Хороший роман. О политике, об отношениях, о дружбе (можно ли это так назвать?), о человечности на фоне войны.
Часто нам приходится делать выбор, от которого зависит дальнейшая судьба не только наша, но и судьба окружающих нас людей. И важно не ошибиться, принимая то или иное решение.
Как бы я не симпатизировала герою-американцу, выбор главного героя считаю полностью оправданным.

Мне кажется, этот роман нужно читать только в том случае, если хорошо осведомлен о войне во Въетнаме, иначе будет слишком много вопросов, например, как у меня. С другой стороны, помимо политических вопросов, здесь конечно остро стоит тема любви, если это можно так назвать, и любовного треугольника. Это очень хорошая книга, но, наверное, для своего, того, поколения.

Политическая фантазия на тему событий, предшествующих началу вьетнамской войны и алчных планов США по насилию демократии.
Фантазия лишь потому, что не все факты исторически достоверны. А все остальное - обстановка, распределение сил и подковерные игры, все то.
Из обычной, ситуативной истории, повесть перерастает в размышления о смысле жизни и предназначении. Все из-за множества бесед и мыслей главного героя - репортёра из Англии, который старается оставаться нейтральным и наблюдать за происходящим военным конфликтом между борцами за независимость страны и французами-колониалистами. Часто ему приходится сложно, когда выбрать, как поступить практически невозможно.
Обещанный любовный треугольник есть тоже. Это, как всегда, и осложняет положение.
Две линии - любовная и о совести. И выбор герою все же придется сделать.

Вьетнам, 1952 год. В самом разгаре Первая индокитайская война между Францией и Лигой за независимость Вьетнама. На первый взгляд, сюжет – классический любовный треугольник: немолодой уже британский журналист Фаулер, циничный реалист, насмотревшийся колониальных войн и понимающий, чем это все окончится; молодой американец Пайл, начитавшийся заумных книжек и с восторженным видом пытающийся насадить демократию с помощью бомб. И вьетнамка Фуонг, которая не любит ни того, ни другого, а просто хочет выйти замуж, хорошо устроить свою жизнь и время от времени покупать красивые шелковые шарфики.

Но этот треугольник – лишь метафора, описывающая расклад политических сил, ведущих борьбу в регионе. Серия терактов в Сайгоне, устроенных генералом Тхе, попытки американцев создать третью силу в регионе, измотанные французы, понимающие, что война уже проиграна. И вьетнамцы, деревни которых бомбят, жгут напалмом, убивают сотнями…. А сами они… «Они хотят досыта риса. Они не хотят, чтобы в них стреляли. Они хотят, чтобы жизнь текла спокойно. Они не хотят, чтобы ими помыкали люди с белой кожей». Но это все только начало… впереди еще гораздо более страшная Вьетнамская война.

Давно мне не попадалось такой качественной многослойной прозы, где в небольшом объеме и личная драма героев, и проблемы выбора, и тема «прогрессорства» и ответственности за вмешательство западных стран. Несмотря на то, что военных сцен не так уж и много в романе, бесчеловечность и жестокость войны – в каждой фразе: здесь и летчик, равнодушно бомбящий деревню, и бомбы, взрывающиеся среди бела дня на центральной площади, и речка, заваленная трупами после зачистки деревни. Очень мощный антивоенный посыл у автора, неудивительно что роман стал классикой. Книга шикарная, надо будет еще что-нибудь почитать у автора.

Проникновенное и неприглаженное изображение политического и культурного столкновения Востока и Запада во времена войны в Индокитае. Персонажи выходят за рамки стереотипов, развиваясь и преобразуясь под воздействием сложного и драматичного контекста. Грин умело сочетает политическую интригу с нежной и трогательной историей любви, придавая книге особый шарм. Плавный и глубокий стиль написания удерживает внимание читателя с первой до последней страницы. Несмотря на свою политическую остроту, это в первую очередь роман о человеческой нравственности, идеализме и ценности выбора.

«Тихий американец» - шпионский роман, основанный на событиях Первой индокитайской войны в начале 1950-х годов. На фоне войны Франции за сохранение своих колоний в Индокитае разворачивается ещё одно противостояние – любовное: между английским журналистом, его вьетнамской подругой и молодым американцем, одержимым идеями демократии.

История стран полна перепетий. Американцы воевали во Вьетнаме, жгли напалмом, а теперь USA в пятерке стран у вьетнамцев с которыми больше всех торгуют. Вьетнамцы делают обувь для американской армии. Небольшое отступление.
Книга, в которой нет абсолютно положительных героев, самое ужасное, что каждый находится в своих заблуждениях и стремясь к добру, лучшей жизни(иногда не для себя) совершают чудовищные поступки(предательства, убийства).
Перед нами раскручивается воронка, "спираль смерти", которая затягивает героев. А с другой стороны, здесь показано будничная война, без смокования, но тоже ужасная.
Вот пилот, отбомбился напалмом и на обратном пути сжег пулеметным огнем лодку, кто там был неизвестно(может партизаны, может рыбаки припозднились-есть приказ после такого то времени стрелять во все что движется по реке).
Вот бойцы иностранного легиона расстреливают мирных жителей на улице городка, где введен комендантский час(свои дома сидят, даже если дом горит), а разбираться не хочется.
А вот идиллистический американец, истинно верующий, завозит пластид для "акций", совершая подрывы в людных местах, вызвать ненависть у вьетнамцев к коммунистам.
А вот уставший от жизни англичанин эгоист спокойно живет со вьетнамкой, иногда еще пользуясь услугами проституток. А жена ждет в Англии, точнее уже не ждет
А вот вьетнамка меняет бесперспективного англичанина, на перспективного американца, после смерти которого опять возвращается к англичанину.
Все здесь глубоко несчастные и топят свою совесть виски, опиумом, чтоб совесть не мучила.
Бремя белого человека, он лучше знает местных аборигенов, как им жить, а если они не согласны, то перевоспитаем, несогласным закопаем....к сожалению прошло столько лет, но этот глобальный сюжет повторяется в разных уголках планеты раз за разом, меняются немного идею....а потом забрав монатки через 5,10,20 лет белый человек уходит и аборигены строят свое будущее сами, иногда получается(Вьетнам) иногда нет(Афганистан).