Не проникся я данной книгой.
Издалека напоминает Улицкую.
В целом, читать достаточно приятно, но послевкусия совсем не осталось.

Великая и страшная книга. Воистину, "кто пишет кровью и притчами, хочет чтобы его не читали, а - заучивали наизусть! "(с)

Не интересуюсь религией, но книга понравилась.

Давно меня не впечатляли настолько книги, насколько это можно - просто разорвало. Ёмкость и объёмность мысли просто поражает. Особенно идея о том, что никто из учеников Иисуса не любит его настолько самоотверженно. Слова не оправдались делами и их дальнейшее проповедование слов учителя было основано на лжи, потому что они сами так не поступали.

Книга понравилась. Все герои удивили меня. Иуда - любовью и безумием, Иисус - высокомерием, ученики - трусостью.

Есть много любимых книг, но тех, которые действительно повлияли на мировоззрение - единицы. Так вот для меня "Иуда Искариот" из таких.
Цитируя классика, "что бы делало твое добро, если бы не существовало зла..."? Был бы Иисус, не будь Иуды? Сейчас, конечно, такими рассуждениями не удивишь, но в свое время именно Андреев заставил меня размышлять над этим вопросом и вообще научил критически смотреть на религиозные (и на любые другие) каноны. В контексте повести задумаешься еще, кто принес большую жертву - вознесшийся Иисус или обреченный на вечную агонию Иуда.

Андреева проходили еще в школе, а увидев книгу захотелось почитать данного автора,переосмыслить его произведения. Читается легко,но сами произведения психологически тяжелые,заставляют думать,вдумываться.В них чувствуется боль,страдание,непонимание,протест против режима,против людей. Я люблю такие книги.Но этот автор однозначно не для всех

Идеальный русский язык начала ХХ века сначала даже немного раздражает. Но потом удаётся вчитаться, текст перестаёт казаться банальным, а христианская вера автора уже не вызывает скептического отторжения. На вопрос "Кто же такой Иуда?" Андреев даёт ставший уже привычным ответ: "Иуда - в каждом из нас".

У меня было очень большое сопротивление перед прочтением этой книги. Я воспитана в очень религиозной семье, и в моей голове по поводу Библии и героев всё "на своём месте", и мне очень сложно читать произведения с религиозным шлейфом. Увидела один из отзывов, что если смотреть как на художественное произведение, то много интересного можно вытащить. Такие темы как одиночество, выбор, ярлыки. Я решила закрыть глаза на отхождение от оригинального сюжета, так сказать, ведь в исторической прозе тоже много отхождений. И в целом, мне произведение понравилось.

А теперь так хотелось бы, чтобы сказали - да, так и было дело. И увидеть, услышать, прочитать, что Иисус и Иуда вместе идут по лунной дороге. 

Я почему-то думала, что про Иуду будет больше. Вообще, я не читала Библию, может, там про него только факт предательства, а не расписаны его метания и размышления о своих действиях.

@Smobarn, не расписаны) был вор, возмущался трате драгоценного мира, пошел предал, пожалел об этом, но поздно, вышели удавился

Нетрадиционный взгляд на библейскую историю о предательстве Христа Иудой. Иуда у автора не предал Иисуса за деньги, сумма в 30 серебренников слишком мала, чтобы её брать в расчёт.
Иуда искренне верил, что ученики и народ пойдут за Христом и освободят его, доказывая свою любовь. Но всё было напрасно. И поэтому Иуда, несмотря на склонность к зависти и пакости, нашёл в себе крупицу доброты и пожертвовал собой ради Христа.
Не только на нём лежит вина за смерть Иисуса, но в равной мере на апостолах из-за их трусости и бездействия. Как говорится, молчание - знак согласия.
Лицемерие апостолов накладывает отпечаток и на их будущее толкование учений Иисуса. Предавшие однажды, могут лгать и потом. Повесть воспринимается как критика Евангелий.
Образ Иуды противоречивый, в Библии его представляют упрощённо, но в повести Андреева он неоднозначен, человек, раздираемый внутренними демонами. Короткая повесть со множеством смыслов, и каждый толкует по-своему.