‘Чтобы обрести новую высоту, надо в первую очередь понять, чего ты хочешь достичь’, — считает Александр Лапин, автор книги ‘Религия творчества. Тайный код русских писателей’ и множества других произведений.

Писатель признаётся, что сам он шёл по пути интегральной йоги. Насколько мне известно, смысл данного учения — достижение единства человека с духовной первоосновой мира без бегства от мира или разрыва связи с ним. Забегая вперёд, скажу, что в самом конце будут сделаны преинтереснейшие выводы, очень неожиданные. Но подробностей не буду раскрывать.

В целом по прочтении этого произведения крепнет уверенность, что Лапин искренне тревожится о том, какими стали современные люди. То, что он наблюдает, его, кажется, не радует. В своём стремлении к свободе личности многие, что называется, берегов не видят. Система табуирования практически стёрта, теперь каждый волен реализовывать себя так, как ему угодно. То есть ‘что хочу, то и ворочу’, как говорится.

Все происходящие с людьми перемены Лапин пытается проследить через призму жизни и творчества великих русских писателей. Так что его произведение полезно с философской точки зрения и очень познавательно как историческо-биографическое.

С произведениями Лапина я знакома уже несколько лет. И меня радует, что автор не оставляет попыток литературного осмысления самых разных аспектов нашей жизни, прошлого нашего Отечества, фундаментальных философских вопросов.

‘Религия творчества. Тайный код русских писателей’ — целое исследование феномена творчества, извините за повтор. Работа проведена на основе тщательного анализа биографических данных целого ряда ярчайших представителей нашей литературы: на страницах новой книги Александра Лапина мы встретим Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Толстого, Достоевского, Шолохова, Булгакова, многих других. Будут раскрыты факты, которых не найдёшь в школьных учебниках.

Написано интересно, местами даже захватывающе, хотя автор очевидно настроен на философский, очень рассудительный лад. Он рассматривает феномен творчества как отдельную религию. Здесь у меня сразу возникает ассоциация с песней группы R. E. M. ‘Losing my religion’ — пожалуй, потерять такую религию, как творчество, действительно настоящее отчаяние.

Но не будем углубляться в историю американского рока, тем более что сам писатель подчёркивает — западные ценности не очень-то нам подходят. Он не отрицает, что в западной культуре есть много хорошего и интересного, но именно оттуда пошло разрушение общечеловеческих ценностей.

Читаешь, и хочется о многом поговорить с автором, иногда даже поспорить. В общем, рекомендую однозначно.

Достижение радости и полноты жизни через творчество — в этом, как я понимаю, заключается основная идея новой книги нашего современника Александра Лапина. Кое-что из его произведений я уже читал, поэтому пристальное внимание писателя к философским вопросам не стало для меня новостью.

Люблю книги такого плана — есть над чем подумать, нет вот этой путаницы интриг и малозначительных событий, чем грешат многие авторы. Лапин считает, что создание Вселенной было величайшим творческим актом — согласен. Он ставит человека на позицию сотворца Бога. Здесь, конечно, есть о чём поспорить, особенно людям глубоко верующим, но это уже после того, как вы прочтёте это произведение. ‘Религия творчества. Тайный код русских писателей’ — чтение познавательное. Для тех, кто склонен размышлять и анализировать происходящее с разных точек зрения.

Материальный прогресс в совокупности с духовным продвижением выявили, по мнению Александра Лапина, тревожные тенденции. Имеется ввиду прежде всего так называемое освобождение личности вплоть до полного стирания всех табу. И это не есть хорошо.

В целом читается легко, есть, повторюсь, над чем подумать.

Книга получилась хорошая, искренняя, как мне кажется, и познавательная.

‘Религия творчества. Тайный код русских писателей’ стала для меня такой своего рода энциклопедией русских литераторов. С её страниц предстают перед читателем Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Достоевский; здесь мы читаем про Бунина, Есенина, Булгакова, Шолохова… Вот можно читать и одновременно сопоставлять жизненные истории писателей с их произведениями, так хорошо нам всем знакомыми.

