КОК. Анонс встречи 22 марта 2026. Сухбат Афлатуни "Катехон"
Катехон (от греч. τὸ κατέχον — «удерживающее») — богословский и философский термин, обозначающий силу, удерживающую мир от наступления апокалипсиса и прихода Антихриста.
Богословское понимание приводить не буду, а вот философское мне показалось злободневным: катехон - это историческая сила, удерживающая порядок и противостоящая хаосу/глобализации, обеспечивая продолжение истории.
Ну и ещё, "Катехон" - это философско-притчевый роман Сухбата Афлатуни, повествующий о поиске «удерживающего» начала в современном мире, история любви и попытка отсрочить конец света - ни больше ни меньше!
Приглашаем всех заглянуть в роман, чтобы понять, как это он собирается отсрочить конец света. А потом обсудить на онлайн-встрече книжного клуба, кто такой Сухбат Афлатуни и заслуженно ли его книга получила в 2025 году такую престижную премию, как "Ясная поляна".
В воскресенье 22 марта 2026, в 11 часов по московскому времени. Кто желает присоединиться - пишите!
Читая эту книгу, вдруг почувствовала "бремя цивилизации". Т.е., что мир, в котором я живу - это не просто большое количество людей, а что у этих всех людей есть общее прошлое: Иисус, Магомет, Шекспир, Ньютон, Аристотель, Калигула, Клеопатра и пр. И вся эта исотрия в той или иной степени полноты сидит в каждом из нас. И, наверное, предопределяет каждого. И это почему-то грустно. Мне вдруг захотелось узнать, какая я могла бы быть вне этой истории. И не только я, а и мои дети, например. Но есть ведь на свете и "невинные" в этом смысле люди? Не поэтому ли @гравицапа, так любит путешествовать? Она отыскивает "невинные" народы, не придавленные грузом цивилизации?
И если писатель чувствует себя обязанным отразить в своей книге это бремя и напялить его на своих героев, то я быстро чувствую усталость от такой книги. Давно уже стала замечать, что пора мне переходить на розовых драконов.
@Ирина75, я в середине, и мне книга созвучна. Я чувствую частью истории и по другому просто не умею, да и не хочу наверное.
@Ирина75, вы прям как колонизатор о "дикарях"...как-то забываете, что у них своя цивилизация, свои традиции, обычаи, представления о добре, зле и происходящем вокруг. и это их определяет
один философ высказался в том духе, что воспринимать мир таким, как он есть на самом деле, можно, только полностью очистившись от своего "я", иначе искажения неизбежны. то есть, в младенческом возрасте, например. или если вам полную лоботомию сделают. в первом случае у вас все позади, во втором...ну, шансы ещё есть).
почему вы считаете, что автор "чувствует себя обязанным"? человек на философский факультет, как мне кажется, "по обязанности" не пойдет. он так хочет
@die_hate, вот про это я и говорю: про наличие других цивилизаций рядом с нами и про то, какой бы я могла быть, доведись мне вырасти в них. Про лоботомию я при этом не подумала, а про младенчество - да. Смотрю на своего невинного сына и думаю: твоему любознаельному уму ещё придётся всё это бремя впитать, а каким бы ты мог сделаться, если б не пришлось?
Что касается обязанности - я не настаиваю. Хочет или обязан мне в данном случае не важно. А вот я-то остаюсь ему обязанной, если беру в руки его книгу. И это конкретно сейчас конкретно с этой книгой несколько утомляет. Далее см. про розовых драконов.
@Ирина75, вы говорите про "невинные" народы. невинность - это пустота, ноль. нет таких народов. и ваш сын, не впитай чего-то, либо останется пустым (см.лоботомия), либо заполнится говном, потому что природа пустоты не терпит.
(вот именно поэтому я и не хотела предлагать "катехон" сюда, когда прочитала)
третью неделю читаю. Правильно сказала @Leka-splushka, книга "замедляет", в том числе замедляет само чтение. Не уверена, что дочитаю к встрече
какой-то лабатут ((
@Стопченко, сама третью неделю читаю. Уже в хлам замедлилась. Тут вон девушки обсуждают "невинные" народы, а я - вообще в какой-то другой книге, похоже😂 у меня какой-то гремучий сплав философии и бреда. Чувствую себя тупой😂
@гравицапа, я тоже не успею, и в какой-то момент решила перестать торопиться, чтобы удалось хоть что-то от книги взять. Давайте тогда в это воскресенье обсуждать Ласло, а "Катехон" в следующем веке.
