Пару лет назад пыталась посмотреть фильм и не осилила, но вот книга зацепила меня на раз! И детектив, и философия, и любовная история - здесь есть всё. Особенно мне понравилось проводить аллегории с нашими современными политическими прениями, когда монах Умберт выссказывался в духе "у нас экстаз абсолютно священный и благостный, а вот у них совсем другой - порочный и дьявольский!", ну и все в таком духе. Сюжет развивается не слишком быстро, но и не слишком медленно, всю книгу я осилила чуть меньше чем за 2 недели. Язык красивый, образный, автор старается описывать все в меру, но у меня в голове легко сложились образы главных героев и средневекового монастыря. Единственное, что смутило - это долгие пространные диалоги героев, с кучей архаизмов вперемешку с латынью. Но все переживаемо, если читать такие моменты по диагонали. 

Рекомендую к прочтению, обязательно будет о чем подумать после.

Из-за стиля текста мне было читать тяжело. Но произведение очень интересное.

Аля Шерлок Холмс и доктор Ватсон на церковный манер. Слишком затянуто и много ненужного описания. Мне не понравилась эта книга, может, другие книги автора впечатлят.

История, рассказанная в книге, происходит в течении небольшого
промежутка времени. Всего семь дней, но они наполнены разными событиями. В произведении
есть и детективная линия, и философские размышления, и исторические факты. Хорошо
переданы мрачная атмосфера монастыря, устройство и быт, напряженный и
таинственный сюжет. Читать было познавательно, хотя и не очень легко, но книга
понравилась, думаю, что если прочитать ее еще раз, то найду в ней много того,
на что не обратила внимание при первом чтении.

Весьма неплохо, затягивает и даже очень!

Насколько была интересна детективная часть, настолько же сложна философско-религиозная. Не уверена, что хоть что-то поняла про борьбу различных течений того времени, т.к. совсем не знакома со всеми этими событиями и не очень-то хочется в них разбираться, если честно. Наверняка, людям, которые владеют знаниями по этой теме читать будет куда как интереснее. В целом рада, что наконец-то осилила эту книгу, давно лежала в моих хотелках. 

В комментариях нашла обсуждение, что Браун – это лайтовый Эко. Если так, то Эко мне понравился больше. Даже размышления о религии и перечисление святых, которых я не знаю, не помешало.

Я не читала аннотацию, потому думала, что книга состоит полностью из философских размышлений. И в самом начале оказывается, что будут расследовать убийство, а в перерывах философствовать.

Конец удивил. Я думала, что найденная книга будет о каких-то антихристианских учениях, демонах, еще связанные с Апокалипсисом, а в итоге «Я запрещаю вас смеяться». Это странно. С одной стороны, неожиданно, а с другой… Хорхе запрещает смеяться.

Правильное слово про эту книгу - осилила. Читалось очень сложно, но не из-за скучного сюжета, а из-за огромного количества рассуждений религиозно-философского толка, религиозных терминов, подробнейших описаний и тяжелого языка написания.

Что касается детективной части книги, здесь все банально и разгадывается уже с первых глав. Расследование в этой книге занимает явно не ведущую роль, хотя сейчас этот роман позиционирует себя как средневековый детектив.

В очередной раз убедилась в том, что религиозная тематика - это максимально не для меня. Мне скучно, не интересно, не цепляет. Возможно люди верующие и религиозные почерпнут для себя множество истин в книге.

Я очень люблю литературу с исторической тематикой, но это произведение показалось бесконечной скучнейшей лекцией по теологии, схоластике и истории религии. А чтобы студенты (читатели) не сбежали с пар, автор размазал по повествованию второсортную детективную линию, лишь бы хоть как-то держать интригу, пока он вываливает весь свой багаж знаний на читателя, а то вдруг не дочитают и не узнают какой же автор эрудированный и подкованный в области религиоведения.

Огромный труд, что и говорить. Читалось временами  легко, временами не очень. Достаточно циничное произведение, показывающее, как великие мира сего творят политику. Сегодня решили, что верить будем так, и трактовать так. Не согласных в костёр). Детективная составляющая интригует. Любовная  линия шокирует. 70% книги нон-фикшн.) Рецензию напишу чуть попозже.  

Неоднозначно. Вот вроде бы вся болтология о том, кто правильно чтит господа, а кто поганый еретик - полнейшая нудятина. Ещё хуже - бесконечные перечисления всего и вся, утомительные описания того, что вообще потом не пригодится и больше никогда не будет упомянуто. Добавить к этому, что я вообще не фанат детективного жанра, тем белее детективов исторических. В общем, труден был мой путь. С другой стороны, роман - прекрасная стилизация, лабиринт, наполненный загадками и постмодернистской игрой. Некоторые рассуждения было правда интересно читать (например, о видах сладострастия или о смехе и грехе). Но главное, что поддерживало мой интерес и не давало бросить книгу на полпути - ирония, будь то едкие комментарии Вильгельма, проповеди, в которые просачиваются просторечия и брань, или то, как часто монахи поминают женские прелести (исключительно с осуждением, конечно). Да и в сюжете юмор играет важную роль. Хороши тут и персонажи, особенно упомянутый мной Вильгельм - скептик и рационалист, насколько это возможно для духовного лица, раскаивающийся инквизитор, детектив, для которого разгадка тайны важнее установленных правил. Кажется, что это герой, который не соответствует своей эпохе, скорее наш современник, чем средневековый монах. После первого прослушивания могу сказать, что роман больше хорош в послевкусии, чем в процессе. Его надо перечитывать спокойно и неспешно, не гонясь за разгадкой тайны, но постепенно складывая головоломку вместе с героями. 

