Хорошая книжка о жизни художника, переосмысливающего свое бытие и творчество в этом зыбком мире. Действие происходит попеременно в двух временах - реальном и прошлом, в которое Оно творил и состоялся, как художник, и самое главное - личность.

Особенно впечатлила эпоха ученичества Мацуи у Сэйдзи Мориямы - интересно было узнать побольше о жизни и взаимоотношениях молодых художников, живущих под одной крышей и впитывающих мудрость сэнсэя. Что же действительно, в каждом коллективе есть лидер и Черепаха,и так уж получается, что первым от учителя вынужден уйти некогда самый любимый и талантливый ученик, осужденный коллегами (в данном случае Черепахой, которому сделал немало добра) за предательство.
В произведении присутствуют зарисовки природы, гармонирующие с происходящими событиями (или воспоминаниями), впрочем и контрастов настроения героя и состояния окружающего мира вполне достаточно. Почва для размышлений автором подготовлена на славу. К примеру, о красоте:

самая изысканная, самая хрупкая красота, которую художник может только надеяться уловить, расцветает как раз в таких вот чайных домиках с наступлением темноты. И в такие ночи, Оно, красота эта, проплывая над миром, может порой заглянуть и в наши жилища

Книга читается легко, особенно под классическую фоновую музыку. Ощущение, как во время медитации, что будет на руку тем, у кого на работе суета сует.

Книга оставила смешанные впечатления. У Исигуро действительно очень, очень хороший язык и слог: он пишет, словно сам рисует свой зыбкий литературный мир. К сожалению, литературный мир редко существует вне мира реального, и поднимаемая автором тема лично для меня тяжела: я не готова выносить приговор (ни обвиняющий, ни оправдательный) героям и их реальным прототипам, которые, по сути своей и делам своим, были фашистами. Даже если они были молоды - тем более, если они были молоды. Главный герой пытается выдать замуж одну из своих дочерей, считая, что препятствия к этому лежат в его прошлом, в котором он своими картинами и лозунгами мотивировал людей исповедовать идеи фашизма. И ему это удавалось. Но Исигуро не просто не судит, ему не хватает смелости ни аргументировать свои убеждения, ни открыто их озвучить - и текст от этой недосказанности явно проигрывает.

Хорошая книга. О необходимости признавать свои ошибки и каяться в них. О том, как милитаризм и псевдопатриотизм приводят к очень плачевным последствиям для страны. И о том, что не так уж плохо посвятить жизнь попыткам изобразить неповторимую красоту "зыбкого мира".
Читая книгу, постоянно обращаешь внимание на то, как важно для японцев соблюдать декорум. Удивительная нация.

Из всех книг Исигуро эта, наверное, самая наименее понравившаяся. Здесь писатель не только пишет о Японии, но и стиль повествования поистине японский. А к японской литературе я отношусь, мягко говоря, с опаской. Но язык писателя, как всегда, прекрасен. История, рассказанная автором о художнике «зыбкого мира» полна недомолвок и умолчаний, и эту авторскую тишину предлагается заполнить самому читателю.
Хорошо, что последующие книги Исигуро совершенно о другом и всегда о разном, а не только о Японии. Этот же роман будет очень интересен тем, кто любит японскую культуру.

Финалы книг Исигуро заставлять меня замереть. Старик сидит на лавочке в окружении офисных зданий. А, сквозь воспоминания, проступает столик в баре в весёлом квартале "зыбкого мира". Книга не западает в душу, если честно. Хотя вот этот японский мир прописан очень приятно: любование садом, обустройство домов, миай. Мне так и не удалось понять, были ли художник так сильно виновен в предательстве Родины, как он сам считал. Но перечитывать уже не буду.

"Слишком многое в жизни делается из чувства верности. И слишком часто люди ей следуют слепо."

Когда я бралась за книгу, то из-за обложки и аннотации ожидала увидеть романтические воспоминания художника, историю любви на мрачном фоне назревающих событий. Но любовной линии в романе нет, фоном идёт попытка выдать дочь замуж. Это размышления пожилого человека о своём прошлом, о том, как он учился и строил карьеру, как менялись его взгляды и менялась Япония. Конечно, я понимала, что зыбкий мир в названии связан с гейшами и юдзё, но не знала, что зыбкий мир, укиё-э - это направление в изобразительном искусстве Японии.

