первая треть книги написана "по-честному". Следующее повествование уже наскучило автору, он допускает вольности, демонстрирующие читателям свое неуважение: упоминает пластиковые бутылки и что-то еще.

Общее впечатление от книги очень хорошее, умиротворяющее и очень благостное. Книга очень напоминает житие святого, чем по сути и является. Книга очень спокойная и не построена на острых поворотах сюжета, раскрытии каких-то тайн или невероятной фантазии автора. Все просто, все понятно, не спеша, и этим книга и хороша. Очень близка по духу фильму Остров Павла Лунгина, но т.к. это книга, то можно показать намного больше и глубже.

Об этой книге не хотелось писать второпях. И не хотелось писать слишком много, чтоб избежать ухода в конкретику (это не для этой книги!). Вот и не стала.
Я и читала роман Водолазкина "Лавр" очень и очень медленно. Книга весьма странная и своеобразная, как и отношение к ней, которое у меня возникало и менялось на протяжение чтения: от первого восторга до некоторого даже раздражения и усталости в середине. Я уже боялась, что тяжесть от того, что надо читать этот роман (а чувствовала, что всё-таки НАДО - это уже показатель!) останется до конца. Но нет, этого не произошло.

Окончание романа меня как читателя вполне удовлетворило и даже восхитило (прекрасное авторское решение!). И убедило, что всё было не зря. Не зря были разные имена главного героя, облики и деятельность, странные топтания его вокруг да около (а разве не так почти в каждой жизни?). Не зря были и потери (единственная любовь, с именем которой он пойдёт через всю жизнь, усвоив важнейший урок, что решать "быть или не быть" единолично - даже любя - всё-таки нельзя; верный друг, с которым судьба так странно свела и так, как мне показалось, странно-случайно разлучила (а разве не так почти в каждой жизни?). Как результат уроков - вершина, пик и конец жизни уже с именем Лавра и видением абсолютно всего в свете святости и то спасение (как искупление) молодой жизни и жизни новой, которое и позволяет спасти душу главному герою, а жизнь Лавра по прочтении назвать старинным словом "житиё".

Каждый из нас проходит в своей жизни свои ступени своей лестницы. Мне показалось, что эту книгу я прочитала не зря.

Прочтение "Лавра" стала событием. Для меня лично в этом нет никакого сомнения. Это мое Событие, моя Большая Книга. Именно так, каждое слово с большой буквы.
Несмотря на то, что последняя страница "Лавра" прочитана еще два дня назад, постоянно в мыслях возвращаюсь к нему. Именно к Лавру. У Человека, о котором написана книга, было много имен, каждое из которых сопровождало его на определенном жизненном отрезке его Пути. Лавр - имя последнее. То, которое сопровождало Человека по Книге Покоя. И имя это стало гранью между предательством и справедливостью, ничтожным и недостижимым, земным и вечным. И в то же время Лавр удивительным образом стирает все эти грани, позволяя всем нам увидеть в любых, иногда в самых страшных обстоятельствах свой собственный путь. И только от каждого из нас зависит, каким он будет.

Мне очень понравилась первая часть, где был жив дед Христофор. Как повеяло лечебными травами, чистым воздухом русского раздолья! Читая о древних рецептах оздоровления, невольно вспоминались миллионы рецептов "а-ля Малахов". Смешение языческих знаний и христианской веры во врачевании и в повседневности. Хоть в тексте и не выделены диалоги, и древнерусский язык перемежается современными словечками, с претензией на оригинальность и юмор, мне почему-то было не весело. Тяжкий крест взвалил себе на плечи главный герой; проказа, чума, холера, голод, неурожай; средневековые убийства безжалостные...Достоверно никто не знает, как жилось людям в то время, мы можем лишь предполагать. Но мне, как читателю, хотелось бы верить автору, постичь какую-то философскую и житейскую глубину. Этого я не получила. Мы имеем трагический конец, разрывающий сердце, и к сожалению, Устинья так и не подала голоса, которого так ждал Арсений.