«Бойся, Адсон, пророков и тех, кто расположен отдать жизнь за истину. Обычно они вместе со своей отдают жизни многих других. Иногда – ещё до того, как отдать свою. А иногда – вместо того, чтоб отдать свою».

Умберто Эко «Имя розы»

Очень долго шла к этой книге. Даже начинала несколько раз, но бросала. Потому что очень сложно было пробираться сквозь религиозные дебри. А вы уже знаете, что религия, это одна и тем, на которые я не читаю книги.

Но пришёл август в Книжный клуб 64 и мы выбрали «Имя розы». Час настал подумала я.

Книга далась мне очень легко, прочитала её буквально за две недели. Как ни странно мне понравилась и детективная линия и религиозная. Конечно, способ убийства разгадать удалось сразу, чуть дольше вычисляла преступника, а вот с мотивацией немного промахнулась, хотя была близка.

Книга очень хорошо погружает в атмосферу описываемой эпохи. Противостояние внутри религиозного мира, противостояние внешнему миру, фанатизм... и это только в монастыре. А как непросто жилось обычным верующим людям. Особенно эмоционально меня вымотала глава с судом инквизиции. Хотелось всю процедуру назвать бредом, столько людей погибло от подобной несправедливости, что прям злость берет.

Но все равно было интересно посмотреть как жил религиозный мир. Очень философская и дискуссионная книга. Некоторые споры монахов сначала казались мне надуманными, даже абсурдными. Например, был ли беден Христос, имел ли он что-то в собственности? Казалось бы, какая разница? Но это то, что на поверхности, а если вдуматься:

«Однако вопрос не в том, был ли Христос беден, а в том, должна ли бедной быть церковь. А бедность применительно к церкви не означает – владеть ли ей каким-либо дворцом или нет. Вопрос в другом: вправе ли она диктовать свою волю земным владыкам?»

И вот на таких разногласиях, спорах и рассуждениях строился религиозный мир. А когда сколько людей столько и мнений и интерпретаций и все настаивают на своём, без инквизиции никуда не денешься.

Мне понравился брат Вильгельм Баскервильский. Он со своим спутником Адсоном как раз и расследовал гибель монаха в монастыре. Вильгельм бывший инквизитор и по ходу развития истории я поняла, почему бывший. Потому что не называл все подряд ересью, а применяя дедуктивный метод действительно разбирался в делах. И что-то мне подсказывает, что после финала книги, Вильгельм пересмотрит свои религиозные взгляды.

Если не страшно читать большие объёмы, то я рекомендую. Но только читать полностью, не пропуская ничего. Тогда книга будет понятной и финал очень даже логичным.

Очень классная книга. И оформление в том числе, так очень выручил глоссарий и карта монастыря на форзаце.

У меня в последнее время выработалась технология чтения: я читаю бумажную книгу, когда есть свободное для этого время, и слушаю аудиокнигу дальше с того места, где остановилась читать, когда занята делами по хозяйству или гуляю с собакой. Вот таким образом я достаточно долго, около месяца, читала «Имя розы». Для меня это было настоящее медленное, вдумчивое, чтение, так как иногда я возвращалась к тому, что прослушала, и перечитывала в бумаге. Я её смаковала, как вкусный и ароматный чай. Мне кажется, что читать эту вещь по-другому и невозможно, она покажется слишком скучной и затянутой. Особенно если ожидать от нее только детективного сюжета. Кстати, о детективе, некоторые в отзывах разочарованно отмечают, что детектива в этой книге процентов 10, остальное философско-религиозные споры и диалоги, рассказы из истории католической религии, разногласия между разными орденами, тонкости в их отличиях, взаимоотношения между властью и священнослужителями. Так и есть. Но очень стройные и логичные рассуждения и высказывания Вильгельма не дают заскучать над книгой. И в целом остается ощущение, что ты не просто детективчик прочитал, а умную, интеллектуальную и познавательную книгу.
Средневековье для меня всегда имело две стороны: мрачную, которая пугает, и загадочную, которая привлекает. В этом романе очень хорошо передана атмосфера средневековья, благодаря тому, что все события происходят в стенах одного монастыря, огромного и полного тайн. Я настолько вжилась в эту атмосферу, храмина мне представлялась мрачной, кельи темными и тесными, а библиотека днем солнечной и по ночам освещенной лучем фонаря. Я влюбилась в эту библиотеку. А потому с замиранием сердца читала про то, как начинается пожар в библиотеке, искренне надеясь, что его удастся остановить, мне так не хотелось верить в то, что сгорит такая сокровищница…