Автор исследования рассматривает творчество как уникальный феномен. Много размышлений посвящено различным тревожным тенденциям нового времени. Например, освобождению от табу, даже от таких, которые традиционно являются основой общечеловеческих ценностей. В сегодняшнем мире под свободой личности часто стали понимать полное отрицание морали. Наверное, как бы в противовес этому автор даёт в сборнике два своих произведения. О чистых, светлых людях, которых сегодня не так много… В общем, заставляет задуматься.

Я уже читала произведения Лапина, поэтому за “Религию творчества. Тайный код русских писателей” взялась осознанно, примерно понимая, что знакомство с книгой потребует вдумчивости и предельного погружения. Лёгкого чтива не ждите, но то, что будет интересно — гарантирую. По крайней мере, тем, кто любит русскую литературу и для кого имеют значение вопросы религии и нравственных ценностей.

В этой книге наши гении — Пушкин, Лев Толстой, Лермонтов, Гоголь, Тургенев, Достоевский, Шолохов, Алексей Толстой, Михаил Булгаков, Горький, Есенин и Бунин — словно 12 апостолов, засияют перед вами новыми гранями своих жизней, своего таланта. Автор здесь довольно критичен, но его меткие замечания словно превращают хрестоматийные имена в живых людей. Эти эссе автор объединил в первую часть, которую назвал “Гении и мастера”. Кто же — гений, а кто — мастер? Читаем и мысленно спорим. Или соглашаемся.

Вторая часть — “Символ веры”. Уже по названию понятно, что здесь затрагиваются религиозные и ценностные вопросы, а также сопутствующие им мистика и эзотерика. В общем, про самопознание. Уверена, каждый найдёт что-то “под себя”.

Наконец, в последней части нас ждут повести “Чистый исток” и “Жила на свете бабка Марья”. Может быть, они написаны ещё не профессионально, ведь это — из ранних произведений Александра Лапина. Однако язык очень-очень живой, а сюжеты не оставят равнодушными.

Работаю личным водителем, часто и подолгу приходится ждать. Время впустую не трачу — всегда в бардачке книжка. Обычно это детективы, да вот потянуло на что-нибудь посерьёзнее.

Не буду умничать — книга мне понравилась, особенно, на фоне той современной беллетристики, которая попадалась в руки в последнее время и совершенно не впечатлила) Наверное, успел соскучиться по качественной литературе. Обычно читать начинаю с конца, вот и здесь так же поступил. Тем более что сразу понял: художественные произведения в последней части, я и не особо уверен был, что доберусь до серьёзных (спойлер: добрался))). Так что сначала прочёл “Жила на свете бабка Марья”, это рассказ. И там же повесть “Чистый исток”. Александр Лапин пишет очень образно. Я слышал, что это его очень ранние произведения — респект, сильно!

И вот дошёл до “Символа веры”. Здесь чувствуется, что писал очень думающий человек, которого действительно заботят вопросы нравственной чистоты, мироздания. Читается очень хорошо.

Потом настал черёд гениев и мастеров, это часть книги так названа. Я не силён в литературоведении, сужу чисто интуитивно, нравится книга — значит, хорошая, чисто для меня. Лапин в своём исследовании поступает примерно таким же образом. Он собрал в этой части большущую компанию русских гениев и хорошо прошёлся по каждому, но не занялся идолопоклонством, а показал своё личное восприятие того или иного писателя. В подборку вошли Александр Сергеевич Пушкин, Лев Толстой, Михаил Лермонтов, Гоголь Николай Васильевич, Тургенев, Достоевский, Шолохов, Алексей Толстой, Михаил Булгаков, Горький, Есенин, Бунин Иван.

Книгу настоятельно рекомендую самому широкому кругу читателей!

Обожаю русскую литературу, но, конечно, классику в основном. Признаюсь честно, впервые мне захотелось получше знакомиться с творчеством наших современных писателей, только я не знала, с кого начать.

Решение принимала из тех соображений, что автор — наш современник, но пишет про моих любимых классиков.

