Отзывы о книге История о том, как Егорка из деревни Александровки камень Алатырь искал

Отзывы о книге История о том, как Егорка из деревни Александровки камень Алатырь искал

Купить книгу в магазинах:

В данный момент книги нет в продаже.

Сказка написана по мотивам древнерусских мифов. Будет интересна не только школьникам, но и их родителям.
Отличное подспорье для тех, кто изучает историю Древней Руси в школе. Кроме сказок, книга снабжена статьей Н.Ю. Риттиной, которая поможет разобраться в материале

Обсуждение книги История о том, как Егорка из деревни Александровки камень Алатырь искал

  • С подростками вообще иногда трудно разговаривать, а на сложные темы - тем более.
    Любовь, сострадание, забота о близком - как донести до них это, когда в собственных чувствах им разобраться не под силу?
    Я вспомнила свой опыт и опыт моих родителей: в любой непонятной ситуации мне "случайно" подсовывалась книга или статья на "трудную" тему.
    В очередной раз нам с дочкой помогла наладить диалог книжка Натальи Риттиной, за что ей спасибо.
    Для дочки стало понятно, что забота о ком-то не сделает ее хуже, слабее, не сделает "ботаником".
    Егорка пошел за лекарем для бабушки в город! Маленький мальчик, один.
    Ради близкого человека он попадал в разные ситуации, иногда опасные, но это делало его только сильнее.
    Уважение старших, знание своей истории и своих корней, - книга и про это тоже. Начнешь говорить, что историю надо знать - ребенок фыркнет и ты же останешься виноватой. А книга, которая может заинтересовать, привьет любовь и к родной истории, и к языку. Может, дочка и не свяжет свою жизнь с историей и лингвистикой, но знания-то точно не пропадут. Ведь Наталья очень много слов объясняет в сносках. Их значение не каждый взрослый знает! Чувствуется, что она изучала материал и изучала глубоко.
    Детей надо учить через игру, заинтересовать их. И здорово, что стали появляться такие книги: яркие и в оформлении, и в содержании.
  • Делюсь полезной и красивой книжной новинкой. Книга Натальи Ритиной «История о том, как Егорка из деревни Александровки камень Алатырь искал. Волшебная свеча». Нашей внучке ее подарила наш педагог-хореограф, на день рождения. Качественная полиграфия, супер-иллюстрации, необычное повествование, красивые герои и даже - фрагменты мифов древних славян! Я помню, как мы сами когда-то в школьные годы зачитывались легендами и мифами. Радостно, что и сейчас дети тоже могут изучать через сказки историю и культуру своих предков. Автор явно изучила эту тему и сумела увлечь детей своим рассказом. Более того, Риттина пишет так, как будто рассказывает историю собственным детям. Добрая книга.
  • Просветительско-приключенческая сказка. "Попаданцы" для детей. Ребенок читает, увлеченный сюжетом и одновременно учит историю России
  • Алатырь – город с многовековой историей. Возникновение города в XVI веке связано с русской колонизацией Поволжья. После основания в 1221 г. Нижнего Новгорода рубежи русских земель стали перемещаться на восток, и уже в XIV веке граница России с Золотой Ордой проходила по левобережью Суры, которая, являясь естественной водной преградой, к тому же активно застраивалась городами и острогами.

    Датой основания города считается 1552 год (в некоторых источниках 4 августа), и связана она с первым летописным упоминанием. Летопись, говоря о принятии Иваном IV решения идти на Казань, упоминает Алатырь.

    На первых порах «крепость» и «город» были понятия равнозначные. Без города не было крепости, без крепости не было города. Крепости для своего времени являлись грозными сооружениями.

