Иногда молчание ,даже из лучших побуждений,может привести к большой беде.

Необычная история, о "простой девушке" из сообщества амиши. Я видела их на просторах интернета,но никогда не думала,что они живут по "своим законам". Интересно было окунуться в жизнь другого народа.

Начало книги интригует, история захватывающая и таинственная, к середине сюжет затянут, много повторений одних и тех же событий, а концовка совсем не убедительная, как мне показалось. Есть у автора и получше книги. 

Жизнь на ферме амишей – вот и все, из-за чего стоит читать эту книгу. Все коровки, режим дойки, лошадки, курочки, багги – описаны прекрасно. Но сама история о том, как идет следствие по делу об убийстве новорожденного – скучна, затянута, предсказуема до безобразия и изобилует самоповторами. С самого начала понятно, кто виноват и чем дело кончится. Странная любовная линия как главной героини, так и ее адвоката – как-то уж совсем примитивны, буквально на уровне бульварного чтива.

Одним словом, книга не понравилась. Задумка была очень неплоха. О жизни закрытых сообществ читать всегда интересно, а потому понятно желание автора вписать атмосферу и стиль мышления амишей в детективный сюжет. Реально мог получиться шедевр. А на выходе – скучная проходная книга. Разве что на ферме побывали, коров подоили...а за описанием американского судебного процесса уж лучше - к Гришэму. У него это обычно гораздо интереснее.

Посмотрел, почти вблизи, на жизнь амишей. Не вдохновился. 

Удивлялся, зачем Пиколт впихнула любовную линию между героиней и её другом-психиатром. Это просто раздувает текст, но не даёт ничего нового.

Сами амиши, в подобных сообществах, типа них или ортодоксальных евреев, меня всегда удивляет, почему они застревают на определённых уровнях развития. Т.е. решили такие, вот мы доросли до XIX века, всё что было ранее норм, а то, что дальше - плохо. Так может надо на уровень XVII века спуститься? Или в каменный век вернуться? Может там была правда и "простые люди"? Лицемерие у амишей, судя по книге, зашкаливает. И сильнее, чем просто у верующих. 

Я подозревал и отца, и брата в инцестуальной связи - не от этого ли девушка закрывается? Кто виноват и что делать не скажу.

Что по самому процессу, что просто по проблеме книги - я не понял, почему ребёнка не припрятали получше. Возле коровника пруд, где-то рядом, небось, загончик со свиньями. Но завернуть труп младенца в тряпочку и положить в коровнике - гениально. Там же никто, обычно, не ходит. 

@ALi, боюсь даже представить, что там за книга, если после нее ты амишей решил сравнить с евреями-ортодоксами. 

Впрочем,есть много течений. И, кстати, глядя на мир сегодня, 17 век не кажется столь ужасным. ИМХО. 

@Пламенная., я сравнил в ключе, что надо носить конкретную одежду, которую придумали носить когда-то давно. Вести уклад жизни, предписанный когда-то давно. И те же евреи-ортодоксы, живя по заветам Торы, всё-таки, точно не выглядят так, как те, кто Тору писали.
Думаю, в 17 веке тебе, всё же, понравилось бы сильно меньше))

@ALi, не могу знать. Поскольку не жила в то время. 🤷‍♀️

Амиши. Изоляция и общность.

Книга интересна тем, что знакомит с общиной амишей. Любопытные детали, которые (жаль!) упоминаются вскользь, например, об их особом налоговом и социальном статусе в государстве.

Мой особый интерес - это отношение к признанию вины. Если община/старейшина/ высший авторитет сказал "покайся и мы простим", значит, это не обсуждается, и покаяние принимается как должное. И вообще вся жизнь построена на подчинении общине. И главная ценность для амишей - именно община (и следующее по значимости - семья), в противовес нашему индивидуализму

Книга уже прочитана не зря, потому что я узнала массу нового (о жизненном укладе амишей) и получила удовольствие от детективной составляющей.
Что же произошло на самом деле? А кто сделал то, и кто сделал это?!
Много вопросов и восклицаний в процессе чтения было)

Амиши- религиозное движение, зародившееся в Европе в 17 веке, но затем укоренившееся в США и Канаде. Амиши стремятся к отказу от современных технологических удобств от телефонов, до машины. Жизнедеятельность общины поддерживается чётким распределением обязанностей каждому.
Именно в таком обществе и разворачивается драма принятия ответственности за свои поступки 18-летней девушкой Кэти.
Утром на одной из ферм амишского сообщества обнаружен мёртвый новорожденный ребёнок. Матерью сразу признали Кэти, у которой все признаки недавних родов. Однако, загвоздка в том, что девушка отрицает причастность к этому