Ф.М. Достоевский - Братья Карамазовы

  • Опубликовано - 1879-1880 г.(журнал "Русский вестник")

    Книга на сайте - Братья Карамазовы, Федор Михайлович Достоевский


    Вопросы,обсуждения -http://bookmix.ru/groups/viewtopic.phtml?id=1151
    1.Иллюстрации
    2.Интересные факты.
    3.Слово автора.
    4.Слово читателя.
    5.Экранизации.
    ответить
  • Иллюстрации


    Художник- Александр Алексеев
    Ил.1
    Ил.2
    Ил.3
    Ил.4
    Ил.5
    Ил.6
    Ил.7
    ответить
  • Интересные факты


    Это последний роман Ф. М. Достоевского. Задумывался роман как первая часть эпического романа "Жизнь Великого грешника". Роман был окончен в ноябре 1880г. Писатель умер через четыре месяца после публикации.Первые зарисовки романа относятся к апрелю 1878. Роман был в основном написан в Старой Руссе, которая и является прототипом г. Скотопригоньевск.
    Достоевский мечтал написать продолжение "Братьев Карамазовых", действия в котором должны были продолжиться двадцать лет спустя, где Алёша был бы уже взрослым человеком, пережившим душевную травму с Лизой Хохлаковой, а Митя уже возвращался бы с каторги.
    Имя Алексей автор дал герою в честь своего маленького сына, который умер от эпилепсии, болезни, которая ему передалась по наследству; писатель считал ,что сын умер вместо него
    Известно, что грех отцеубийства в "Братьях Карамазовых" лежит на Иване, но не ясна причина преступления. В рукописном оригинале "Братьев Карамазовых" указана истинная причина преступления. Оказывается, сын Иван убил отца Ф.П.Карамазова из-за того, что отец насиловал малолетнего Ивана содомским грехом, в общем, за педофилию. В печатные издания этот факт не вошёл.
    "Братья Карамазовы" были одной из последних книг,которые читал Л.Н.Толстой, несмотря на то, что раньше(1883 г.) он "не мог дочитать "Карамазовых". Огромным было влияние "Карамазовых" на французскую литературу 1920-х годов. Особенно это отразилось в творчестве Ф.Мориака и А.Мальро.И именно "Братья Карамазовы" способствовали разрушению старой традиции английского семейного романа, восходящей к Троллопу, и созданию нового типа повествования - по словама Г.Фелпса. У Фитцджеральда это одно из любимых произведений.



    Прототипы

    Дмитрий Карамазов - Дмитрий Ильинский.На каторге в омском остроге с Дмитрием Ильинским, несправедливо обвиненным и осужденным за отцеубийство. Достоевский дважды излагает историю этого мнимого отцеубийцы в "Записках из Мертвого дома" - в главе I первой части, создававшейся в момент, когда невиновность Ильинского не была известна, и в главе VII второй части, написанной после получения из Сибири известия об установлении его непричастности к убийству отца. "Особенно не выходит у меня из памяти один отцеубийца, - гласит первое упоминание о прообразе Дмитрия Карамазова в "Записках". - Он был из дворян, служил и был у своего шестидесятилетнего отца чем-то вроде блудного сына. Поведения он был совершенно беспутного, ввязался в долги. Отец ограничивал его, уговаривал; но у отца был дом, был хутор, подозревались деньги, и - сын убил его, жаждая наследства. Преступление было разыскано только через месяц. Сам убийца подал объявление в полицию, что отец его исчез неизвестно куда. Весь этот месяц он провел самым развратным образом ... Он не сознался; был лишен дворянства, чина и сослан в работу на двадцать лет ... Разумеется, я не верил этому преступлению. Но люди из его города (Тобольска), которые должны были знать все подробности его истории, рассказывали мне все его дело. Факты были до того ясны, что невозможно было не верить"
    Достоевский писал : "На днях издатель "Записок из Мертвого дома" получил уведомление из Сибири, что преступник был действительно прав и десять лет страдал в каторжной работе напрасно; что невинность его обнаружена по суду, официально. Что настоящие преступники нашлись и сознались и что несчастный уже освобожден из острога ... Нечего говорить и распространяться о всей глубине трагического в этом факте, о загубленной еще смолоду жизни под таким ужасным обвинением. Факт слишком понятен, слишком поразителен сам по себе" .
    Если история Ильинского - мнимого "отцеубийцы", осужденного на каторгу за чужое преступление, - подготовила историю Дмитрия Карамазова в фабульном отношении, то некоторые из черт этого образа: любовь к кутежам и цыганам, бурные увлечения женщинами, страсть к Шиллеру, контраст между внешним "неблагообразием" пьяных речей и поступков и высокими романтическими порывами - могли в известной мере явиться плодом наблюдений автора над обликом близко знакомого ему в 1860-х годах выдающегося русского поэта и критика Аполлона Григорьева - одного из основных сотрудников "Времени" и "Эпохи"
    Дом писателя в Старой Руссе, где был написан роман
    Дом Достоевских в Старой Руссе
    Дом Грушеньки
    Дом Грушеньки













    Рассказ Сергея Борисова Смерть русского помещика , созданный для литературной викторины,в котором Холмс, сидя на Бейкер-стрит, обсуждает с Ватсоном роман Ф.Достоевского «Братья Карамазовы».
    ответить
  • Слово автора