    Вот как первоначально выглядела крепость Алатырь: «В северо-восточном углу города, обращенном к устью реки Алатыря и Суры, на горе было устроено Иоанном Грозным укрепление, в форме пятиугольника, и ограждено снаружи рвом, а внутри бревенчатой стеной с дозорными и проезжими башнями».Одна из башен носила название Силинской. На них стояли или чугунная пушка, или пищаль (затинная). Башни были дубовые, рубленные в четыре угла, с чердаками, крышами и лестницами внутри».
    Население города, состоявшее из военно-служилых людей (дворян и детей боярских, пушкарей, затинщиков, стрельцов и казаков и пр.), прибыло сюда «из разных мест». Здесь служили стародубцы и рославцы, в начале XVII в. переводятся военнослужащие из Рязани, Тулы, Алексина, Мценска, Новосиля, Черня, Плова, Солова и других городов.

    Преобладали дворяне и дети боярские. Дворяне делились на московских, имевших поместья в Московском уезде, и городовых, которые несли военную службу по наряду. Наиболее боеспособной силой были стрельцы, которые также делились на московских и городовых.

    Первоначально Алатырь входил в состав городов так называемого «Казанского разряда» и управлялся Приказом Казанского дворца.

    В 1583 году в разряд входили Казань, Нижний Новгород, Астрахань, Васильсурск, Козьмодемьянск, Чебоксары, Свияжск, Тетюши, Лаишев, Алатырь, Арзамас, Курмыш, Кокшайск, Алать, Арск.

    Алатырь упоминается в древних народных легендах, сказаниях, заговорах как метафора солнца – огненного камня, хранящего в себе крепость и могущество. Таким крепким и могучим «камнем» на страже рубежей Московского государства стал основанный царем Иваном Грозным в 1552 году город-крепость Алатырь. Много раз он подвергался нападениям ногайцев и бунтовщиков С. Разина, Е. Пугачева. Еще два века Алатырь воспитывал и пестовал воинов-охранителей Руси, несших дозорную службу в Алатырской засечной черте Темников – Алатырь – Тетюши. Недаром на гербовом щите города, утвержденном в 1780 году Указом Екатерины II, красуются «три золотых колчана в красном поле в знак того, что сих мест жители сие оружие с похвалою употреблять умели».

    На протяжении более четырех столетий город обустраивался и формировался как административный, духовно-культурный, торговый, а с начала XIX века – промышленный центр Алатырского уезда. В разные времена город входил в состав Казанской, Нижегородской и Симбирской губерний, а с 1925 года вошел в состав Чувашии.

    Из 674 объектов культурного наследия, расположенных на территории республики, 93 находятся на территории города Алатыря, в том числе два – федерального значения. Это собор Иоанна Предтечи (1703 г.) и Николо-Знаменская церковь (1770 г.).

  • Историкам на заметку
    "Комментарии Религия Древней Руси", которые являются приложением к сказке Н.Ю. Риттиной "История о том, как Егорка из деревни Аександровки камень Алатырь искал" можно и нужно использовать в качестве конспекта учебного курса "Религия Древней Руси".
    Комментарии написаны просто и ясно, но с научной достоверностью и обоснованностью.
    Да и школьным учителям истории тоже не помешает включить эту книгу в список рекомендованной литературы для домашнего чтения.
    история Древней Руси, религия Древней Руси, язычество, верования, религия, религиоведение

Добавить новый отзыв



Интересные посты

Новости книжного мира

В Ростовской области к 115-летию со дня рождения Шолохова учредили литературную премию

Правительство Ростовской области приняло решение учредить литературную премию к 115-летию со дня...

Заметка в блоге

Авторская клубничка

Как по Вашему должны выглядеть знаменитые писатели и поэты? Скорее ботаны в очечах или брутальные...

Обсуждение в группах

Опрос: Сезон №1. Лучший отзыв с Чёрной меткой

Приветствую всех участников и зрителей Сезона №1! К сожалению, мы завершаем Сезон не в полном...

Обсуждение в группах

20 января - 26 января 2020 года

20 января - понедельник Всем привет. Сегодня понедельник и меня решили после праздника...