумного греческого гнева, троянцы и сами подумывали о войне, а то когда-то давно греки забрали троянскую царевну, сестру Приама (в скобках украденная сестра стала царицей, но во всех переговорах о ее возвращении ее так и не спросили, как ей там в Греции и хочет ли она обратно в Трою), а как же можно оставаться великим царем, когда у тебя сестру похитили?!

Кассандра в этом переосмыслении мифа - воплощенный образ правды, порой, неудобной - когда девушка кричит, что не надо воевать, война нас же и разрушит, скажите правду и остановите уже эту войну, удобнее всего просто убрать ее с глаз долой, закрыть в застенках и объявить сумасшедшей. Порой образ правды принимает личину “ у каждого своя” - так сама Кассандра осуждает Агамемнона за жертвоприношение дочери, но Приам, приносящий в жертву Париса, это другое.

Кроме того, и Кассандре с ее пониманием неправильности войны надо кого-то ненавидеть, надо найти имя злодея, им оказывается Ахилл, ни разу говоря о нем, она не забывает добавить “скот”. Вольф действительно делает греческого героя прямо-таки скотом - то он убивает, чтобы справиться со спермотоксикозом и показать, что он такой же как все, то насилует убитую амазонку, то сдает своих ради обещанной ему женщины, то просто дерется как-то не очень честно, но несмотря на все описанные злодеяния Ахилла, у меня было чувство, что главная его вина в том, что он побеждает.

В книге есть о чем задуматься, но подача мне все же не понравилась - нагромождение слов, которое так и не вызвало во мне образы, то есть я все же читала слова, а не видела картину. Кассандра почти истерит в этой своей отповеди, эмоций много, порой, это играет на повествование - так хорошо показано как чувствует себя человек, не могущий донести правду до остальных, Кассандра ведь и сама верит, что безумна. Но порой ее крик срывается куда-то не туда - например, попытки “поговорить про женщин” показались мне здесь ненужными или просто неубедительными; в никуда торчат и любовные истории Кассандры.

В общем, самое любопытное в книге это то, как Вольф превратила миф в свою реальность, ну или свою реальности в миф.