Аннотация книги рисует совершенно иную картину, нежели та, кою мы видим при прочтении. Сюжет развивается неспешно, то и дело перекликаясь с "флэшбэками". Если честно, первую треть книги не очень ясно что происходит, т.к. почти нет описаний и автор не объясняет картину мира, которую мы понимаем походя. И какие-то моменты понимаем вообще почти в конце, а это просто описание архитектуры планеты. Идея сюжета отличная и даже уникальная, но слишком много беспорядочных сексуальных связей. Хотела бы я поставить отлично за оригинальность, но лишняя пошлость не дает мне этого сделать.

Послоград - город на планете Ариека на краю иммера, некого полупознанного подпространства, в котором можно путешествовать со сверхсветовой скоростью по просторам Вселенной. Путешествовать по иммеру могут далеко не все терранцы - когда-то так называли жителей Земли, однако слишком много времени прошло с тех пор, как они покинули родную планету и расселились по всем планетам и звездам, до которых смогли дотянуть корабли по иммеру. Тех, кто способен перенести перелет в иммере, называют иммерлетчиками. Однако даже иммерлетчики не могут внятно объяснить сущность иммера и его свойства: он есть, по нему можно путешествовать, это относительно безопасно - что еще надо?

Ариека - уникальная планета: она населена необычными существами, которые приспособили окружающую природу под свои нужды: живые дома, живые фабрики, фермы, самостоятельно производящие продукты, инструменты и себе подобные строения. Кроме того, у ариекаев совершенно особенный язык, аналога которого нет ни в одном закоулке Вселенной - ариекаи не владеют абстракциями вообще: для них не существует просто "девочки", но есть "та девочка, которая ест, что ей дали", есть "девочка, которая сидит на той скамейке" и т.д.. Терранцы, живующие на Ариеке, являются объектами языка ариекаев: сравнениями, прилагательными, глаголами. Сами ариекаи общаются посредством двух ртом расположенных у них на теле, и способны воспринимать речь только от существа, обладающего разумом и способного мыслить. Поэтому терранцы выработали свою систему построения отношений с ариекаями: они выращивают людей-близнецов, часто - клонов, обучают их языку ариекаев и в конце обучения проверяют на специальном тесте способность близнецов-послов общаться с "местными", Хозяевами.
В центре внимания находится именно необычная языковая культура, придуманная автором - получилось интересное лингвистичекое фэнтези, почти без действия, без спецэффектов и сложных фантастических машин времени, ракет и других приспособлений, которыми обычно кишат фантастические романы (и за что фантастика так любима миллионами поклонников жанра).

Довольно типичное произведение для Мьевиля. Так же долго погружаешься, в финале так же вжух. Но середина в этот раз для меня оказалась очень затянутой.
Сама идея-мысль о другом Языке, о физической неспособности лгать - это очень оригинально...но мой внутренний филолог все же не принял такой вариант. Я докопалась.
Ну да ладно. В общем и целом неплохо, но в середине завязла - поэтому только "нормально"

В этой книге меня привлекли 2 вещи - название и обложка. Красиво же) А уж, потом я начала читать о чем она, и что интересного в ней есть.

А из интересного в ней следующее.

Далёкое будущее. Одинокая планета на краю исследованного Космоса, где живут люди и местные жители - ариекаи. Коммуникации между видами устанавливают послы - это два человека, клоны друг друга. Они понимают и говорят на языке ариекаев. Не послы могут только понимать язык ариекаев, но не говорить на нем. Отсюда и вытекают нюансы в общении и взаимодействии, всевозрастающая роль послов и конфликты.

На наших глазах разворачиваются события, принимающие страшный оборот, которого никто не ожидал из-за языка. Помочь послоградцем некому, они - периферия, куда из метрополии лететь долго. Вот они и разбираются сами.
Размах воображения при описании ариекаев, их жилищ, технологий и инфраструктуры поражает. Они тесно связаны с природой, разумные и отличаются высоким развитием. Что касается, людей - ну, они как всегда.

Одна из загадок книги - это иммер. Как пишет автор, "самое точное, что можно о нем сказать, это что иммер подстилает нашу действительность или покрывает её, пропитывает, служит основой, соотносится с ней, как язык с речью...иммер, одно единственное "всегда".

Мне было бы очень интересно почитать больше об иммере. Увы, мы просто врываемся в повествование, в кусочек важных для Послограда событий и также уходим со своими вопросами о том, какая же эта Вселенная?

Самая сложная для меня книга автора. Фантазия его, конечно, поражает, но разобраться в хитросплетениях этого мира, основанного на языке и Языке, все эти представления людей как сравнений, метафор и т.д., да и сама невозможность четко представить себе внешний вид расы, обитающей на планете, - все это сбивает с толку и заставляет ооочень внимательно вчитываться в текст. Уникальное произведение, но готовьтесь быть внимательными.

Не понравилось. Есть интересные задумки:язык, люди-двойники. Но ничего не понятно, лексика непонятная. Сюжет скучный.

Автор удивил. Даже и не думала, что можно выстроить целый фантастический роман на лингвистических теориях и сделать это настолько захватывающим.