@Ирина75, если вы не успеваете, давайте на неделю или две перенесем. Я отложила все свои книжные планы и читаю "Катехон", потому что мы выбрали роман, назначили дату. Ты же предлагаешь вместо этого обсуждать книгу, которая даже в девятку не вошла ( как факультатив я не возражаю, почему нет, но вместе, а не вместо выбранной книги). Тогда не понимаю суть голосования, если несколько человек на ходу будут менять правила.
@Ирина75, вы предлагаете, голосуете, а потом что-то перетасовывать начинаете. какая-то фигня это есть.
тем более, уж извините, но я уверена, что краснахоркаи, скажем так, тоже "не ваша" книга
@Ирина75, если хочешь дочитать к обсуждению, можем перенести на неделю -две, если никто против не будет. Света и я не против.
@Стопченко, конечно, Лабатут! В конце даже сад будет!
Давайте одно другим не заменять. Может просто сдвинем дату Катехона на неделю-две? Но если что - я сегодня дочитала
@гравицапа, сложилось в конце все, или так и нет?)
@die_hate, не знаю. То самое чувство, что автор хотел донести до меня больше смыслов, чем в меня влезло🙈 интересно послушать обсуждение, хорошо что в КОК ее выбрали
@гравицапа, ну, у автора явно больше знаний, чем у нас всех вместе взятых))) хотя бы в силу характера образования
@die_hate, да это понятно.... но если честно, я как-то была морально не готова к первой части. вторая уже полегче шла. Ну посмотрим... к выходным в голове, может уляжется)
Из интервью с автором: "
— Как рождался замысел романа «Катехон», с которым вы победили в «Ясной Поляне»? Критики увидели в нем пласты богословской проблематики и некоего предапокалипсиса, с буйством инквизиции и попыткой ответить на вечные вопросы.
— Замысел у меня обычно возникает с какой-то очень яркой внутренней картинки. Настолько яркой, что начинаешь и записывать ее… И сцена сожжения, и инквизиция возникли именно зрительно. Была, впрочем, и художественная задача, а серьезный роман, думаю, не может быть без задачи, без какой-то цели, которую ты сам ставишь и пытаешься, примериваясь, в нее попасть. Эта цель, конечно, возникает не сразу; вначале кажется, что целишься просто в какую-то темноватую, ветреную пустоту… Как тот третий сын из сказки, который пустил стрелу, и она улетела куда-то в лягушачье болото (тогда как два старших сына, похоже, знали, куда целились и кто
у них «целевая группа»). Задача, которую постепенно для себя обозначил, — это попытка скрестить художественную литературу, фикшен с нон-фикшеном, причем достаточно сложным: философским, богословским.
— Понимали ли вы, насколько сложной для восприятия будет книга, и рассчитывали ли получить за нее крупную премию?
— Нет, на премию не рассчитывал. Мне кажется, это вообще не очень полезно — писать с прицелом на премию. Дело не в скромности; просто такие вещи обычно отвлекают. Представьте, если бы Толстой писал «Войну и мир» с прицелом на награду... Да он вообще начинал свою эпопею как роман о декабристах, но в процессе все поменялось. Конечно, сегодня премия — это не то же самое, что во времена Толстого. Тогда в них по большому счету не было надобности; авторские гонорары были достаточно высокими. И тем не менее лучше об этом в процессе написания не думать. Это все равно что начинать ухаживать за девушкой, прикидывая величину приданого.
Что касается сложности книги… Мне она не кажется сложной. По стилю — так она даже где-то слишком проста. Да, она требует для чтения определенного интеллектуального и культурного багажа, но не больше, чем множество других романов, как современных, так и классических. В ней другая сложность… Это, как помню, мне, еще подростку, говорили: «Достоевский так сложен!». А потом о фильмах Тарковского: «Они такие сложные, непонятные…». Стал читать Достоевского: что сложно? где сложность? То же самое позже с фильмами Тарковского: где она, пресловутая непонятность? Ощущение поразительной прозрачности, ясности и убедительности каждого кадра, каждой сцены. А сложность — реальная — в том, что такой кинематограф (и такая литература) не развлекает, не отвлекает человека от самого себя, а наоборот, возвращает его к себе. А это психологически очень тяжело. Очень тяжело остаться наедине с самим собой — не с тем, каким ты себя выдумал, а с реальным. Для большинства людей это мучительно. Поэтому они и пытаются отвлечь себя чем-то: делами, развлечениями, путешествиями, алкоголем — чем угодно. А Достоевский заставляет тебя вернуться к себе. «Преступление и наказание» — оно не про Раскольникова, оно про тебя. Это твое преступление. «Вы и убили-с!» И твое наказание. И «Бесы» про тебя. Про твоих, дорогой читатель, внутренних бесов. Поэтому это сложная литература. У Тарковского еще очевидней: само название «Зеркало». Перед кем оно поставлено, кто вынужден в него — вместе с главным героем — медленно всматриваться?.. Конечно, я не сравниваю себя ни с Достоевским, ни с Тарковским; но традиция именно такой сложности в русской культуре мне очень близка."
