Мир охватила повальная мода на интеративные игрушки Кентуки. По внешнему виду – как ожившие AngryBirds, ну или Смешарики – плюшевые шары на колесиках, как у робота-пылесоса. Стоят они довольно кругленькую сумму, подключение – единоразовое, деньги не возвращаются. 
В глазах этих игрушек-питомцев – камеры, через которые на жизнь хозяина глядит неизвестный абонент. Это вовсе не так публично, как транслировать свою жизнь через соцсети всему миру, ведь каждый кентуки рассчитан на единственную пару хозяин-абонент. Но по мнению автора, эта интимность опасна.

Вот такая странная идея. С какой такой радости весь мир так зависает на этих тамагочи – абсолютно непонятно. Я бы приняла эту фантазию, если бы игрушки стоили какие-то мини-деньги, как это было со всеми сиюминутными увлечениями, типа тех же тамагочи, спиннеров, топ-ит и прочих фигнюшек. Но эти кентуки стоят чуть довольно дорого. Как хорошая техника, и при этом включение может быть совсем кратковременным: подключился к вам абонент-жизнь, посмотрел по сторонам, плюнул и разорвал контакт (замечу в скобках, что именно так поступали кентуки, которых закупали для домов престарелых). В этом случае все, ваш кентуки «умер», деньги выброшены на ветер. Автор считает, что такие электронные шары чуть ли не в момент вытеснят настоящих живых питомцев – серьезно??? Опять же, я могла бы принять эту идею, если бы с домашними животными случилось что-то кардинально ужасное, и люди вынужденно завели бы этих механических кошечек-собачек, но нет же…

Кроме того, идея вторичная. Во всяком случае для меня – потому что про увлечение виртуальным в ущерб реальному уже писали другие, и писали много, в том числе иногда и хорошо.

Отсутствие единого сюжета также сыграло отрицательную роль при оценивании книги. Несколько разных историй кентуки, операторов и хозяев, никак не складываются в единую картину, которая должна бы иметь какой-то смысл. Здесь, увы, ни глобальной революции по защите прав гаджетов не случилось, криминализации через облегченный доступ к приватному тоже не произошло, ни какой-то особой гуманизации общества через персонализацию этих игрушек… ничего глобального. Просто несколько разных картинок: этот мальчик со своим кентуки сделал то-то, бабушка-оператор это, скучающая девица что-то третье. Общего посыла у книги нет, ни пугающе-отрицательного, ни утопически-положительного. Увы.