Отзывы о книге Иуда

Зима 1959/1960, Иерусалим. Вечный студент Шмуэль Аш, добродушный и романтичный увалень, не знает, чего хочет от жизни. Однажды на доске объявлений он видит загадочное объявление о непыльной работе для студента-гуманитария. Заинтригованный Шмуэль отправляется в старый иерусалимский район. В ветхом и древнем, как сам город, доме живет интеллектуал Гершом Валд, ему требуется человек, с которым он бы мог вести беседы и споры. Взамен Шмуэлю предлагается кров, стол и скромное пособие. В доме также обитает Аталия, загадочная красавица, поражающая своей ледяной отрешенностью. Старика Валда и Аталию явно связывает какая-то тайна, прошлое, в котором достаточно секретов. Шмуэль, часами беседует со стариком, робеет перед таинственной Аталией и все больше увлекается темой предательства, на которую то и дело сворачивают философские споры. Ему не дают покоя загадки, связанные с этой женщиной, и, все глубже погружаясь в почти детективное расследование, он узнает невероятную и страшную историю Аталии и Валда. Новый роман израильского классика Амоса Оза - о предательстве и его сути, о темной стороне еврейско-христианских отношений, наложивших печать и на современную арабо-еврейскую историю. Нежная, мягко-ироничная проза Амоса Оза полна внутреннего напряжения, она погружает в таинственную атмосферу давно исчезнувшего старого Иерусалима. Это очень личный роман писателя, в котором особенно емко отразились его философские, политические, религиозные взгляды - сложная, красивая и загадочная историю о том, как в любом человеке, независимо от вероисповедания и политических взглядов, темное всегда сочетается со светлым. Показать

Обсуждение книги «Иуда»

Автор слишком увлекается мелкими деталями в описании характера героя. Мне не понравилось. Вот читаю, читаю, читаю и думаю: "Ну когда будет интересно? Когда что-то случится?" Не дождался. Я заскучал и отложил книгу.

Давно хотела познакомится с творчеством Амоса Оза, и вот, наконец, это случилось. Неоднозначное впечатление. С одной стороны, автор прекрасен, отличный перевод, именно такую книгу я и хотела прочитать об Израиле - передающую колорит страны, написанную с любовью к Иерусалиму, что непременно хочется его посетить. С другой - книга шла тяжело, читала долго, даже отложила и прочитала другую книгу. Начало было бодренькое и интригующее, странноватый, но яркий главный герой. В середине не происходило почти ничего, рассуждения старика и научные изыскания на тему Иисуса и Иуды, я просто проматывала, это не для меня. И лишь ближе к последней трети книги автор снова заинтересовал меня - через историю Шалтиэля Абрабанеля и сравнение его с Иудой, автор раскрыл для меня историю становления государства Израиль и конфликта евреев и арабов. Я настолько с детства привыкла к тому, что Израиль постоянно воюет, что даже не вдавалась никогда в подробности - почему и зачем. Теперь вот узнала, залезла в Гугл, почитала, заодно и про Бена Гуриона. Так что в образовательном плане книга оказалась полезна, за это 4 звезды, а не 3. А так, местами было очень скучновато.

« Иуда» - камерная история взаимоотношений трёх абсолютно разных людей( студента, пожилого интеллектуала и загадочной красавицы). Общаясь, они меняют друг друга, а к концу книги становятся практически семьей. На фоне этой истории Амос Оз высказывает свои религиозные и политические взгляды. Сам писатель согласился, что этот его роман-беседа с Богом.  Читала долго, по несколько глав в день. Не очень легкая и понятная для меня книга. Много философских размышлений , политики. Иногда казалось, что читаю документальную литературу или какой-то научный труд. Понравилось, как о Дарвине и его учении. С юмором. Не рискнула бы читать этот роман осенью, если бы не « Книга октября» . Но ни капли не жалею. Узнала много нового об Израиле,кое-что вспомнила. И опять захотелось посетить эту страну, а вдруг получится услышать музыку Иерусалима так, как описал ее Амос Оз. И да, теперь я знаю , как приготовить кофе « боц»( ложку-две молотого кофе заливают кипятком и размешивают) . Забегайте на чашечку:)

"Так жаль, что ты нас покидаешь", - говорила женщина. "Я буду так скучать", - вторил старик. И они в четыре руки паковали чемодан главного героя. А он не то чтобы горел желанием съезжать, протестующе мяукал и цеплялся за притолку.

Сильнее всего понравились моменты, которые многие характеризуют как скучные: история, рассуждения, философия религии и религия философии. 

Не согласна, что Иуду воспринимают исключительно как еврея, как по мне, это давно стал межнациональный образ предательства. 

Сам сюжет, в котором герой постоянно посыпает тальком свою бороду и никак не разберется - рыба он или мясо, - не впечатлил. Сцена секса вообще такая себе. Даже подумалось вдруг, что эта "загадочная женщина" нанимает мальчиков не свекру, а себе, но никак не подберет подходящего.