Вопросы и темы для книжного клуба, которые предлагет ии:
Философия и концепция «удерживающего»
- Смысл названия. Как вы понимаете термин «катехон» (удерживающий от зла) в контексте романа? Кто или что в книге выступает в этой роли — конкретное государство, человек или внутренняя моральная сила?
- Управление временем. Главный герой, самаркандец Фархад, стремится «замедлить время», чтобы отсрочить конец истории. Насколько эта идея кажется вам утопичной или, наоборот, глубоко философской?
- Относительность времени. Как в романе показана связь между прошлым и настоящим? Удалось ли автору убедить вас в том, что время относительно?
Герои и их путь
- Фархад как «жертва аутодафе». Фархад описывается как жертва современного аутодафе в Европе. Как этот опыт повлиял на его становление как философа и богослова?
- Нестыкующиеся люди. Роман называют историей любви двух «нестыкующихся» людей. Что именно мешает героям быть вместе и в чем заключается «загадка» их отношений?
- Внутренний поиск. В чем заключается «внутренний поиск катехона» для главного героя? Пришел ли он к какому-то итогу в конце пути?
Жанр и структура
- Детектив vs Трактат. Книга совмещает черты детектива и философского трактата. Какая из этих линий показалась вам более захватывающей и почему?
- Текст-головоломка. Роман наполнен притчами, отсылками к философам и религиям, а его структура нелинейна. Насколько сложно или, наоборот, увлекательно вам было «продираться» сквозь эти смыслы?
- Место действия. Как Самарканд и Европа противопоставляются или дополняют друг друга в пространстве романа?
Сюжетные тонкости и символизм
- Метафора «огня». В романе много внимания уделяется теме сожжения (включая личную трагедию Фархада). Как вы думаете, огонь здесь — это только разрушение или еще и очищение, необходимое для перерождения героя?
- Вещи и люди. Фархад — философ, который часто анализирует мир через предметы. Какие неодушевленные образы в книге показались вам наиболее значимыми?
- Тайна смерти. Как в романе решается вопрос бессмертия и «ухода»? Можно ли считать финал трагедией или это своего рода освобождение?
Моральный выбор и политика
- Бремя ответственности. Имеет ли право один человек решать, когда истории пора закончиться, а когда — продолжаться? Не является ли попытка «удержать» время формой гордыни?
- Интеллектуальное одиночество. Фархад — человек «между мирами» (Восток и Запад, ислам и христианство, философия и реальность). Сделало ли его это знание сильнее или превратило в вечного изгнанника?
- Государство как катехон. В книге обсуждается идея, что только сильная власть может удерживать мир от хаоса. Согласны ли вы с этой логикой автора или считаете её опасной иллюзией?
_________________________________________________________________________
Общие впечатления
- Актуальность. Кажется ли вам тема «удержания мира от зла» особенно актуальной сегодня?
- Финал. Оставил ли финал ощущение завершенности или вы почувствовали, что вопросы остались без ответов?
Литературный контекст
- Связь с «Ясной Поляной». Как вы считаете, почему именно этот роман получил премию? Что в нем «толстовского» (вопросы истории, религии, судьбы народа)?
- Сравнение с другими. Напоминает ли вам стиль Афлатуни произведения Умберто Эко или, возможно, Евгения Водолазкина? В чем его уникальность?
_____________________________________________________________________________
Провокационный вопрос
- Если бы вы были Катехоном. Если бы от вашего внутреннего состояния и спокойствия зависело, наступит ли завтра «конец света», как бы изменилась ваша повседневная жизнь?
06/03/2026