До чего же приятно читать настоящий русский текст, построение предложений, каждое слово дышит, каждая запятая вызывает восторг. Я параллельно слушаю достаточно много аудио-книг и поняла, что в русском (непереводном) тексте именно пунктуацию ценю!

Книга, безусловно, красива и поэтична. Автор, описывая жизнь казаков широкими мазками, и, по сути, не рассказывая ни одной истории с начала до конца, создает очень четкий и ясный образ. Однако, лично у меня вызвало стойкое душевное неприятие позиция автора, восторгающегося простой и чистой жизнью казака.
Кто он, этот казак? Он всю тяжелую работу свалил на мать, жену и сестер, с которыми ведет себя пренебрежительно, но, по мнению автора, в глубине души (!) знает, что всем им обязан, и в глубине души (!) уважает. Чем же занят казак, раз работать не надо? Он охотится, стреляет в абреков, ворует коней, ходит в набеги, а, заезжая на несколько дней в станицу, "гуляет", то есть пьет и проводит время с гулящими девками. Естественно, в это же время он искренне любит свою семью, правда, опять лишь в глубине души. И все так чисто, просто и искренне - никакой фальши, лжи.
Толстому в общем-то свойственно писать про то, как аристократы страдают без простой жизни, но обычно его герои находят счастье в труде, здесь же - лень в чистом виде, хотя и в привычном питерском формате. Оленин все время на Кавказе ходил на охоту, пил с Дедом Ерошкой да глазел на дикую сильную девку Марьянку. Душевно переродился после питерского вертепа, молодец.

Небольшая повесть читалась относительно долго. Текст очень плотный, со множеством описаний. Лев Николаевич все-таки мастерски создает атмосферу жизни казацкого поселения среди кавказских гор, на берегу Терека. Природа, существующий быт имеет большое значение в истории, ведь именно погружение в этот мир приводит главного героя к просветлению, переосмыслению всей своей жизни, новому пониманию «счастья».
Главный герой – обеспеченный молодой человек, юнкер, Дмитрий Андреевич Оленин, уставший от столичной светской жизни и постоянных интриг, решил круто изменить свою жизнь, отправившись на военную службу на Кавказ. Да, здесь с ним происходят серьезные внутренние переживания, по-новому он начинает воспринимать людей – прежние знакомцы вызывают в нем неприятие и дискомфорт от нахождения в одной компании, а новым «простым» людям он рад и с открытым сердцем делится с ними тем, что имеет. Но чувствуется все-таки глубокая пропасть между Олениным и всей той жизнью, в которой он оказался. Он вроде и готов принять этот «простой», «естественный» мир, но что-то его сдерживает. И не зря. Столкновение с другой стороной казацкой жизни – жестокостью, возможной смертью одного из героев, разрушают идеализированные представления об ее устройстве. Чувствуется отсутствие целостности в Оленине, его слабость в принятии решений. Что и приводит к предсказуемому финалу.
Большую симпатию вызывает другой герой истории – дядя Ерошка - старый казак, с первого дня сблизившийся с Олениным и проводивший с ним целые дни на охоте, и ночи за стаканом чихиря. Он по своему мудр: учит ценить жизнь такой, какая она есть, без лишних эмоциональных рассуждений. Его философия проста: «живи, пока живётся». Может быть этим Толстой хотел показать единство казачьего миропонимания. Чувствуется общность всех героев станицы, следование традициям, определенному поведению, целостность всего казачьего жизненного уклада. И Оленин совсем не вписывается в эту жизнь, слишком он другой, себе на уме, ведь многие не понимают мотивов его поступков, за все время пребывания он так и не стал «своим» для казаков. И его отъезд из станицы кажется закономерным и правильным – его ждет другая жизнь, где он сможет себя реализовать в полной мере в действии, а не только в созерцании природы и жизни непонятных ему людей.