В книге известного японского философа-марксиста рассматривается почти не исследовавшийся аспект философского наследия К.Маркса, который, однако, по мнению К.Курода, составляет подлинную сущность его учения. Философ заостряет внимание на принципиальном отказе Маркса от следования абстрактным схемам и обращенности его философской мысли на способность человеческого субъекта к критическому восприятию действительности.

Только критически, субъективно познавая окружающий мир, индивид получает реальную возможность уяснить себе действительные законы, которые движут природой, включающей в себя природу человека и человеческого общества. Только освоив эти законы, субъект может не идеалистически, руководствуясь своими мечтами и желаниями, но материалистически, то есть, опираясь на практику реальной деятельности людей, совершать революционные преобразования не устраивающей его действительности.

Философ прослеживает процесс зарождения в Японии исследований по материалистической субъективности, которые легли в основу его собственной философской системы, названной им "праксиологией". В книге показывается, как праксиология, ставшая идеологией партии японских революционных марксистов, послужила идейным и организационным оружием в их борьбе против сталинистского извращения марксизма официально признанными "левыми" партиями Японии. Показать