Отзывы о книге Крейцерова соната
Мировой и отечественный классик, Лев Николаевич Толстой был уже при жизни назван "главой русской литературы" и четырежды номинирован на Нобелевскую премию. Великие писатели - какие они? Оказывается, во многом похожие на нас. Лев Николаевич, например, страдал от депрессии, которую принято считать современным недугом, и лечился кумысом в юрте в окрестностях Самары… А еще размышлял над непростыми вопросами. Слушать свое сердце - или разум? Идти на поводу общества - или за собственной мечтой? Как бороться со своими пороками: честолюбием, эгоизмом и плотской страстью? Таковы же его герои. Любящие и разлюбленные. Преданные и предающие. Ищущие и всё растерявшие. Начинающие свой путь и уже переступившие ту черту, когда "ни простить, ни просить прощения уже было нельзя".В книгу вошли повести и рассказы ("Крейцерова соната", "Дьявол", "Отец Сергий" и др.), пьеса "Живой труп" и "Исповедь" Льва Толстого. Показать
И проповедь, и исповедь. О месте женщины, о сути женщины, о том, что такое женщина в то время. Или и сейчас тоже? Иногда закрадывается мысль: не слишком ли наивен писатель? Не слишком ли сильно ужасается тому, что было естественно для его эпохи?
20/05/2011
Не читал
С одной стороны, талантливая, умная, глубокая, в чем-то захватывающая, с кучей интересных мыслей.
С другой, негативная и деструктивная, а местами и занудная, с однобокой подачей информации. Не рецепт, а диагноз.
Жить после неё не хочется. Может быть как раз из-за высокого уровня подачи она проникает глубоко, а после, как душу в луже выкупали.
15/06/2011
22/06/2011
Думающим, и тем, кто видит всю ложь этого мира, читать. А остальным - читать тем более!!
20/08/2011
13/10/2014
Это очень глубокая, нетривиальная, философско-мировоззренческая книга, которая призывает поразмыслить над сутью и смыслом отношений между мужчинами и женщинами и о роли брака.
В центре повести - чисто христианская мысль: отказ от плотских отношений как идеал, достигнув которого человечество продвинется на пути к своей конечной цели - единению в более высокой, возвышенной форме любви, когда "все люди будут научены богом, перекуют мечи на орала, копья на серпы, лев будет лежать с ягненком и когда все существа будут соединены любовью."
В какой-то момент жизни Толстой пришел к мысли, что брак и рождение детей противоречит истинной цели творения и лучше бы от них отказаться. По сути это перечеркивало всю его жизнь, в которой были и счастливое супружество с любимой женщиной и рождение 13 детей. Мне понятны недоумение и боль его жены, когда он вдруг стал отдаляться от нее, стремясь к духовному самоусовершествованию. Но можно понять также и его позицию - интеллектуала-философа, честного с собой, и ведущего тот образ жизни, который в его умозаключениях казался ему единственно верным. Эта книга еще и отражает их личную трагедию, которая обострялась со временем и привела к окончательному разрыву в конце жизни писателя.
24/02/2015
Хаджи-Мурат по началу восстановил школьные впечатления о скучности данного произведения. Но совсем ненадолго, а после появилась сама история. И вот долгое время я не читал ничего с таким удовлетворением своего внутреннего читателя, которому до безумия надоели притчи, заботы о всех и вся и религиозные нравоучения про выколи себе глаз и отруби праву руку, чтобы оставить члены твои. Автор показывает, насколько хорошо в нем развит талант именно рассказчика. И сколько бы интереснейших произведений он мог написать, если б не беспокоился так о вышеперечисленном. Очень хорошая повесть.
28/05/2015
31/01/2017
В одном из вагонов поезда между попутчиками завязывается разговор о браке, семье, любви между супругами. В разговор встревает один человек, на вид явно не вполне здоровый психически, и рассказывает историю своей жизни - детство, юность, женитьба, семейная жизнь, убийство им своей жены и последующее оправдание на суде.
Василий Позднышев относительно рано узнал женское тело, но зато уж не упускал возможности узнать его еще больше - можно сказать, что юность его прошла в борделе. Возможно, такое течение событий негативно повлияло на его взгляд на супружество и на отношения между мужчинами и женщинами в общем: его суждения сделались уж очень однобокими - дружба между полами в принципе невозможна (один всегда хочет другого, и никак иначе), секс, даже между супругами - грязь, пошлость, разврат и, к сожалению, без него никуда: физика требует, дети - досадное следствие секса, но в то время избежать этого без оперативного вмешательства было трудно.
Позднышев очень любил свою жену - скорее, не как живого человека, а как некий идеал женщины, который он себе нарисовал и которому его жена совсем не соответствовала: самка, вынашивающая и вскармливающая его детей.
