Так просто, но оказалось, так глубоко... До слез...

Тонкая грустная повесть, пронизанная нежностью молодой няни к чужому ребенку. История эскизна и похожа на странички из дневника девушки. Героиня - еврейка (это важно; вообще, вся история очень еврейская), и все ее старшие родственники - те, кто выжил, - прошли через концлагеря. Время и место действия - 60-е, Антверпен. Мысли Хаи о месте своего народа в мире, в котором по-прежнему силен антисемитизм, играют важную роль в развитии сюжета. У каждого из тех, с кем она соприкасается, своя модель отношений с ужасами прошлого и горечью настоящего, и Хая прямо сейчас вырабатывает свою собственную, очень достойную. Ей приходится нелегко. Она взрослеет, впервые встречается с антисемитскими высказываниями не только у глупых ровесников, но и в книгах уважаемых мыслителей прошлого - даже у Маркса; встречается не только с высказываниями, но и с поступками. Она должна понять, как с этим жить, что с этим делать. К счастью, она уже неплохо умеет постоять за себя и за других.
Хасидская семья, в которой она работает няней, глубоко чужда ей по многим причинам, в том числе и потому, что сама она, как и ее родные, выбирает принципиально другой способ сосуществования с миром: путь Хаи и ее семьи - ассимиляция (не путать с отказом от своих корней и веры) и в то же время собственное достоинство и борьба за него. В свое время ее отец попал в лагерь не только как еврей, но и как участник Сопротивления. Ее работодатели живут по иному принципу, вынесенному из тысячелетий преследований, согласно которому "не бывает слишком высоких налогов и слишком тяжелых унижений"; параллельно они высокомерно сторонятся мира вокруг и собственными руками воздвигают себе гетто, "словно добровольно нашивают звезду на свою тюремную одежду", по выражению отца Хаи. Консервируют прошлое, будто ностальгируя по холокосту и по средневековью.
Одни вспоминают о прошлом, другие, как мать героини, упорно не желающая быть жертвой, отказываются принимать это прошлое, как нечто, имеющее к ним отношение, - это очень понятная (может быть, не со стороны) гордость. Она охотнее говорит о рецептах пирогов и рукоделии, чем о каких бы то ни было геноцидах. Она была в Освенциме, и она никогда не говорит о войне.
Иногда события книги кажутся неправдоподобными. Трудно представить людей настолько раненых душевно и не смеющих бороться за свои права, как семья Калманов, трепещущая перед своим консьержем; трудновато представить себе и этого консьержа, который делает то, что делает (не в своих злобных мечтах, а в реальности). Но, возможно, Калманы, такие, какие они есть, - просто еще одна неудобная правда, которую не хочется принимать.
А на фоне разговоров и мыслей о Боге, антисемитизме и гордости разворачивается история жизни маленького болезненного ангела, чудесного ребенка, который обожает кормить уточек. И как ни дико, этого ребенка тоже кто-то ненавидит.

Заинтересовала, спасибо!
к слову, издательство "Книжники" - это именно "очень еврейские истории". Они специализируются на еврейской литературе.

Я, кажется, впервые встречаю книгу настолько национально-еврейскую - при том, что есть книги, где все персонажи - евреи (у израильских писателей, например). Тем, кто от еврейских тем далек, "Два чемодана воспоминаний" читать, боюсь, будет скучно. А вот тем, кому эта тема близка, книгу почитать очень стоит, хотя бы потому, что там очень много узнаваемого - например, очень интересно то, как по-разному люди ищут свое место в чужом и часто враждебном мире; то, как ассимилированные евреи относятся к хасидам; то, как одни все время вспоминают и говорят о гонениях, а другие эту тему просто отрицают для себя - из гордости.
Там одна из родственниц, тоже прошедшая лагеря, кончает с собой, и мать Хаи, не желая говорить о той боли, которую она испытывала и не изжила, предпочитает фокусироваться на способе самоубийства и его обсуждать. При этом книга ничего не разжевывает и не объясняет лишний раз. Кто поймет - тот поймет.

Действительно хорошая книга. Вкратце - это о том, как и почему евреи становятся "такими евреями".
Обычно, книги на еврейскую тему это - либо о том, как тяжело им жилось в гетто, либо о Холокосте, либо о том, каково жить в новой стране, на новой земле обетованной.
А эта книга - на редко встречающуюся мне тему - о том, каково быть евреем не в Израиле, и не во время войны. А просто в какой-то европейской стране. Просто в наше время. Эта тему я раньше встречала у Ромена Гари - с издевкой "евреи так меня достали, что даже моя мать - еврейка" )). Здесь эта тема поднимается со спокойной, тихой интонацией. Просто однажды твоя подружка удивится, выпучив глаза: "Ты - еврейка?!", и сделает такое движение, как будто захочет вытереть руки от заразы. Просто однажды твой отец сойдет с ума от воспоминаний, и отправится копать чужие дворы, отыскивая укрытое от нацистов прошлое. Просто однажды ты перестанешь терпеть обидные крики "грязная жидовка", и высоко поднимешь голову. Вот так и становятся гордыми дщерями израильскими - пусть даже не на земле обетованной.

Небольшой роман о том, как важно помнить прошлое, но уметь от него не зависеть. "Два чемодана воспоминаний" легко можно уместить в один вечер чтения, и время, отведённое этой книге, проскользнёт незаметно - настолько она приятная. Автор, рассказывая незамысловатую историю о девушке Хае и её маленьком воспитаннике, любителе уточек, затрагивает куда более глубокие темы - прошлое и будущее еврейского народа, отношения с другими нациями, вопросы веры и совести. Кстати, никогда не читала книг о еврейском народе вне военной тематики, и "Два чемодана воспоминаний" стали приятным исключением: время действия - 60-е, и уже подрастает (а то и взрослеет) поколение, не знавшее ужасов войны. Несмотря на небольшой объём книги, после её прочтения в голове теснится множество мыслей, связанных с тематикой романа. Финал, пусть и печальный, очень достойный и реалистичный - такого поворота событий я никак не ожидала. Моё уважение автору.

Этот маленький роман вместил в себя кучу всего: и разговоры о Боге, и рассуждение о религии - именно о иудаизме, о роли евреев в мире и истории (почему их все время "притесняют"), о Холокосте, о воспоминаниях (стоит ли вообще хранить эти воспоминания, может запрятать глубоко и так оставить), и о родительской любви и как бывают противны дети в отношении к родителям и простой любви к чужому ребенку, который страдает от недостатка внимания родителей, о простом непонимании и не приятии других отличных от тебя людей. Автор вместила всего по чуть-чуть, штрихами наметила линии, что именно хотела она, чтобы читатель обдумал. На мой взгляд, этих линий слишком много - тебя кидает из стороны в сторону и получается какая-то мешанина с целью получения "прибыли" - ахов, вздохов и слез.