Странное впечатление от книги. Как будто ешь мороженное, борщ и запиваешь красным вином - все очень намешано. Но было довольно вкусно.

В романе Е.Водолазкина "Лавр" проходит история жизни одного человека с детских лет и до глубокой старости.Вместе с тем это целая программа духовного развития личности , которая может заставить задуматься о себе самом, задать вопрос -а что же я ? Что я могу? Способна ли на лишения и познания, а главное зачем и почему мне это необходимо или вообще это не для меня...

Его ругают за пластиковые бутылки в средневековом лесу. Я споткнулась обо множество таких "ляпов", но мне кажется, что всё это не ляпы, а некий замысел автора: что-то вроде тайной игры с читателем. Он писал, безусловно, для читателя, а не для себя, и всё в романе неспроста, даже самая мелкая мелочь. Конечно, это стоило прочесть. Нравится или нет - дело вкуса. Мне даже сложно однозначно ответить. Но себе бы посоветовала не пройти мимо.

Конечно, это не ляпы, люди, которые всерьез думают, что филолог, специалист по Древней Руси, "ляпнул" насчёт бутылок - просто смешны.

Люди свободны, но история несвободна.
В ней столько, как ты говоришь, помыслов и поступков, что она не может свести их воедино и объемлется только Богом. Я бы даже сказал, что свободны не люди, а человек... Потому у истории нет цели, как нет ее и у человечества. Цель есть только у человека. И то не всегда. (с) "Лавр"


Лавр - роман-метафора, роман-притча.
Историчной достоверности ждать не приходится, автор и сам не использует жанр исторического романа. На мой субьективный взгляд в нем как раз ее - историчности - и не хватает.
Фактов, событий, чего-то, что скрасило бы растянутое повествование.
Ни в одном современном романе не найдется такого богатого русского языка, но и такой сюжетный застой мало где втретишь.
Если Водолазкин претендовал на библейскую ценность произведения, ему стоило бы издаваться в православном издательстве и не морочить людям головы.

Объективно за стиль и идею - 5.
Минус балл за затянутость.
И однозначно минус балл за смехотворное сравнение открытия Америки с началом конца света - подобный детский сад сильно отрезвляет читателя.
Человеку, с уважением пишущему о Боге, стоило бы писать для Бога, а не для политики.

Что стоит ждать: жития, богословия, хорошего слога
Чего ждать не стоит: исторической объективности, религиозной объективности, сюжета как такового.

3 из 5.
Очень, очень жаль, а это произведение так расхваливали.

Это моя вторая книга у Водолазкина, и если "Авиатор" вытянул меня когда-то из Великой читательской нехочухи, то "Лавр" убедил в том, что Водолазкин - мой автор. Всё нравится - язык, бутылки, купец Владислав.
Первая из четырёх книг самая сочная. В других местами становилось скучновато, но мгновенно находилось что-то, вызывающее ироничную улыбку или очищающую слезу. Поэтому в целом - это моё, моё.

Значит нужно почитать "Похищение Европы"-Е.Водолазкин. Это очень интересно. Вышеперечисленное читала.

Уже в планах

Эта сложная книга, бесконечно глубокая и интеллектуальная.
Необычный стиль - неопределённость прямой речи, сливающейся с повествованием и составляющей одно целое. Прекрасный язык - современная форма языка смешивается с древнерусским и прилипает к сознанию читающего.
Книга, которая заставляет переоценивать свою жизнь и свои поступки.

Больше всего мне понравилась первая и последняя части книги, в середине чтение как-то застопорилось. Книга-житие праведника, были интересны бытовые подробности жизни людей, христианские обычаи захоронения (например, я не знала, что без покаяния, самоубийц и прочих хоронили в общей могиле и закапывали ее раз в год). Фрагмент книги читала несколько лет назад, но не зацепило, прочитать полностью созрела только сейчас.

Об авторе и этой его книге я узнала в 2015 году, когда писала Тотальный диктант по тексту автора. Тогда же мне кто-то сказал, что у этой книги язык тяжелый. И так много времени мне потребовалось, чтобы подготовить себя к якобы тяжелому языку книгу!