Сначала Оно-сан кажется милым дедушкой, но вскоре читатель понимает, что этот простой хороший человек похож на честного немца, сдающего соседей-евреев как того требует закон и думающего, что эти люди будут мирно жить на отведенной им территории, или на честного коммуниста, который идёт поделиться с начальником странными беседами товарища, надеясь, что начальник проведёт обычную душеспасительную беседу. Оно-сан очень прост, он удивляется, почему жестоко обращаются с тем, на кого он пожаловался, думает, что приятель называет его предателем из-за техники рисунка, которую их школа не одобряет, что сэнсэй просто хочет и дальше изображать ночной мир прекрасного, а не намекает ученику, что его новый путь не приведет к добру. Он не понимает, почему дочери ведут себя определённым образом, для разъяснения нужно нарушить все правила приличия в японской семье. Иногда Оно-сан поступает так, что диву даёшься его непрошибаемости. Его нельзя назвать ужасным, отвратительным или неприятным, это талантливый художник, спокойный, терпеливый, добрый по-своему человек, не зря же некоторые люди привязаны к нему полжизни.

Оно-сан размышляет над решениями сверстников, которые поступали согласно своей совести, делает выводы и открыто их отстаивает, старается сохранить уравновешенный взгляд на прошлое, удивляется податливости юного поколения, например, очаровательного бойкого внука Итиро, который подражает американским киногероям. Его старшая дочь воспитана в старых традициях, младшая же уже из-за внешнего влияния и внутренних мучений ведёт себя совсем не как примерная дочь. Оно-сан старается быть хорошим отцом и учитывать интересы всех. Он действует как того требует ситуация.

"не так уж это позорно, если свои ошибки ты совершил, свято во что-то веруя"


Так плохо ли быть патриотом? Кто поступает лучше - перенявшая американскую культуру молодежь, Оно-сан, который сменил стиль работ согласно требованиям времени или его учитель, который аккуратно перенимал новое, стараясь отобразить и сохранить традиционное?

Во время чтения вспоминала сцены из фильма "Мемуары гейши" - люди, выбравшие разные пути, каждый из которых не похож на прежний, проститутки, которых американцы принимают за гейш из-за дешевых кимоно и белых лиц, дикие пляски японских хостесс.

Книга читается неспешно, спокойно. Автор поднял множество глубоких вопросов. Концовка светлая.

"Ибо, даже если человек впоследствии и приходит к переоценке своих былых достижений, для него утешительно знать, что раз или два в жизни его случались такие вот мгновения истинного счастья, истинного удовлетворения"

ваш отзыв надо в рецензии, отлично рассказали о книге!

Очередная прекрасная книга К.Исигуро. Хороший литературный язык. Читая, просто плывешь по строкам. Неторопливое повествование со множеством лирических отступлений. Кому-то может показаться скучным, все-таки динамики в книге очень мало, в основном воспоминания, мысли, чувства, умозаключения.

Все говорят о "японскости" книги, но на мой взгляд, японские здесь только имена. Книга посвящена скорее рефлексии европейца в отношении Второй Мировой, которые так блистательно потом отразятся в Остатке дня. Мацуи Оно можно было назвать и Джоном Смитом, практически без ущерба для содержания. 

Исигуро замечательно показывает своего персонажа: если поначалу недоумеваешь, почему такой достойный человек оказался в забвении, то в дальнейшем скорее удивляешься тому, что он вообще остался на свободе...

А тоже ведь, человек, о дочерях беспокоится, внука любит, а в свое время всего лишь воплощал то, во что свято верил... 

Я читал "Не отпускай меня" и "Остаток дня". Это третий Исигуро. Исигуро - японец. Если бы мне дали эти книги без фамилии автора, я бы ни за что не сказал бы, что их написал один человек.

При этом, из этих трёх книг я назвал бы эту - худшей. Она слишком японская. Тягучая и нудная.