Зачем Позднышев сознательно "толкал" жену к другому мужчине, который заинтересовал ее - скорее всего, даже не как мужчина? Чувствовал, что ревность вкупе с судорожной попыткой понять свои чувства разорвут его на куски, если не дать им выхода? Или просто хотел добавить "огонька" в свою скучную жизнь? Или не понять его рационально - просто больной человек со всплесками нездоровой активности?
26/03/2017
24/05/2019
26/09/2019
14/01/2020
12/07/2020
13/07/2020
23/11/2020
23/12/2021
09/01/2023
Однажды услышанная фраза «не люблю я, когда жизни учат» очень точно отражает мое отношение к творчеству Льва Николаевича. Данное произведение, к сожалению, не стало исключением. Довольно живо написанная история героя тонет в болоте рассуждений, повторений и сомнительных умозаключений. Несомненно в произведении есть очень тонкие, остроумные наблюдения, недаром Толстой велик, но они буквально вязнут в пластилине философствования.
30/07/2023
Я хотела поставить одну звезду… потом пять… потом снова одну… Лев Николаевич озадачил меня.
Прежде всего, форма монолога заставляет сюжет провисать – он становится невыразительным. Принцип "показывайте, а не рассказывайте" обязателен для всех писателей, даже великих, я в этом глубоко убеждена. Плюс возникает дичайшая раздражающая однобокость, которой не было в той же "Анне Карениной" – оттого роман так интересен, и совершенно не устаешь от него, в отличие от данной повести.
Так и не поняла позицию Льва Николаевича: то ли он в уста главного героя вкладывает свои собственные измышления (тогда увы, нам совсем не по пути), то ли блестяще рисует определенный тип характера. Позднышев – идеальная иллюстрация жизненной позиции "я не окей, ты (=мир) не окей" из транзактного анализа. Это безнадежное и злое мировоззрение, такие люди сами не живут и другим не дают - что собственно и показано в повести.
Хочу призвать Антона Павловича на помощь. Вот что писал Чехов, хотя в целом и хвалил "Крейцерову сонату": "Его [Толстого] суждения о сифилисе, воспитательных домах, об отвращении женщин к совокуплению и проч. не только могут быть оспариваемы, но и прямо изобличают человека невежественного, не потрудившегося в продолжение своей долгой жизни прочесть две-три книжки, написанные специалистами".
11/09/2023
"Крейцерова соната" довольно неоднозначная вещь. С одной стороны размышления о развращенности, браке, об отношении общества к женщине и ее месту в этом самом обществе очень занимательны. Толстой вроде бы верно говорит о том, что именно мужчины и их отношение к женщине, как к вещи приводит к разврату и распространению публичных домов. Он осуждает то, что матери буквально продают своих дочерей, не интересуясь, а хотят ли те замуж.
Но при этом его мысли о том, что брак - это легитимизированная проституция, и что люди должны жить только службою господу Богу и не вступать в брак, сейчас в 21 веке вызывает только недоумение. Еще по мнению Толстого женщины априори непорочны и должны испытывать отвращение к совокуплению, в то время как мужики развратные негодяи только об этом и думают. Такие выводы кажутся мне не то что поверхностными, а просто напросто глупыми. Довольно лицемерно и то, что Толстой писал повесть к концу жизни, а в молодости сам успел нехило так покутить, а теперь будучи мудрым старцем твердит, что секс - это плохо.
Повесть для меня разделилась на 2 части. С одной стороны это мастерски написанный анализ института брака, да и общественного отношения к женщинам в целом, а с другой глупые мысли религиозного фанатика, который на старости лет вдруг решил поморализаторствовать. Увы и ах
Оценка 2/5
10/02/2024
Запомнились мысли про город и детей.
"В городе несчастным людям жить лучше. В городе человек может прожить сто лет и не хватиться того, что он давно умер и сгнил. Разбираться с самим собой некогда, всё занято. Дела, общественные отношения, здоровье, искусства, здоровье детей, их воспитание. То надо принимать тех и этих, ехать к тем и этим; то надо посмотреть эту, послушать этого или эту. Ведь в городе во всякий данный момент есть одна, а то сразу две, три знаменитости, которые нельзя никак пропустить. То надо лечить себя, того или этого, учителя, репетиторы, гувернантки, а жизнь пустым-пустёшенька."
А также про детей как орудие борьбы, которых звали также как и родителей Вася и Лиза
"Не только предметом раздора, но дети были орудием борьбы; мы как будто дрались друг с другом детьми. У каждого из нас был свой любимый ребенок – орудие драки. Я дрался больше Васей, старшим, а она Лизой. Кроме того, когда дети стали подрастать и определились их характеры, сделалось то, что они стали союзниками, которых мы привлекли каждый на свою сторону. Они страшно страдали от этого, бедняжки, но нам, в нашей постоянной войне, не до того было, чтобы думать о них. Девочка была моя сторонница, мальчик же старший, похожий на нее, ее любимец, часто был ненавистен мне."
30/04/2024