Язык - это самое приятное в этой книге! Я уже давно не получала такого наслаждения от текста - это странное сочетание древнерусского с современным оказалось невероятно сочным и увлекательным.

А дальше я, увы, пребываю в сомнениях. Мне было интересно читать, однако интерес шел по нисходящей - первая часть была самой живой и интересной. Дальше герой отгородился от мира и от читателя своей святостью - в нем стало много “чудесного”, но мало человеческого. Даже не верится, что старец Лавр полон все той же любовью, что и юноша Арсений. Он ведь и сам спрашивает себя, что роднит его с тем светловолосым мальчиком. И как-то жаль, что всю жизнь он посвятил исправлению одной ошибки. Обычные люди не святые и ошибаются куда больше.

Не очень понятны мне были вставки “из будущего” - ведущие в какие-то незначительные эпизоды, как-то очень удаленно связанные с происходящим, если вообще связанные. Для чего они? Какой дополнительный смысл они дают тексту?

Но что мне совершенно точно не понравилось - аллюзии, в какой-то момент из книги “Лавр” на меня вдруг вывалился сборник народных русских легенд Афанасьева. Текст итак слишком объемный - смешение языков, смешение времен, прямые указания на древнерусские тексты и прямые цитаты и псевдоцитаты, зачем еще шифр? И шифр ли это или просто, уж простите, плагиат?

И если думать об идеях книги, они мне тоже не показались новыми. О пути к богу и любви на всю жизнь повествует, например, “Кристин, дочь Лавранса”, но при этом героиня остается человечной от начала до конца, потому она как-то ближе к читателю, чем Лавр. Да и размах у Лавра не тот - идей в книге вроде много, но объем едва успевает назвать их все.

Однако красота языка ощутимо перевешивает недостатки сюжета и содержания. С автором хочется продолжить знакомство, чтобы в следующий раз понять чуть больше.

Прочитала ваш отзыв . у меня тоже интерес шел по нисходящей. Первая часть захватила, я подумала это лучшее, что я читала за последнее время, потом я дочитала уже спокойно без потрясений, хотя в целом прочитанным осталась довольна. Насчет исправления ошибки ценою жизни, думаю, потрясение было слишком страшным, что он не смог оправится. Может не смог бы так людям помогать, если бы оправился.

Я могу понять зачем исправление ошибки на всю жизнь - но мне про это стало неприятно читать...

Книга буквально затягивала, невозможно было оторваться. Не поняла я идеи вневременных вставок, без них на мой взгляд было бы чище, что не мешало в целом погружаться в книгу, похожую на жизнеописание святого. Количество цитат , зацепивших меня зашкалило. Обязательно посоветую эту книгу к прочтению.

Это было мое первое знакомство с автором, и он меня не разочаровал. Обязательно в скором времени прочту и другие его произведения, а "Лавр" планирую приобрести в бумажном варианте (читала в электронной формате).
Жанр данного романа нетипичен для современной литературы - это роман-житие, в котором описан жизненный и духовный путь главного героя. В произведении очень много глубоких мыслей, наталкивающих на размышление. Автор раскрывает тему любви, которая совершенно не нова, однако он показывает нам настоящую христианскую любовь. Язык произведения особенно хорош, т.к. представляет собой стилизацию разных эпох. Местами, правда, было тяжеловато читать :) Но я считаю, что это только красит произведение.

Читается на одном дыхании, при том, что я не большой любитель такого жанра, эта книга очень понравилась. Есть острые, печальные моменты и глубокие, над которыми хочется подумать. Обязательно буду перечитывать снова.

Еле дотянула до конца. Сама история интересна, но язык очень тяжелый, иногда по десять раз одну фразу перечитывала, несколько раз переставала читать на пару недель, но себе обещала дочитать, ведь должно быть объяснение восторженным отзывам. Так вот, никакого восторга я не ощутила. С облегчением перевернула последнюю страницу. Наверное, не доросла я до этого автора ... Теперь думаю, начинать ли "Авиатора", ведь купила уже...