Идея о связи умения лгать и абстрактного мышления, наверное, не нова. Никогда об этом не задумывалась. Но то, что именно они могут стать единственным спасением от гибели, придумано гениально.

Жаль только, что ради спасения автор заставил бедных ариекаев принять человеческий способ мышления. А какой шикарный был мир со всеми его биотехнологиями, шагающими электростанциями и живыми городами!

Сам сюжет довольно обычный для фантастики о колонизации планет: есть колонисты, метрополия, коренное население и конфликт. Но вместо финала с битвами на лазерах, Мьевиль предлагает революцию сознания - переход от Языка к обычному языку. Вроде как и триумф разума, и все спаслись, но… было ли это спасением, или стало началом конца их цивилизации?

Отличный роман, очень понравился, хотя к фантастике я довольно равнодушна. Подозреваю, что будь у меня хоть какие-то познания в теории лингвистики, восторгов было бы больше.

Лингвистическая фантастика – это необычный зверь. Я читала не так много произведений в этом жанре, и думаю, что их вообще довольно ограниченное число. В моем багаже пока Тед Чан «История твоей жизни» и Джэк Вэнс «Языки Пао».

У Вэнса, так же, как у Мьевиля, основой служит идея о том, что язык определяет мышление (гугл подсказывает, что в лингвистике это называется гипотезой Сепира — Уорфа). В «Языках Пао» на одной планете отсутствуют глаголы, и для выживания паониты нанимают конструкторов нового языка, чтобы от изменения языка произошло изменение мышления. У Мьевиля в «Посольском городе» тоже все завязано на лингвистике, и тоже в итоге происходит ломка системы.

Меня очень поражает фантазия авторов – это не просто фантастика про монстров с тремя головами или лазерные пушки, это настоящая игра ума.

Впрочем, Чайна Мьевиль всегда меня восторгает и удивляет. И я даже могу понять тех читателей, кому текст кажется сложным и тяжелым для входа. С самого начала автор нас знакомит со странным миром. К странностям инопланетян все читатели фантастики давно привычны, но зачем было придумывать какой-то иммер вместо космоса - поначалу непонятно. Но у Мьевиля не бывает ничего лишнего, и инопланетяне у него не просто необычны, а специально выдуманы с двумя ртами так, чтобы их особенность влияла на задумку. И иммер не просто деталь фона, это сюрреалистичное пространства хаоса, где нет ориентиров, где царит лишь абстракция – тоже введен специально, для противопоставления обычному миру, где существуют только здесь и сейчас, то есть миру Языка. После финального твиста, когда Хозяева овладевают метафорами и фантазией, для них становится возможным выход в этот самый иммер.

Мьевиль – убежденный левый, и в «Посольском городе» есть явные аллюзии на политику: на колониализм, на тоталитарную пропаганду и демагогию, на революционные изменения. Сам Посольский город – это явные колониальные кварталы европейцев в Африке и Азии, а политика землян по превращению местных в наркоманов – Опиумные войны в Китае. Особенно мне понравилась тема с пропагандой. Речь ЭзРа действует на ариекаев как наркотик, парализует волю, критическое мышление – как пропаганда апеллирует не к разуму, а к базовым эмоциям. Как люди под воздействием агиток перестают анализировать факты и начинают бездумно потреблять чужие смыслы, так и ариекаи – в буквальном смысле слова поглощают наркотическую речь. При этом речь абсолютно пустую («светлое будущее», «великая цель») – чистой воды популизм.

Биологическая «парность» Хозяев тоже обыграна в финале – теперь ариекаи способны одновременно сказать Да/Нет. Это больше не два рта, синхронно выражающие одну материальную истину здесь и сейчас. Теперь это диалог внутри одного существа, теперь внутри каждого живет собственное критическое мышление. Теперь это не просто общее «Мы», это одновременно и «Я» и «Мы», другими словами: «Я/Мы – ариекай».

@Стопченко, очень круто!

Есть книги, которые воспринимаются на слух, есть те, которые лучше читать глазками. Эта относится ко второму варианту. Сначала я начала слушать, начитка хорошая, вопросов нет, но я довольно быстро поняла, что нет, надо читать самой, автор прописывает сложный мир, так далёкий от нам привычного, и порог вхождения в книгу медленный и сложный. Первые страниц 70 читала медленно, и не могу сказать, что с восторгом. Но когда начала разворачиваться сюжетная линия, восторг полный. Эта книга меня зацепила, и останется в памяти.

Первый раз читал книгу в июле 2016.
Перечитал с клубом в сентябре 2026. 10 лет прошло.
Жалко не было прошлого отзыва, но оценка так же была пять.
Для вхождения книга сложная, поначалу читающего кидают в не особо понятный мир (и кому такое не привычно, тому очень сложно), но постепенно всё становится куда лучше.
Очень интересный мир основанный на лингвистике. Насколько сильно речь влияет на сознание.
Вопрос только в том, как ариекаи смогли развиться до своего состояния, если они не могли говорить о том, чего ещё не было. Как можно что-то изобрести так?
Вероятно, раньше их язык был проще, как тот, к которому пришли в книге. А потом он сильно развился, стал сильнее влиять на жизнь и, видимо, развитие прекратилось.