Книга мне неожиданно понравилась, неожиданно хотя бы потому что такие книги вообще редко вписываются в дихотомию нравится/не нравится.

Во-первых, текст производит гипнотический эффект, эти главы в один абзац с постоянным переключением камеры заставляют погрузиться в книгу и читать очень внимательно. Но это не поток сознания, просто поток - да. Тут есть и мысли персонажей, и описания, и действия, и яркие образы. И сам стиль текста - резкие вставки крепких словечек здесь работают именно на создание образа деревни и персонажей в целом.

Во-вторых, текст заставляет думать. Вот она богом забытая деревня, почему она забыта - это наказание или обстоятельства? И вот все время мне хотелось решить жители деревни, они сами виноваты в своих бедах или виноваты другие - абстрактный город, правительство, режим. Мертвая девочка со слов пророка становится и квинтэссенцией вины и своеобразным жертвоприношением. Сам пророк - Иримиаш - которому жители деревни всецело доверяют, хотя в определенный момент готовы разуверится. И здесь тоже интересный вопрос - а не хватит ли верить в одного человека, который решит все проблемы.

Место и люди - вроде тут все неприятное. Прозябающая деревня, октябрьский пейзаж - дождь, размытые дороги, грязь, все это не добавляет симпатии. Люди покалеченные, есть и хромой, и слепой, и умственно отсталая, и маразматик, все они не очень-то умные, морально уродливые, а все-таки оказываются не противными, не создается отталкивающий образ.

И еще раз - за что наказаны жители деревни, и решат ли деньги их проблемы? Или все же нужно, чтобы поменялось что-то внутри их самих?

Хтонические вставки с самого начала намекают, что все не на самом деле, а время почти персонаж. который в конце превращается в сатанинский механизм, который запустит новый оборот колеса страдания.

@vosto4ny_veter, почему "неожиданно"?) ты ж уже подготовленный читатель

мне жаль, что краснахоркаи не дотянул в голосовании, обсудить было бы интересно, думаю

@die_hate, я "меланхолию" слушала и красоту текста не оценила, поэтому сейчас и неожиданно)

да, я бы хотела обсудить

@vosto4ny_veter, предлагаю ворваться с обсуждением на какой-нибудь кок) света тоже читать планировала, нас будет уже трое)

@die_hate, давайте) только не тяните, а то я все забуду)

@гравицапа, мы хотим Краснахоркаи обсудить, может через встречу?

@vosto4ny_veter, давайте. Тогда не откладываю, начну читать на след неделе

@vosto4ny_veter, эпизод с кошкой - чистый кошмар

«Сто лет одиночества» Маркеса в восточноевропейском изводе. Только вместо яркого карнавала дождь и гниль, вместо бабочек – пауки, а вместо магического реализма – апокалиптический.

Кажется, автору можно было и со структурой романа в стиле шагов танго не заморачиваться: бесконечно длинные предложения, отсутствие абзацев, нудный дождь, вечное пьянство и паутина уже создают ощущение клаустрофобии и неизбежности. Понятно, что герои вернутся в ту же точку, откуда и начали. И не смогут ни жизнь свою изменить, ни сами как-то измениться.

Как были рабами, так и останутся, пока не загнутся. Сидят по кухням, тут же гадят в углу да подсматривают в окно за соседями. Они так и сидят там, на тех же самых замызганных табуретках, по вечерам лопают свой картофельный паприкаш и не понимают, что с ними произошло. Подозрительно пялятся друг на друга, отрыгивают в тишине. И чего-то ждут. Ждут настойчиво, терпеливо, в твердой уверенности, что кто-то их обманул. Ждут, притаившись, как кошки во время убоя свиньи, – вдруг что-нибудь им обломится. Они – как прислуга в замке, где застрелился барин, – топчутся вокруг трупа, не зная, что с ними будет…

Если бы книга не была написана в другой стране и в другое время, то полное осознание, что читаешь о распаде русской деревни в 90-е: та же беспомощность, нищета, пьянство, соседские интриги. Кто смог – давно уехали, остальные сидят и верят в то, что придёт мессия и всех спасёт. А потом вверяют свою судьбу первому же проходимцу, так и не включив мозг.

Тяжело даётся мне восточноевропейская проза. Депрессия, унылая беспросветность, вечная тоска по несбывшимся надеждам. Но как же хорошо написано! Читаешь, как под гипнозом, оторваться невозможно!

7 часов дождя, беспросветности и тлена. Когда книгу "Сатанинское танго" взялись экранизировать, режиссер Бела Тарр осознанно пришел к долгим кадрам - так же, как проза Ласло Краснохоркаи осознанно строится на длиннотах и повторяющихся мотивах.

432 минуты - когда время становится частью смысла, а зрители отмечают, что после первых часов втягиваются в ритм. Не смотрела, ни подтвердить, ни опровергнуть не могу. Но звучит в соответствии с концепцией книги: всего-ничего пострадай, потрудись, а потом втянешься и тебе даже понравится. Ж-ж-жутко понравится.

В книгу, надо сказать, "порог вхождения" намного меньше. В текст проваливаешься с первых страниц. И медитируешь.

"Вот эту руку сюда, ногу сюда, теперь поворот, я знаю вряд ли мы увидимся еще" (с)Враги "Танго").

Хочу предупредить, что книгу лучше читать с листа, а не слушать аудио: большое значение в ней имеет графическое оформление предложений, глав - всего, что не передаст вам и самый замечательный чтец.

Из Вики: "«Сатанинское танго» (и роман, и фильм) относят к стилистике нуара, но в специфическом, постмодернистском и философском ключе". 

"Мораль размыта, герои — не герои, а жертвы обстоятельств и собственных слабостей, дождь, грязь, полутёмные комнаты трактира, пьяные исповеди. Но если в классическом нуаре есть частный детектив в пальто и шляпе, то у Краснахоркаи нет даже иллюзии расследования: все нити ведут в никуда, а истина — это отсутствие истины."

И только мельком замеченная паутина и тлен - показывают, что все уже умерли и существуют в чистилище. Или это только кажется? 

Мне книга очень понравилась. Тем, кто не испугается тлена и уныния - рекомендую.

ЗЫ. Насчет девочки с кошкой - я искренне не понимаю, как она оказалась в этом мире - не должна бы, по всем канонам.