Книга составлена из трёх частей. Сначала идут “Гении и мастера”, где мы словно знакомимся с теми, чьё творчество должны знать со школьной скамьи. Это “наше всё” Пушкин, оба Толстых, Лермонтов, Гоголь, Тургенев, Достоевский, Шолохов, Булгаков, Горький, Есенин, Бунин. Есть факты их биографий, есть рассуждения об их творчестве. Многое, конечно, вы сочтёте спорным. Но Александр Лапин в своих многочисленных интервью сразу предупреждает: это его субъективное мнение, и он специально брал для рассмотрения не только тех, кого очень любит, но и тех, чьё творчество лично ему совсем не нравится. Он пытается найти, что же их объединяет, ищет такой “тайный код”.

Вторая часть — “Символ веры”. Я так поняла, что здесь автор сборника оседлал одного из своих любимых коньков. Чувствуется, что тема веры, религии ему очень близка и он в этих вопросах разбирается. Я же в этом точно не дока, но было интересно.

В третьей части мы видим сразу два авторских произведения. По его собственному признанию, из довольно ранних. Повести “Чистый исток” и “Жила на свете бабка Марья” — такие тёплые-тёплые, давно такого не читала. Спасибо! Рекомендую.

Пушкин, Лев Толстой, Лермонтов, Гоголь, Тургенев, Достоевский, Шолохов, Алексей Толстой, Михаил Булгаков, Горький, Есенин, Бунин — вот те, кто оказался под литературоведческим прицелом Александра Лапина в первой части его книги.

Творчество гениев автор рассматривает, анализируя знаковые моменты их биографий. Это интересно, такой даже немного психологический анализ. Но очень субъективный, будьте к этому готовы.

Вторая часть — “Символ веры”. Никакой исповеди не ждите, но это, очевидно, прожито самим автором. Понятно, что на тему веры он очень много размышляет.

Третья часть — такое личное авторское начало. Потому что опубликованные в ней повести “Чистый исток” и “Жила на свете бабка Марья” относятся к раннему периоду его писательского пути. И ещё нет здесь профессиональной выверенности слога и сюжета, зато есть очень классно прописанные персонажи.

Захотелось почитать что-нибудь поинтереснее профессиональной литературы. Фланируя по книжному, наткнулась на книгу под интригующим названием “Религия творчества. Тайный код русских писателей”. По названию решила — о как интересно, сейчас прочитаю, узнаю этот самый код, и будет мне счастье. Несерьёзно, в общем, отнеслась — а зря.

Ждала ли я каких-то открытий? Произошли ли они? Если честно, не ждала. Но произошли-таки. Потому что одно дело смотреть на творчество классика через призму школьной программы, и совсем другое — когда узнаёшь интереснейшие факты из его “бытовой” жизни, способные повлиять на формирование писательского дарования.

Вообще книга состоит из трёх частей. В первой части знакомимся с уже вроде знакомыми Пушкиным, обоими Толстыми, Лермонтовым, Шолоховым, Булгаковым, Горьким. Назвала не всех, смысла не вижу, т.к. надеюсь, что книгу вы прочтёте.

Вторая часть в максимальной степени философская, автор назвал её “Символ веры”. Интересно и близко, по крайней мере, лично мне. Становится понятно, что вопросы веры и смысла жизни для самого Лапина — не пустой звук.

Завершают книгу повести “Чистый исток” и “Жила на свете бабка Марья”, тёплые, искренние, трогающие за живое.

Это не первая книга данного автора, которую довелось прочитать. У меня в домашней библиотеке есть уже и “Суперхан”, и “Книга живых”. Мощные вещи!

В “Религии творчества” автор тоже не подкачал. Он выбрал для своего мини-исследования 12 столпов русской литературы из разных периодов. Здесь и Пушкин, и Толстой, и Булгаков, и Горький с Шолоховым, да много кого объединила первая часть. Подход масштабный, писатель прошёлся по собратьям крупными мазками и добавил вроде маленьких, но значительных штрихов. Гении становятся здесь более понятными, что ли…

Дальше читаем “Символ веры” — рассуждении о религии и о смысле жизни, о том, чем силён человек.

В заключение автор выносит нам на блюдечке с голубой каёмочкой свои ранние произведения о жизни простых русских людей. Я прочитал их с удовольствием. Как и книгу в целом.