Идеальная стилизация, выполненная автором-филологом. Легко включается в контекст русской литературы, привнося наряду с самобытным - свежее, новое.

Очень впечатляющее произведение.
Гармоничное сочетание и новаторского стиля произведения и самого сюжета. История о человеке, который посвятил всю свою жизнь служению во имя искупления, во имя любви.
Но при этом все повествование идет в смеси языков, смеси столетий, смеси невероятного божественного и обычного логического и научного.
Очень необычная и мощная книжка.

Советую к прочтению. Мне книга понравилась, хотя советовали еще давно, долго откладывал. И рад, что купил книгу, надеюсь перечитать её заново.

Долго оттягивала ознакомление с книгой Евгения Водолазкина "Лавр". Оказалось, правильно. Стилизация под древнерусскую мову мешает читать конкретно, учитывая переключение с обычного русского на старославянский и обратно, да... В случае с волком прозреваю подражание житию Серафима Саровского, инциденту со ставшим ручным медведем. В произведении - возмутительная мешанина из православия, травок, примет. И вроде речь о глубоком и духовном, только поверхностность, скучность и банальность относят в сторону и похищают усилия по устройству романа в процветающее детище писателя. Уверена, найдётся много фанатов книги, но лично для меня прочтение её - лишь потерянное время. Поэтому остановилась на 37 странице. И ещё. Произведение написано с огромным пафосом, который, видать, должен характеризовать возвышенность, в итоге выглядит откровенно неестественно и коробит.

«Лавр» оставил столько впечатлений, эмоций и мыслей, что не знаю, как начать, и о чем вообще сказать. Во-первых, это книга, сделавшая Евгения Водолазкина известным, книга, получившая престижную премию и привлекшая внимание критиков.

Сразу скажу, наградить было за что. «Лавр» - житие, аллегория, аллюзия, символ. Повествование ведётся от третьего лица о человеке, прожившем несколько имён, жизней, судеб, всё в пределах одной человеческой жизни. Его знали как Арсения, как Врача, Амвросия, Лавра. И под каждым из имён герой в меру своих сил, веры и обстоятельств помогал окружающим: лечил, исцелял, кормил, давал приют.

Лавр перенял путь деда, лекаря, проживавшего в домике у кладбища рукинцев. Дед Христофор научил внука всему, что знал и умел, оставил десятки или сотни берестяных свитков с мудрыми изречениями, рецептами, пересказами сюжетов из мифов, истории и писания. Лавр принял эстафету ещё мальчиком, рано возмужавшим, но всё же мальчиком.

Лавр встретил любовь всей своей жизни, и, хотя объект любви умер, Лавр принял на себя обязанность прожить жизнь за любимую и отмолить у Бога прощение для безвременно ушедшей, не причащенной.

А дальше идут годы смирения, лишений, странствий, духовного роста, просветления и становления легендой.

Если говорить, о жанре, то «Лавр» мне видится магическим реализмом, столько в нем пересечения миров – жизни и смерти, телесного и божественного. И по мере продвижения сюжета, магическая-мистическая-теологическая составляющая начинает всё больше доминировать над реализмом.

В книге есть и отсылки для внимательных читателей, и немного юмора, достаточно современного, чтобы сыграть на контрасте с чудесной стилизацией под древнерусский язык. Водолазкин вообще гений стилизации под время, эпоху. А в «Лавре» хватает пересечений с историческими событиями XV века. Так что эстетическое и интеллектуальное удовольствие гарантированы.

Ближе к концу книги Водолазкин закольцовывает текст, некоторые события повторяются в жизни Лавра, так что читатель испытывает дежавю. Этот литературный приём помогает разрешить судьбу героя, довести её до логического конца, совпадающего с преставлением. Кажется, что герой совершил путешествие по кругу, но на самом деле – по спирали. Он возвращается туда, откуда начинал свой путь, став выше, потеряв, но приобретя. А вместе с ним и читатель, закрывает книгу, оставшись при своём, но что-то приобретя. Ценное. Своё.

