Сегодня, 7 июня, в истории
В этот день родились:
1899 — Николай Ушаков (ум. 1973), поэт.1914 — Ходжа Ахмад Аббас (Khwaja Ahmad Abbas) (ум. 1987), индийский писатель, сценарист, режиссёр и продюсер.
1917 — Гвендолин Брукс (Gwendolyn Brooks) (ум. 2000), американская поэтесса.
1933 — Аркадий Арканов (настоящая фамилия Штейнбок) (на фото), писатель-сатирик, врач, драматург, эссеист.
Родился в Киеве. Окончил Первый Московский медицинский институт имени И. М. Сеченова в 1957 году, после чего работал врачом.
С 1963 по 1967 годы он работал внештатным редактором сатиры и юмора в журнале «Юность», там же был опубликован его первый рассказ «Юность». С 1968 года – член союза писателей. Был женат на Майе Владимировне Кристалинской, их брак продлился недолго, меньше года.
Печататься Арканов начал с 1961 года. Аркадий Арканов – это не только писатель-сатирик, он так же актёр, сценарист и драматург. В 2008 году был награждён Орденом Почёта. Как телеведущий отметился в передачах «Белый попугай» и «Вокруг смеха. Нон-стоп».
Ведёт авторские концерты и творческие вечера в московском Театре Эстрады. В актёрских работах – фильмы «Центровой из поднебесья» и «Бродвей моей юности». Произведения Арканова вошли в репертуар многих известных эстрадных исполнителей. Много лет сотрудничал с Григорием Гориным.
Аркадий Арканов – дважды лауреат премии «Золотой теленок», лауреат премии журнала «Крокодил» (1993), премии «Алеко» (Болгарский союз писателей). Сам Арканов говорит про свою биографию, что она проста и незатейлива и при желании может уложиться в несколько строк.
1938 — Александр Дольский, русский поэт, композитор, бард.
1952 — Орхан Памук, современный турецкий писатель, лауреат нескольких национальных и международных литературных премий, в том числе Нобелевской премии по литературе (2006).
Родился в Стамбуле в богатой семье, его отец был инженером. Он учился в расположенном в Стамбуле американском колледже Robert College. После окончания колледжа по настоянию семьи поступил в технический университет Стамбула (родители хотели, чтобы он стал инженером-строителем), но через три года он бросил этот университет, чтобы стать профессиональным писателем.
В 1977 Памук окончил институт журналистики Стамбульского университета. Между 1985 и 1988 годами он жил в США, работая (visiting scholar) в Колумбийском университете (Нью-Йорк), но потом он вернулся в Турцию. С 1982 по 2001 был женат, имеет дочь. До 2007 года жил в Стамбуле, но после убийства Гранта Динка снова эмигрировал в Нью-Йорк.
12 октября 2006 Орхану Памуку была присуждена Нобелевская премия по литературе с формулировкой: автору, «который в поисках меланхоличной души родного города нашёл новые символы для столкновения и переплетения культур».
В настоящее время проживает на Гоа вместе с индийской писательницей Киран Десаи.
1952 — Дарья Донцова, русская писательница.
1953 — Яромир Ногавица, чешский поэт, композитор, автор и исполнитель песен.
В этот день скончались:
1848 — Виссарион Григорьевич Белинский, русский литературный критик, публицист, философ и демократ.Родился (30 мая) 11 июня 1811 года в Свеаборге (ныне Суоменлинна, Финляндия) в семье флотского врача.
Детство Виссариона прошло в Пензе. В 1829–1832 годах он учился на словесном отделении Московского университета. Юношеские идеалы привели его в философский кружок, в котором принимали участие наиболее даровитые студенты, из которых впоследствии вышли очень влиятельные деятели русской литературы и общественной жизни. В этом кружке Белинский нашёл друзей, которые ему сочувствовали и разделяли его стремления. Среди них – Герцен, Огарёв, Станкевич, Кетчер, Корш, и многие другие.
Эволюция взглядов Белинского сопровождалась усилением критического отношения к философскому идеализму, и религиозные убеждения молодости уступают место настроениям явно атеистическим.
