Самое точное слово, которым можно описать эту книгу - это человечность.

После прочтения кажется, что иудейский, он же христианский, бог - ужасающе жестокое и бессердечное существо.

Крутая книга! Немудрено, что автора обвиняли в богохульстве. Такой взгляд на Бога, мммм, нестандартен, как минимум. Но, если поразмышлять, очень смахивает на правду.

Тяжело идет.

"Надо уметь захлопывать или не открывать! " - эти слова Михаила Михайловича Жванецкого из одной его миниатюры, очень точно отражают мои впечатления от романа. Я честно пыталась прочесть. Но видимо, после Списка Шиндлера, - устала от книг о преследовании. Слишком много деталей, "жевачки". Осилить смогла только до момента, когда ребёнок родился. После - уже не пошла. Видимо, или не время ещё для этой книги, или вовсе не моя. Не понравилась.

Я люблю библейские сюжеты. Мне всегда интересно, что добавит автор, как прочтет библейский сюжет и как преподнесет его читателю, как расставит акценты, что захочет пояснить и т.д. Но в этой книге я нашла все это лишь отчасти.

Мне было интересно начало - до момента рождения Иисуса. Были интересны его родители - Иосиф и Мария. Было интересно, что происходит с Иосифом, когда он осознает свою вину в гибели вифлеемских младенцев.
Интересно, как Сарамаго сначала рисует Иисуса человеком, как тот наследуют дурные сны отца, а потом и вовсе винит себя в гибели вифлеемских младенцев, хотя он и сам был один из них.

Момент, когда Иисус сообщает Марии и братьям, что видел Бога весьма пронзителен тем, что они ему не верят. В этом чувствуется подлинная трагедия. И я, кажется, такого взгляда нигде не встречала.

Но дальше становится ужас как скучно, потому как идет все как по маслу - чудо за чудом, и если люди еще не падают ниц перед Иисусом, то этот момент недалек. Иисус просто берет и принимает свою судьбу, уже всюду гордо называет себя Сыном Божьим. В нем больше нет никакой трагедии, нет силы и красоты образа. А повествование превращается в лишь избитый пересказ всем известного сюжета.

Остается добавить лишь неудобочитаемую форму - аля-Евангелие, которая сочетается с то тут, то там проглядывающей личностью автора, который к тому же, время от времени, старается шутить.

Я не знаю, не скажу, что знакомство с автором совсем неудачное, но как-то хотелось бы большего. Думаю, попробую еще что-нибудь.

Казалось бы, а будет ли интересным чтение истории, концовку которой ты уже знаешь...Будет, благодаря стилю повествования Сарамаго. Данная история представляет собой альтернативное изложение евангельских событий. Если немного евангелие оставить в стороне, то эта история об избранном мальчике, которому суждено было умереть. Очень интересно было прочитать о взаимоотношениях Марии и Иосифа, Марии и Иисуса, очень красивая история любви Иисуса и Марии. Но еще интересным получился дуэт Бога и Дьявола. И снова мысль, только уже от Сарамаго, - мы игрушки в руках Бога.  

Нобелевский комитет отметил работу Сарамаго формулировкой "за работы в форме притч, исполненных фантазии, иронии", и это вполне применимо к данному произведению.  Долго не брался за него, так как боялся не продраться сквозь этот стиль - длинные составные предложения с минимумом прямой речи, с редкими абзацами. И вот мой совет - попробуйте книгу в аудиоформате, очень помогает и становится увлекательно. В книге Евангельские сюжеты наложены на бытовой роман о нелегкой жизни в Иудее первого века. И это замешано с философией автора, которую, боюсь, каждый поймет по-разному. После прочтения книги хочется почитать и "критику" о ней, узнать, а что же подумали остальные читатели. А это ли не  знак того, что книга удалась?