Не могу сказать, что от данного романа я осталась в полном восторге, для меня в нем слишком много оказалось религии. Очень увлекательно книга началась: детство Арсения и жизнь с Христофором, взросление Арсения и начало его целительства. Первую половину книги я прочитала за один присест, без отрыва. А когда начались скитания ГГ по свету, паломничество и тд интерес куда-то пропал. Святость ГГ, любовь к богу, скитания - не тронули, не зацепили. Возможно, верующим людям эта книга понравится больше, мне в ней даже библейский слог иной раз виделся. Некоторый магический реализм понравился, даже не стала спотыкаться об потускневшие после зимы пластиковые бутылки, хотя тайного смысла их появления в средневековье так и не поняла. А еще не поняла, для чего автор использовал перемещения в настоящее время. Много вопросов вызвал роман, концовка скорее понравилась, поэтому оценка - 4, поставить 3 звезды рука не поднялась, сцена родов и ожидание воскрешения в начале книги поразила, конечно.

Книга по праву заняла почетное место в личной номинации "Обманутые ожидания". Начитавшись хвалебных отзывов и рецензий на разных литресурсах, я в предвкушении чего-то доселе неизведанного приступила к чтению... Чуда не случилось, не зацепило, ну ни капельки. Откровением, прозрением или еще чем-то, о чем многие пишут, для меня эта книга не стала. Все больше убеждаюсь, что любой форме каждый сам выдумывает содержание. Читатель сам найдет философский смысл, коль он его ищет. Чего-то нового Водолазкин не открыл - в плане смысла бытия, христианской идеи и т. д. Написан роман любопытно - отсутствие хронологии, признаки разных времен - как в лексике героев, так и в приметах окружающего мира поначалу здорово напрягают, но потом именно благодаря этим авторским приемам сохраняется интерес к чтению. В общем, местами довольно тягомотное чтиво, сюжет не дотягивает ни до жития святого, ни до исторически-неисторического романа, ни до истории с элементами фантастики. Пограничное произведение, непохожее ни на что другое, но не настолько прекрасное как ожидалось, увы.

Прекрасный высокодуховный роман , о человеке которого можно назвать и мучеником , и юродивым но мне ближе святой. В книге сплелись и духовность , и боль и глубина . Автор так тонко показал грань между мирским и духовным миром. Наверное я еще долго буду переживать эту книгу. Ведь так редко мы встречаем такие книги , которые полезны для души.

Книга многоранная и глубокая, на мой взгляд. Но полностью в ее суть и смысл я так и не проникла. То ли автор его донести не смог (что, наверное, вряд ли), то ли я не вчитывалась и не пыталась вникнуть глубже. Но книга мне, как человеку православному и верующему, очень близка.

К тому же книга однозначно интересная - читается быстро и с увлечением. Интересно было бы посмотреть экранизацию. Тем более что права на экранизацию были приобретены еще, по-моему, в 2016 году

P.S. Да, про пластиковые бутылки я тоже не поняла.

Однажды я уже
начинала читать этот роман. Но почему-то чтение не пошло, сюжет то и дело
ускользал, и книгу я забросила, хотя это и не в моих правилах. А сейчас, дав
"Лавру" второй шанс, я удивлялась сама себе. Захватило-затянуло с
первых строк и я буквально не могла оторваться от книги, пока не перевернула
последнюю страницу. 

На мой взгляд, в
этой книге два главных героя - Лавр и Время. Это роман о взаимодействии
Человека и Времени, существовании Человека во Времени и Времени в Человеке.
Автор стремится показать условность времени. Отсюда и такие вольности -
пластиковые бутылки в лесу 15 века.

В книге очень мало,
почти нет описания быта той эпохи, одежды, домов, городов. Автор сам говорит,
что не любит "навязчивого этнографизма - кокошников, повойников, портов,
зипунов и прочую унылую стилизацию". И, несмотря на то, что даты событий
указываются постоянно, возникает ощущение вневременности происходящего.

