Наконец-то добралась до этой книги, давно хотела прочесть.

Хорошо. Отличный язык, красивый стиль, интересный сюжет, живые герои. У меня в голове чуточку перекликалась с прочитанным в начале годе "Шантарамом", где действие происходит тоже в Индии. Кстати, все сошлось в мелочах. В мелочах.

Книга написана так, что создается ощущение, что эти тоненькие строчки могут оборваться в любой момент. Как паутинки. Вот они летят, летят, подхваченные случайным дуновением ветра, вперед, назад, вперед, назад, немного вбок и вниз. И опять вверх и вперед. Постепенно мы видим весь узор, сплетаемый из нитей, но все это какое-то непрочное, шаткое, дунь и развалится, улетит куда-то дальше, нашептывать свои истории другим.

При прочтении мне все время почему-то казалось, что я ее уже читала. Не знаю откуда это впечатление.

Громкие премии начинают отпугивать. Если ты пишешь о стране третьего мира, упоминаешь побольше мерзостей, не применяешь такую мелочь, как сюжет - все шансы на премию.

Что происходило в книге. Сколько можно повторять одну и ту же прибаутку. Авторша находит удачное ёмкое словосочетание - значит потом будет возвращаться к нему по 20 раз.

А вот событие, которое могло получить удачное развитие, почти забылось. Произошедшее в кинотеатре, могло иметь большее влияние на сюжет. И, последствия могли быть описаны куда лучше. А сейчас почти и не понятно, что случилось с пацаном, почему во взрослом виде мы видим его таким, каким видим. Может это и травма из детства, но в детстве она не проявилась ясно на мой взгляд. 

Книга произвела впечатление. Сильное. Тяжелая история, печальная, пронизанная горем, несправедливостью, страхом, отчаянием. С самого начала мы догадываемся о том , что произошло . И всю книгу медленно , но верно идём к этому.Сюжет романа довольно простой, но он размазан по книге, украшен цветистыми фразами, подробным описанием всего( запаха, цвета, ощущений и пр), разбавлен чрезмерным, на мой взгляд, натурализмом.Согласна, у истории интересный и необычный стиль изложения, этакое рваное повествование. Образы и метафоры в романе- просто чудесные. Хотя их частые  повторы....этот приём автора мне не зашёл. Ну и Индия , как она есть: грязная, страшная, яркая , манящая. Была там один раз , пока больше не тянет. Да  простят меня ее поклонники .

Книга большая, тяжёлая и в ней огромное число нелицеприятных подробностей. Причём эти самые подробности никак не нужны для сюжета, за ними ничего не кроется. На мой взгляд, они добавлены больше для эпатажа "смотрите, что творится! смотрите, какие слова я могу использовать". 
Причём сама история ведь могла получиться интересной и затягивающей, проблем озвучено масса, но ни одна не получила достойного раскрытия. 

Вот тот случай, когда я не знаю, какое у меня мнение о книге. Возможно, нужно время, чтобы поверхностные впечатления потонули под новыми, и осталось только общее ощущение.

Я не могу даже разделить эмоции на "это меня раздражало" и "это мне нравилось", потому что какой раздражающий момент ни возьми - окажется, что в других книгах мне то же самое совершенно не мешало, или вообще, придирка моя глупая, так что даже писать стыдно.

Например, когда я всем телом, мыслию и душою ощутила, что книга давит на меня тяжелым неприятным грузом, потому что в ней сплошная хтонь, мрак и безысходность. Абсолютно у всех всё плохо, не только у главных героев, но и у походя затронутых людей. Как у Улицкой, которую я не люблю, или как в романе "Господа Головлёвы", который я считаю одним из лучших. С одной стороны так, в с другой - это Индия, это социальная драма и чего я ждала?

Количество и отборное качество происходящего с героями мрака усиливает язык. Местами нарочито цветистый, местами нарочито детский, бесконечными повторами укачивающий и заставляющий думать, что писательница кайфовала сама от себя, описывая смерти от болезней, семейное насилие, сексуальный абьюз над восьмилетним мальчиком и проч. и проч.

