17 век. Церковь решила, что в Европе она уже обладает достаточным влиянием, в недавно открытой Америке жалкие остатки коренного населения активно обрабатывается миссионерами, пора идти дальше, на Восток. Япония - как раз та страна, которая веками жила и не знала, что все ее население будет гореть в аду, потому как светлый лик Христа ему неведом.
Но счас мы все исправим: понашлем своих проповедников, миссионеров - они быстренько вам, убогим японцам, расскажут о Том, Кто над всеми нами, покрестим, понастроим храмов - и всем будет счастье, - так решила христианская верхушка.
Сказано - сделано: и вот уже корабли, напичканные божьими книгами и божьими людьми, рассекают волны морей и океанов. Кто не сгинул в пучине и не сгнил от малярии, а ступил в Страну Восходящего Солнца, начали энергично проповедовать самую истинную Истину (нам ли не знать, что есть Истина? - мы ведь просвещенные европейцы!), добиваясь полного доминирования не только в вопросах религии и морали, но и в политике и экономике.
И если до поры до времени Император и самураи на местах снисходительно смотрели на суету южных варваров, то вскоре им это надоело, контроль над ситуацией они терять не хотели, и решили вопрос по-македонски: разрубили гордиев узел, то бишь закрыли страну от внешнего мира и выгнали/казнили всех христиан.

Долго не могли оправиться Испания, Голландия, Португалия, долго еще тайком, контрабандой, переправляли своих миссионеров в закрытую страну в надежде спасти японские души. Не учла христианская церковь различий между западным и восточным менталитетами, японцы берут идеи христианства, перерабатывают их и получают новые идеи, мало связанные с христианством, но понятные им.
Чтобы понять, что Япония не примет христианство в том виде, в каком его насаждает Церковь, падре Родригес окажется причастным к отправлению в рай не одной японской души. Ему, священнику, пришлось убедиться, что его Бог молчит, когда невинные люди умирают в мучениях, было время, когда он уверился, что Бога нет, и вся его жизнь, его служение - абсурд. Он понял, что милосердие - довольно сложная вещь, и на то, чтобы простить Иуду, требуется немало душевных сил, и что не так-то просто поступить по заповедям, когда на кону - твоя жизнь, или жизнь других.

"Я верю в Бога, но мой Бог - вовсе не тот, кого славят с амвонов."

История происходит на фоне необычных и очень интересных декораций: крестьянская Япония средних веков, ставшая предметом интереса Ватикана. Главный герой-миссионер-проповедник,- проходит все ступени внутренней борьбы за веру, на протяжении книги не раз задаешься вопросом-выдержит ли? Несмотря на тяжелый по настроению сюжет, книга читается легко-не перегружена персонажами и событиями.

Сложный и жестокий исторический роман, как вся история человечества. Если вам интересно, как Япония боролось с христианскими мисионерами, и что же стояло на самом деле за всеми этими религиозными войнами, вам сюда в эту книгу.

Прочитал...сказать плохого ничего не могу, но и сказать, что это шедевр (как написан отзыв на обложке), тоже не могу. В принципе остался доволен, книга о вере и борьба самим собой.

XVII век. Правительство Японии яростно преследует христиан по всей стране, полагая, что столь стремительная христианизация населения несет угрозу независимости страны. Последователей христианского учения ловят, пытают, казнят. Но молодые португальские священники горят желанием проповедовать, а потому тайно прибывают на острова, чтобы нести слово божье. Одному из них суждено разделить незавидную судьбу японцев-христиан, другому – встать перед выбором: защищать свою веру или отречься, спасая жизни невинных.

Трагическая история о вере и сомнениях, о стойкости и отречении, об истинном милосердии и добродетели. Что делать пастырю, когда от его отречения зависит жизнь его паствы? Есть ли у него моральное право отправлять тысячи невинных крестьян на пытки и смерть ради того, чтобы не предать ту веру, которую принесли с собой всего несколько десятков лет назад западные проповедники. Да и во что верят новообращенные японцы? В учение Христа? Или в сказку о «параисо», рае, в который все попадут после смерти? «Мы придаем слишком большое значение различиям в вероучениях, забывая о том, что и Будда, и Христос оба учат служению людям - в этом они едины. Неважно, какому Богу ты поклоняешься. Важно, следуешь ли ты Истинной Добротели». Но что делать простому смертному, когда Бог – молчит?

После прочтения, невольно вспоминаются строки из стихотворений Ф.И.Тютчева "Silentium!":

***
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, —
Любуйся ими — и молчи.
***

и "Нам не дано предугадать…":

***
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, —
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать…
***

Эта книга, определенно найдет отклик в каждом. Свою оценку я скорее давала не за содержание, а как личное отношение к религии. Перед тем как приступить к прочтению, прочитайте рецензию от @Татьяна*, на мой взгляд она наиболее точно подчеркнула основную идею и суть.

«Его сразила даже не внезапность происшедшего; разум отказывался постичь другое — почему все так же звенит тишина? Почему стрекочет цикада? Почему жужжит муха? Человека не стало, а мир будто и не заметил».

Сюсаку Эндо «Молчание»

Не смотря на маленький объем книга очень сильная и глубокая. Я в принципе не читаю про религию и сопутствующие сюжеты. Но когда-то давно купила эту книгу, а в вызове появился нужный пункт.

Для того чтобы в полной мере прочувствовать все трагические события нужно знать об этой странице в истории Японии. Семнадцатый век. Времена гонения христиан поистине жестоки и кровавы. Пытки, казни, малейший намёк и наказания не избежать. Хотя в шестнадцатом веке христианство было принято хорошо и даже шла речь о том чтобы сделать его основной религией. Но потом все свернуло на дорожку гонений и истреблений.

Сам Сюсаку Эндо католик и не смотря на то, что книга художественное произведение, она очень близка к историческим событиям.

Сам сюжет прост.
Трое молодых священников из Португалии направляются в Японию чтобы найти падре Ферейру. Падре был верным последователем христианства и поэтому когда от него перестали приходить письма и стали доходить слухи, что он отказался от своей веры, его ученики в это не поверили.

Все повествование ведётся от священника Родригеса. В книге много рассуждений о Боге, вере, религии в целом. О жертвенности, о силе и слабости, испытаниях. На самом деле есть о чем подумать. Интересны беседы отца Родригеса и Иноуэ. Из этих разговоров можно много интересного узнать о представлении японских людей о христианстве и Боге. Сам Родригес задаёт вопросы себе. Его вера тоже переживает кризис.

Книга интересна, наталкивает на размышления. Но я все равно остаюсь при своём мнении и отказываюсь понимать как можно пытать и убивать людей только потому что они по другому видят устройство мира. Я не понимаю зачем ехать в другую страну навязывать свое мировоззрение и даже гибнуть за это. Сколько жертв можно было бы избежать.

Я не даю оценку Японии и её жестокому искоренению христианства, потому что христиане так же жестоко искореняли язычество в других странах. Я просто не понимаю зачем это насилие. Веришь ты в своего Бога. Хорошо. Но зачем пытать другого чтобы он тоже поверил в твоего Бога? Чтобы что?

Вот поэтому я и не читаю книги на подобную тематику. Сам роман прекрасен, я буквально проглотила его за один день. Герои задают хорошие вопросы, а ответы на них у каждого будут свои. И название «Молчание» не просто так.