Наверное, дело не в
том, в каком веке живет человек. Подонки и святые существовали в любой эпохе и
в любой стране. Дело в том пути, который мы выбираем. «Главная трудность не в движении,
а в выборе пути.» И вот этим выбором всю жизнь занят Лавр.
Вернее даже не самим выбором, а подтверждением верности и единственности этого
пути к той цели, ради которой он и живет.

История о человеке, у которого было четыре имени, четыре жизни, одна любовь и безграничное время. История о человеке, который проделал свой собственный путь к вере, к любви, к врачеванию, к исцелению души. На своём пути Лавр встречал добрых и злых людей, горести и радости, голод и сытость, болезни и исцеление. Лечил он не только тело больных, но и их душу. 

Это одновременно захватывающая история и убаюкивающая, такая она переменчивая, как мне кажется, благодаря манере письма Водолазкина. Я погружалась в текст. Выныривать не хотелось. Потому что всё хорошо - и время, и любовь, и вера и Лавр. Язык великолепен. Другого я и не ждала.

Так получилось, что я очень долго читала/слушала эту книгу Евгения Германовича. Сначала, в конце 2020, прослушала фрагмент про встречу Арсения с Устиньей, Литрес знает, чем завлечь, запросила роман в электронной библиотеке, дождалась выдачи в начале января, две недели прослушивания не хватило. Книгу не проглотишь за раз, хочется обдумать, продраться через смесь древнерусского с современными вставками языка, понять какие смыслы и загадки заключены автором в мозаике повествования.

Повторно книгу на дослушивание я получила неделю назад. Какие-то впечатления подзатерлись, что-то наоборот встало на свои места, но вот собраться и написать свои впечатления до последнего откладывала.

Сложно писать о книге, заслужившей столько наград и получившей бесчисленное количество рецензий и отзывов.

Не претендуя на звание великого критика, опишу лишь чисто свои впечатления и эмоции. Роман достоин чтобы его прочитали многие, но не всем он будет понятен и близок. И очень часто, раскрывается не сразу, многие дочитывают его со второго, а то и с третьего захода.

Автор описывает жизнь удивительно доброго, набожного человека, средневекового целителя, с колокольни современника, знающего те вехи истории, жизни, которые не доступны людям средневековья.

У главного героя – новое имя – Арсений – Устин – Амвросий – Лавр. Проживая разные этапы своей жизни, что свойственно каждому человеку, герой меняется, познает суть своего пребывания на земле. Дар целителя дал ему уважение и в некоторых случаях даже преклонение масс. Сам же Арсений через всю свою жизнь пронес свою единственную любовь к девушке, которую не смог спаси.

Роман получился многранным, помимо преданности любимой женщине и целительства, он наполнен юмором, путешествиями, чудесами, людской алчностью, непринятием, невежеством, но и добротой и готовностью к самопожертвованию. Смешение стилей, жанров, мыслей, времени, делает книгу непростой для восприятия, но от этого обладающей особой магией и притягательностью. «История общая есть фон для истории личной. Личная история для человека – самая важная» (Евгений Водолазкин).

Многослойность книги дает возможность поразмышлять о своей жизни, ее предназначении, возможность для достижения желаемого, о том, что «должна быть в жизни какая-то завершенность».

Я не согласна с утверждением, что для знакомства с автором, достаточно прочесть один из его романов. «Лавр» - роман особый, не похожий на ранее прочитанный «Авиатор», я рада что решила прочесть и составить свое мнение о нем.

Яркими вехами романа стали: выполнение последний воли Лавра, отношения с Устиньей – обучение ее и сокрытие от внешнего мира, размышления Арсения о невозможности начала отношений с другой женщиной, взаимодействие с юродивыми, паломничество в Иерусалим, выполнение последней воли Лавра.

Язык Водолазкина – образный, многогранный, смешанный с древнерусским, искрометный и певучий одновременно. Рекомендую не проходить мимо, пробовать читать, расчитывать и перечитывать.