(В попытках понять и книгу, и себя я догуглилась до интересного мнения - читательница делилась, что её муж индиец и его мама натурально кривятся при упоминании Рой и называют её одной из многих проблем Индии. Интересно, думаю. Пошла посмотреть, чем насолила Индии Рой - оказалось, что она активный антимилитарист, борец за права и свободы, лауреат премии Мира и противник кастовой системы. Конечно, это проблема. Как такой человек вообще может нравиться, фу.)

Итак, помимо придавившей меня тонны человеческого горя, чем ещё запомнилась книга (пока прошло пять минут после прочтения)? Мне понравилось, как в ней передано чувство абсолютного одиночества, когда собственный отец поджидает в темноте с топором, а компартия, кричавшая о революции и дававшая тебе флаг с лозунгами, этими лозунгами и отсылает тебя домой, потому что коммунизм коммунизмом, а ты неприкасаемый, поэтому извини, товарищ, я пошёл есть бананы, а ты сам со своей бедой как-нибудь. О трудностях христианства в Индии я мельком слышала у Кураева в лекциях, а здесь более подробно между строк почитала, как эти христиане продолжают руководствоваться принципами не Христа, но каст. Мне понравилось, как эмоционально передан момент травмирования ребенка неосторожным словом матери, которая - вот ирония - в этот момент говорит о том, как сильно можно ранить неосторожным словом. И которая впоследствии наговорит такого, что уже подготовленные дети побегут из дома в своё трагическое путешествие.

Мне были интересны последствия колонизации - очень разные, от англофильства до полного неприятия, соединенного с пресмыканием перед бывшими колонизаторами. Все оттенки расизма - белый, черный и коричневый.

И как же плохо, что главный злодей, так похожий на Иудушку своим показным благочестием, сидит себе перед телеком и не особо мается.

И всё-таки язык. Какой же тягомотный и выпендрёжный язык.

И вот ещё - с одной стороны "От древесной листвы вечер настоялся, как чай" (), а с другой стороны - "...её умные на вид ладони" ()

@Silencer, так-с, надо читать))))

попробуй. Интересно, как тебе сама история.

Очередная страна третьего мира, в которой одна грязь и мерзость происходит на каждом шагу - противно читать. Женщина, пишущая о нелегкой судьбе и пытающаяся выдать глубину в своём произведении, чтобы получить награду. Читать о постельных сценах близнецов - ужасно. 

Вот так неожиданно, спустя 12 лет пришлось перечитать книгу "Бог мелочей", потому что совсем-совсем в голове ничего не осталось.

В целом, если говорить о сюжете, то событий здесь немного, а объем создается из деталей, штрихов, мелочей, которые относятся к разным персонажам романа, первичным и вторичным, наполняя картину и делая ее объемной. раскрывая персонажей, что позволяет делать оценку их характерам и поступкам.

Рахель и Эста - двуяйцовые близнецы. В детстве, в возрасте семи лет они были разлучены из-за трагедии, омрачившей семью и практически положившей ей конец. Хотя трагедий было несколько, часть из них осталась позади, но ее отголоски имели значение в будущем, часть трагедий случилась практически одновременно, сыграв решающую, неумолимую роль в судьбе многих людей.

Начинается роман с приезда Рахель из Америки в Айеменем, где она провела детство. Побудителем этого поступка стала новость о возвращении Эсты в родной дом. Брат и сестра не виделись около 14 лет. Сейчас обоим за тридцать. Рахель находит прежний дом в заброшенном состоянии, теперь там живут только Крошка-Кочамма, двоюродная бабушка близнецов, Кочу Мария, старая служанка и призрак Эсты. Потому от прежнего мальчика ничего не осталось. Он бродит словно тень, ни с кем не разговаривая, будто потерял эту силу - слова. Призрак мужчины. И Рахель придется постараться, чтобы пробраться к брату через все надломы прошлого, все потери и боль, которую им пришлось пережить.

Так мы окунаемся в то самое страшное прошлое. Автор сразу рассказывает о трагедии, ставшей точкой, или многоточием. Осталось только последовательно расплести клубок давних событий. Все упирается в роковую ночь, когда нашли тело Софи-моль, двоюродной сестры близнецов. Но обо всем по порядку...