Хорошо, что знакомство с Исигуро началось с "Не отпускай меня" иначе оно могло бы закончиться прямо на "Художнике". Неспешное повествование навевает некоторую скуку. Да, безусловно, язык автора мелодичен, а роман полон созерцания, но все же как-то слишком много быта. 

"Художник зыбкого мира" - это, безусловно, книга не для развлечения. Она для размышлений, поскольку темы, которые Кадзуо Исигуро в ней затрагивает максимально непростые и важные. Это и взаимоотношения людей разных поколений, и смена эпох, и, самая главная тема романа - несут ли ответственность за последствия войны люди, которые никого не убивали, но искренне, свято веря в свою правоту, поддерживали идеологию государства-агрессора, в том числе своим творчеством.
Мне, человеку даже без филологического образования, как-то неловко говорить, что роман лауреата Нобелевской премии по литературе великолепно написан. Кто я такая, чтобы оценивать? И тем не менее: "Художник" - очень поэтичный, текучий текст. Наверное, можно сказать, что и такой, каким кажется, должен быть текст о Японии: одновременно сдержанный, лаконичный, и одухотворенный, возвышенный.

Послевоенная Япония, всеми силами пытающаяся забыть милитаристское прошлое. Страна стала открытой и тут же ринулась отряхивать "прах старого мира" с со своих ног. «А ведь порой вместе с отжившим свой век и никуда не годным мы выбрасываем на помойку и кое-что хорошее…Поистине, Япония порой напоминает мне малыша, который все подряд перенимает не у родителей, а у совершенно чужого дяди». Молодые – копируют Запад, стремясь построить американскую демократию и корпорации на американский манер, дети - наслаждаются внезапно открывшимися «благами Запада» и играют в героев американских комиксов и вестернов. А старшее поколение пытается пережить последствия произошедшей катастрофы и осознать свою степень причастности к произошедшему. И если политики и генералы – осуждены как военные преступники, то как жить художникам, композиторам, другим людям искусства, которые воодушевляли своими произведениями молодежь на войну с Китаем, писали патриотические песни и рисовали пропагандистские плакаты? Они тоже - преступники или просто люди, свято верившие в свои идеалы?

Пожилой художник, господин Оно, вроде бы уже отошел от дел, и всех забот у него теперь - выдать младшую дочь замуж, да поиграть с внуком. Но традиции в Японии - штука сложная: срывающиеся брачные переговоры по поводу сватовства дочери, самоубийство одного из популярных композиторов прошлого, постоянные вежливые намеки дочерей заставляют художника, в целом вполне довольного своей жизнью, задуматься о прошлом. И если исправить уже ничего нельзя, то еще не поздно хотя бы признать свои ошибки: «Возможно, далеко не всегда легко разобраться с ошибками всей своей жизни, но, несомненно, только так можно сохранить достоинство и получить удовлетворение. И кроме того, я уверен: не так уж это позорно, если свои ошибки ты совершил, свято во что то веруя. На мой взгляд, куда постыднее обманом скрывать свое прошлое или быть попросту неспособным признать собственные ошибки».
Хорошая книга-размышление и о зыбком мире искусства, и о зыбком мире нашей жизни…

Книга по объему небольшая - 304 страницы.
Сюжета как такового и нет. Это скорее
рассуждения и воспоминания
пенсионера-художника о своем прошлом,
о прошлом своей страны, о поколениях и
переписывании истории. И все эти
измышления на фоне проведения брачных
переговоров для младшей дочери. А время
действия 1948 год. Так и хочется применить
к книге 2 эпитета: ажурная и филигранная.
Для европейского слуха (глаза) непривычно
повествование - неспешное, с точными
отступлениями, с гармоничными историями,
с чересчур учтивыми диалогами и пышными
фразами. Но от этого не менее интересное.
Книга побуждает порассуждать с главным
героем - а правда ли его поколение такое
плохое? Все ли кто добился успеха в 30-ые
годы - военные преступники? Харакири
выход ли? Каждый прочитавший сам будет
отвечать на эти вопросы. И сдается мне
ответы будут разные в зависимости от
возраста читающего.