Жалею, что книги нет в списке КОК (нашего онлайн клуба). И в то же время отчетливо понимаю, что это не та книга, которую мне хотелось бы кому-то порекомендовать для прочтения.

@Leka-splushka, действительно, в книге есть что обсудить!

Неуклюжий парень, слишком большой, лохматый, потерянный и обиженный («Ты или какой-то восторженный щенок – шумишь, суетишься, ластишься, вертишься, даже сидя на стуле, вечно пытаешься поймать собственный хвост, - или, наоборот, целыми днями валяешься на кровати, как душное зимнее одеяло») устраивается компаньоном к старику, который застал становление Израиля как государства. В доме как бы есть, но все время за закрытыми дверьми, так что вроде и нет, еще женщина, сразу поразившая героя, притягивающая, но отталкивающая («Чувства не доводят до добра»). В этом одиноком доме, с двумя психологически израненными людьми, каждый по-своему переживающими потерю, главный герой проживет иерусалимскую зиму, в бесплодных попытках написать диссертацию на тему «Иисус глазами евреев».

«Иисус родился евреем и умер евреем. Он был плотью от плоти их, однако их преследователи предпочли видеть в Нем Избавителя и Спасителя»

Это не просто художественный рассказ о нескольких месяцах из жизни разочаровавшегося молодого парня. И отмечая монотонность повествования, немного однообразный ритм, мне хочется выступить в защиту. Все это не только создает настроение дождливой промозглой погоды, когда заторможена любая активность, но и несет дополнительный смысл.

Множественные лексические повторы (так, если речь про вечерний ужин, то обязательно с упоминанием «который принесла соседка Сара де Толедо», если речь про выход из дома, то всегда мы видим «потрепанное пальто с деревянными пуговицами и веревочными петлями», каждый раз при описании старика добавляется пассаж про «седые брови, как у Эйнштейна» и проч. и проч.), мне кажется, намеренно приближают текст к стилистике притч и библейских сказаний.

Ведь главное в «Иуде» - рассуждения автора о предательстве и вере, о Боге, по большому счету.

«Не будь Иуды, не было бы и Распятия, а без Распятия не было бы и христианства»

Но не только этот аспект темы Христа и Иуды рассматривает автор (для меня это было совершенно в новинку, взглянуть на главное библейское чудо с такой стороны), но и конечно, традиционный взгляд на Иуду как на символ предательства. И, увы, довольно распространенное антисемитское мировоззрение:

«Ведь не каждый может просто так встать себе спокойно поутру, почистить зубы, выпить чашку кофе и убить Бога! Чтобы убить божество, убийца должен быть сильнее Бога. Да еще обладать беспредельной злонамеренностью и порочностью… Именно таковы евреи в темных подвалах воображения ненавистника евреев. Все мы – Иуды Искариоты»

В книге есть еще очень интересный пласт, опять-таки выводящий на поверхность понятие предательства: становление Израиля как государства, Бен-Гурион, Война за независимость… И здесь тоже мне хотелось вытащить много цитат - про роль человека в истории, про государственность, про арабо-израильский конфликт, про единство, но, впрочем, остановлюсь на одной:

«В сорок восьмом году мы воевали потому, что не было выбора? Потому что нас прижали к стене?

- Нет. Вас не прижали к стене. Вы и были стеной»

@Стопченко, интересно. От меня этот прием с лексическими повторами ускользнул, только по нервам царапнул: опять бороду тальком, опять рука на бедре и грудь обозначилась под платьем. И опять. И опять. Не подумала про стилистику библейских сказаний - не нашла параллелей. 

Нет, ну как "Иуда" в голосовании голосов не добрал? Как так-то? )))

@Leka-splushka, мне сначала тоже царапнуло, но потом прям уже ждала, как ждешь от сказки постоянных слов "жили-были", "В тридевятом царстве, в тридесятом государстве"... так и здесь)))

Ваше сообщение по теме:

Интересные посты

Скромные читательские итоги 2021 года

В 2021 году я завалила книжный марафон, так как не успевала отчитаться, но свою читательскую норму... Читать далее

Клэр Дейнс и Джесси Айзенберг снимутся в экранизации романа «Флейшман в беде»

Американская актриса Клэр Дейнс, известная по сериалу «Моя так называемая жизнь» и фильму «Тэмпл... Читать далее

Книга февраля "Тайная лавка ядов" Сара Пеннер

В феврале большинством голосов выбрали "Тайную лавку ядов" Сары Пеннер, готовьте ваши... Читать далее

На любую Золушку найдется свой принц

«Мой траур старше меня самой — у меня изначально не было семьи. Никакой...» Маленькая девочка... Читать далее

Прямой эфир

Рецензия недели

Аномалия

«Аномалия» Эрве Ле Теллье

Однажды прекрасным летним днём в США идёт на посадку рейс, летящий из Франции. Пассажиры искренне радуются скорому приземлению, так как натерпелись страха из-за жёсткой турбулентности... Читать далее

Polukrovka Polukrovka3 дня 7 часов 51 минута назад

Все рецензии

Реклама на проекте