Я сам филолог по образованию, мне особенно интересно было читать ту часть книги, где подробно говорится о русских классиках, живших в принципиально разные эпохи — до и после революции 1917 года. Александр Лапин назвал свой монументальный труд “Религия творчества. Тайный код русских писателей” — так вот мне, пожалуйста, про тайный код)))

Но никаких кодов, рецептов не ждите. Понятно, что всё в фигуральном смысле, с подтекстом; автор умеет держать внимание аудитории. Здесь будет чётко прописана его личная позиция, от себя могу сказать, что чувствуется в Лапине человек умный, образованный, одарённый. Да это будет понятно по хорошо выверенному авторскому стилю (если честно, впервые читал данного литератора, но — вполне, вполне).

Впрочем, в большей степени меня неожиданно затронула та часть издания, где опубликованы его ранние произведения. Жаль, здесь их всего два.

Есть ещё глава “Символ Веры”, но там разговоры на религиозные темы, в них я обычно не вступаю. Тем не менее — прочитал.

В целом, книга - достойна внимания самого широкого круга читателей.

Снимаю шляпу — книга хороша. “Религия творчества. Тайный код русских писателей”, уверена, многим понравится. Здесь найдут по своим интересам что-нибудь не только любители художественной литературы (за этим — в третью часть и, конечно, в первую), но и те, кому нравятся философские размышления (а это уже вторая часть, “Символ веры”).

В первой части в поисках тайного кода русских писателей мы встречаемся с гениями и мастерами, так назвал автор Пушкина, обоих Толстых, Лермонтова, Гоголя, Тургенева, Достоевского, Шолохова, Булгакова, Горького, Есенина, Бунина. Но кто из них гений, а кто мастер? В чём он, этот секретный шифр? Автор делится своей сугубо личной позицией.

“Символ веры”, как уже написала выше, размышления на религиозно-философские темы. Больше мне добавить нечего.

Третья часть — повести “Жила на свете бабка Марья” и “Чистый исток”. Тёплое, светлое, пронзительное чтение, проникающее в самые наши потаённые уголки….

Я много работаю с людьми — психолог, “инженер человеческих душ”) Но мне и самой порой нужна отдушина, для этого обычно беру лёгкую литературу. Чтобы просто “потупить”.

А недавно захотелось чего-нибудь серьёзного, чтобы с “размышлизмами”. Подруга посоветовала мне книгу Александра Лапина “Религия творчества. Тайный код русских писателей” — сама уже прочла и осталась в полном восторге.

Мне очень понравилась вторая часть — размышления современного писателя о вере. Там никаких тайных кодов нет, это в большей степени в первой части, где “Гении и мастера”. Но согласитесь, что русские писатели и вера — это, в общем, очень сильно взаимосвязано.

И ещё запала в душу потрясающая третья часть, где повесть “Жила на свете бабка Марья”. Там есть ещё “Чистый исток”, тоже хорошее чтение, но про Марью просто очень-очень понравилось. Это такое настоящее чтение, для души. Плюс замечательный авторский слог. Благодарю А.Лапина, встряхнул он меня крепко.

Писателю Лапину хочу сказать большое спасибо за вот этот интереснейший литературоведческий экскурс. Довольно, кстати, пространный: три части — “Гении и мастера”, “Символ веры” плюс отдельным блоком публикуются две ранних повести автора (“Чистый исток” и “Жила на свете бабка Марья”).

В своём отзыве хочу больше внимания уделить именно этим повестям, потому что тема про классиков освещена подробно и при этом всегда останется неисчерпаемой. Мне же интересно стало, что это за герой такой, который чуть ли не препарирует творчество признанных? А сам-то чем хорош?

Но мой скепсис быстро испарился. Потому что вот этими своими произведениями, написанными больше 40 лет назад, в другую эпоху, автор прямо вернул меня в детство. К бабушке захотелось) Очень тёплые, чистые, искренние и грустные повести. Рекомендую.

Сразу обратил внимание на название новой книги, потому что кому же не хочется узнать тайный код творчества, к примеру, Пушкина или Булгакова? Даже если вы сами не ищете творческого признания (вот лично я — ищу))))), то всё равно же интересно!