Чакко, дядя Рахель и Эсты, ждет приезда в Индию своей дочери, которую не видел с ее младенчества. Он развелся с Маргарет, которая разочаровалась муже, в неряхе и лентяе, и уже во время беременности ушла от него к Джо. Но месяц назад Джо погиб в автокатастрофе. Чтобы женщина и ее дочь, Софи-моль, справились с трагедией и немного отвлеклись, Чакко приглашает их провести время в Айеменеме. Возможно он лелеял шанс восстановить отношения с бывшей женой, потому что до сих пор нежно вспоминает о ней. Когда-то этот брак, заключенный в далекой Англии, во время учебы Чакко в Оксфорде, стал трагедией для его матери - Мамаччи, воспринимался ею как потеря любимого сына, в коем она души не чаяла. Теперь, спустя время, женщина ждет приезд бывшей невестки и внучки как великое событие, наконец, она увидит свою заграничную Софи-моль. В то время как дети ее дочери Амму - близнецы - воспринимаются в семье как нечто второсортное на фоне Софи-моль, приблуд от неудачного брака Амму. Рахель и Эста по-своему понимают надвигающееся событие, о котором все говорят. И любое недовольство Амму их поведением воспринимают как маленькую трагедию, будто мама будет любить их меньше, а прекрасную Софи-моль - больше.

Все события того далекого периода Рахель и Эста видели детскими глазами, не имея возможности разобраться во всех сложностях судьбы их матери, взаимоотношений в семье и истории, которая случилась до них со всеми. Они оказались маленькими заложниками ситуации, которые просто хотели быть всегда вместе как единое целое, и рядом с их любимой Амму. Поэтому случившееся свалилось на них грузом ответственности, на их хрупкие плечи, придавив их и отравив их будущее.

Итак, Чакко, крошка-Кочамма, Амму, Рахель и Эста едут в Кочин встречать в аэропорту Софи-моль и ее маму Маргарет. Коротая время они идут в кинотеатр, где случается первая сцена будущей трагедии. Эста, который выходит в фойе во время сеанса, становится маленькой жертвой продавца газировки. Мужчина принуждает его к насилию, произошедшему за прилавком. Боясь, что после этот продавец газировки найдет его в Айменеме, Эста уже задумал план побега: по прибытии домой подготовиться и перебраться в заброшенный дом на другой стороне реки. Рахель поддерживает его план, не понимая его истоков, однако, они же всегда вместе и неразлучны. А тут к ним навязывается Софи-моль. Однако дети, выросшие в местности и знающие реку, не осознают, что Софи-моль не умеет плавать. И когда ночью лодка переворачивается, они выплывают на берег уже без своей кузины.

И в тот же период подготовки к побегу детей их мать переживает не меньшие значимые события, которые ее дети способны будут понять только много лет спустя. Амму, уставшая от упреков, уставшая от жизни приживалкой в доме, где раньше ее жестоко бил отец, а сейчас где она вместе с ее детьми висит ярмом на шее, бросается в объятия неприкасаемого -рабочего их фабрики "Божественные соленья" - Велютте. И когда тело Софи-моль обнаруживают в реке, этой же ночью вскрывается низкое падение Амму. Мамаччи и Крошка-Кочамма запирают женщину в комнате, а сами придумывают план, как отомстить Велютте и избежать скандала. Крошка-Кочамма обращается в полицию, обвиняя Велютту в попытке изнасилования, а затем и в похищении Рахель и Эсты. Так, на глаза у близнецов, полицейские жестоко избивают мужчину, а они даже не в состоянии проронить ни слова, похоронив в себе этот ужас от увиденного, этот хруст костей и запах свежей крови. А затем под шантажом и давлением дети вынуждены сказать полиции, что Велютта их действительно похитил. Маленькие дети в руках чужих амбиций, предубеждений и силе мщения.

И никому не было места для спасения. Амму была изгнана из дома и закончила свои дни в нищете и болезни. Эста был отправлен к отцу, Рахель осталась в доме одиноким раненным зверьком, фабрика разорена, а Чакко уехал в Канаду. По сравнению с войнами, эпидемиями, стихиями, эта трагедия была мелкой, незаметной для мира, для нее был свой Бог. Бог мелочей.