    "Это фантастическая поэма, в которой выводит Христа в разговоре с одним из католических первосвященников - Великим инквизитором. Страдание сочинителя поэмы происходит именно от того, что он в изображении своего первосвященника с мировоззрением католическим, столь удалившимся от древнего апостольского Православия, видит воистину настоящего служителя Христова. Между тем его Великий инквизитор есть, в сущности, сам атеист"(Достоевский из выступления перед студентами С.-Петербургского университета 30 декабря 1879 года)
    "Один брат - атеист. Отчаянье. Другой - весь фанатик. Третий - будущее поколение, живая сила, новые люди". Где "живая сила" безусловно это Алёша, которому удаётся в конце романа объеденить их чувством высокого религиозно-этического "братства", противостоящим "химическому разложению" окружающего общества, основанного на эгоизме, издевательстве богатого и сильного над слабым и беззащитным"(ранний набросок романа)
    ответить
  • Слово читателя


    К.Н.Леонтьева "О всемирной любви":"В романе весьма значительную роль играют православные монахи; автор относится к ним с любовью и глубоким уважением... Правда, в "Братьях Карамазовых" монахи говорят не совсем то, или, точнее выражаясь, совсем не то, что в действительности говорят очень хорошие монахи и у нас и на Афонской горе... Правда, и тут как-то мало говорится о богослужении, о монастырских послушаниях, ни одной церковной службы; ни одного молебна... Отшельник и строгий постник Ферапонт, мало до людей касающийся, почему-то изображён неблагоприятно и насмешливо... От тела скончавшегося старца Зосимы для чего-то исходит тлетворный дух... было бы гораздо лучше сочетать более сильное мистическое чувство с большею точностью реального изображения: это было бы правдивее и полезнее, тогда как у господина Достоевского и в этом романе собственно мистические чувства всё-таки выражены слабо, а чувства гуманитарной идеализации даже в речах
    иноков выражаются весьма пламенно и пространно"

    М.А.Антонович:
    "...Инквизитор уверен, что человечество, жестоко разочаровавшись в своих силах, своих надеждах и мечтах, придёт к ним, т.е. к представителям высшего авторитета на земле, и сложит к ногам их свой гордый ум и свою буйную волю. Это так и должно быть, это и есть единственный исход, и по мнению наших старцев в романе, и самого автора его".
    Л.Алексеев (журнал "Русское богатство"):
    "...Вся непостижимая галиматья, в которую он веровал, вся его проповедь исчезает при этом... читатель не замечает её, потому что всё заступает, всё покрывает собой - страстная любовь автора к людям, его глубокое
    "проникновение" в страждущие души... Несмотря на все усилия , какие он делал для того, чтобы стать поборником мрака, - он является светочем...".

    Известный художник И.Н.Крамской 14 февраля 1881 года, писал П.Н.Третьякову(основатель картинной галереи с супругой был большим поклонником "Карамазовых"): "После "Карамазовых"(и во время чтения)несколько раз я с ужасом оглядывался кругом и удивлялся, что всё идёт по старому, а что мир не перевернулся на своей оси. Казалось: как после семейного совета Карамазовых у старца Зосимы, после "Великого инквизитора" есть люди, обирающего ближнего, есть политика, открыто исповедующая лицемерие, есть архиереи, спокойно полагающие, что дело Христа своим чередом, а практика жизни своим: словом, это нечто до такой степени пророческое, огненное, апокалипсическое, что казалось невозможным оставаться на том месте, где мы были вчера, носить те чувства, которыми мы питались, думать о чём-нибудь, кроме страшного дня судного...". А зимой 1885 года он же написал А.С.Суворину: "... когда я читал "Карамазовых", то были моменты, когда казалось: "Ну, если и после этого мир не перевернётся на оси туда, куда желает художник, то умирай человеческое сердце!"

    Критика:

    В. Н. Криволапов. Об одном источнике "Братьев Карамазовых"
    М.А.Антонович Мистико-аскетический роман.
    Дмитрий Литвинцев. Достоевский. Братья Карамазовы
    Геращенко А.Е. Катарсис. Очищение через покаяние в романе Ф.Достоевского "Братья Карамазовы".
    С. Н. Булгаков Иван Карамазов как философский тип(в романе Достоевского "Братья Карамазовы")
    Розанов В.В Легенда о великом инквизиторе Достоевского. Опыт критического комментария.

    ответить
  • Экранизации


    1.Братья Карамазовы (фильм, 1915) (Россия, режиссёр Виктор Турянский)
    2.Братья Карамазовы (фильм, 1958) (США, режиссёр Ричард Брукс)
    3.Братья Карамазовы (телевизионный фильм, 1969) (Франция, режиссёр Марсель Блюваль / Marcel Bluwal)
    4.Братья Карамазовы (фильм, 1969) (СССР, режиссёры Иван Пырьев, Михаил Ульянов, Кирилл Лавров)
    5.Мальчики (фильм, 1990) (СССР, режиссёр Ренита Григорьева) - по одноимённой десятой главе романа
    6.Братья Карамазовы (сериал, 2008) (Россия, режиссёр Юрий Мороз)
    7.Карамазовы (фильм, 2008) (Чехия, режиссёр Пётр Зеленка)
    ответить

Ваше сообщение по теме:

Для оформления текста и вставки изображений используйте панель инструментов.