Но Александр Лапин не только этим предлагает заняться в своей работе. Для людей верующих, да и просто думающих, слегка рефлексирующих, будет любопытной та часть, которая называется “Символ Веры”. Я считаю, религиозные темы нужно поднимать обязательно, причём не в поучительном, не в морализаторском контексте, а вот как у него. То есть порассуждать с читателем на равных.

Здесь ещё есть две коротких повести, уже не критика и не религия, а такое, житейское. “Чистый исток” и “Жила на свете бабка Марья” — думается, для автора это нечто личное. Но не только для него. Для многих из нас.

О своих впечатлениях об одной из книг Лапина я уже делился на просторах Лабиринта. "Религия творчества" мне также показалась интересным произведением.

Я всегда искал в книгах не развлечение, а ответы на личные вопросы. Меня очень привлекает тема саморазвития, я уже давно веду свой канал об этом и вижу, что это близко очень многим.

Оказывается, ответы на любые вопросы можно найти в литературе.

Творчество Александра Лапина дало мне ключ к пониманию: оказывается, классика вполне может быть не скучной обязаловкой из школьной программы, а источником жизненной силы. Я даже сделал видео "Как русские писатели учат нас не сдаваться", и оно стало вирусным.

Спасибо автору за то, что своей работой “Религия творчества. Тайный код русских писателей” сделал классику актуальной для моего поколения. Буду ждать его новые исследования в таком же ключе.

Я преподаю литературу в старших классах, и работа эта, признаюсь, не самая лёгкая. Сегодня подростки не очень-то готовы к серьёзному чтению. Но с другой стороны, они прекрасно чувствуют фальшь. И вот вы знаете, книгу “Религия творчества. Тайный код русских писателей” я бы назвала путеводителем по душе русской классики.

По совету моей коллеги из другой школы мы с учениками читали её вместе — это был очень удачный опыт, книга нашего современника их впечатлила. В своей работе Лапин показывает, что за сюжетами о любви и страданиях скрываются вечные вопросы: зачем мы страдаем? есть ли высшая справедливость?

После такого коллективного прочтения я пересмотрела свои уроки — теперь мы с учениками ищем "тайный код" в "Преступлении и наказании". Недавно один подросток, который раньше скучал на литературе, сказал про чью-то, уже не помню, книгу: "Так это же про нас!". И я уверена, что во многом именно книга Лапина помогла мне и ученикам лучше понять предмет в целом.

Признаюсь честно, купил книгу из-за заголовка — заинтриговала фраза "Тайный код". Прежний мой опыт знакомства с творчеством данного автора случился по той же схеме - "Страсть и бомба Лаврентия Берии" заняла достойное место в домашней библиотеке.

Если говорить про "Тайный код...", то, бесспорно, купил не зря! Лапин объясняет сложные идеи так, что даже я, технарь и материалист, наконец понял, почему Достоевский — это не просто "мрачный дядя", а ни много, ни мало проводник в мир человеческой души. Читал в перерывах на стройке, даже на вахтах находил время. Как-то раз мы с мужиками в бригаде даже поспорили о "смысле страдания" у русских писателей.

Кто бы мог подумать, что бетон и Булгаков могут сочетаться! Я и сам удивлён, если честно😀

Я в дороге аудиокниги слушаю — от скуки. «Религию творчества» скачал случайно, думал, очередной занудный учебник. А оказалось — как разговор с умным попутчиком. Лапин не наставляет, а объясняет, точнее, повествует про русских писателей так, что даже я, человек не сильно учёный, всё понимал. Особенно про «тайный код» — он его ищет не в цитатах, а в самой жизни авторов: как Пушкин с его характером, как Достоевский через страдания прорвался.

Вторая часть, «Символ веры», для меня сложновата была, но я всё равно слушал — как будто лекцию в университете посетил. А вот повести в конце — это просто баллада о русской душе, под стук колёс — то, что нужно.

После поездки даже купил бумажную версию книги — для домашней библиотеки. И правильно сделал, качество печати очень хорошее. На подарок тоже можно.