В 1845 году Белинский пишет Герцену, что «в словах Бог и религия вижу тьму, мрак, цепи и кнут». Эти настроения позднего Белинского вполне симптоматичны: в российском западничестве начинает доминировать идеология политического радикализма. Этой идеологией полны и произведения самого Белинского.
Кроме литературных обозрений, Белинский написал замечательные статьи о Державине, Лермонтове, Майкове, Полежаеве, Марлинском, Пушкине и других, о русской народной поэзии, представляющие полную историю нашей литературы от Ломоносова до смерти Пушкина.
Умер Белинский от чахотки (26 мая) 7 июня 1848 года в Петербурге.
1959 — Пятрас Вайчюнас (Petras Vaičiunas) (р. 1890), литовский поэт и драматург, узник ГУЛАГа.
1967 — Дороти Паркер (настоящая фамилия Ротшильд) (Dorothy Parker — Dorothy Rothschild) (р. 1893), американская писательница, поэтесса, журналистка.
1970 - Эдвард Морган Форстер, английский романист.
Родился 1 января 1879 года в Лондоне, в обеспеченной семье архитектора. Окончил Кембриджский университет и благодаря солидному наследству смог, не беспокоясь, заниматься литературой. Путешествуя по Европе и Востоку, расширил свой кругозор и получил необходимые впечатления для творчества.
В 1905 году вышел его первый роман «Куда боятся ступить ангелы». Форстер ограничивается сферой частной жизни, описывает кастовую замкнутость и снобизм буржуазии. Преклоняясь перед творчеством и личностью Льва Толстого, он видит выход из тупика в моральном самосовершенствовании. Таковы темы «Самое долгое путешествие» (1907), «Комната с видом» (1908), впоследствии экранизированная, наиболее популярного «Говардс-Энд» (1910) и другие.
Для Форстера основное в произведении – характеры, трактуемые как «общечеловеческие» типы, индивидуальные взаимоотношения и противоречия, психологический реализм.
Откликнувшись на тему о колониях, Форстер выпустил в 1924 году «Путешествие в Индию», где наметился отход от абстрактно-гуманистического решения проблем человеческого существования, а назревшее национальное освобождение страны осознано как акт справедливости нравственной и исторической.
В 1930-е годы отошел от литературы, вел передачи на Би-Би-Си, занимался общественной деятельностью, выступал как антифашист.
Ясность и простота, сдержанность изобразительных средств и в то же время красочность языка являются достоинствами Форстера.
1980 — Генри Миллер, американский писатель.
1998 — Тома Нарсежак (настоящее имя Пьер Робер Эро) (Thomas Narcejac — Pierre Robert Ayraud) (р. 1908), французский писатель и сценарист.
"Я думаю, это от того, что Вы глубоко знаете Россию только как художник, а не как мыслящий человек, роль которого Вы так неудачно приняли на себя в своей фантастической книге. И это не потому, что Вы не были мыслящим человеком, а потому, что Вы привыкли смотреть на Россию из Вашего прекрасного далёка... нужны не проповеди..., не молитвы..., а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и неволе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью, и строгое по возможности их выполнение... она представляет собой ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми... где нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только ОГРОМНЫЕ КОРПОРАЦИИ РАЗНЫХ СЛУЖЕБНЫХ ВОРОВ И ГРАБИТЕЛЕЙ (выделено мной - Ч)...
…неужели же и в самом деле Вы не знаете, что наше духовенство находится во всеобщем презрении (везде выделено мной – ВАШ) у русского общества и русского народа? Про кого русский народ рассказывает похабную сказку? Про попа, попадью, попову дочь и попова, работника. Кого русский народ называет: дурья порода, колуханы, жеребцы? — Попов. Не есть ли поп на Руси, для всех русских, представитель обжорства, скупости, низкопоклонничества, бесстыдства? И будто всего этого Вы не знаете? Странно! По Вашему, русский народ — самый религиозный в мире: ложь! Основа религиозности есть пиетизм, благоговение, страх божий. А русский человек произносит имя божие, почесывая себе задницу… Приглядитесь пристальнее, и Вы увидите, что это по натуре своей глубоко атеистический народ. В нем еще
много суеверия, но нет и следа религиозности. Суеверие проходит с успехами цивилизации; но религиозность часто уживается и с ними…
Русский народ не таков: мистическая экзальтация вовсе не в его натуре; у него слишком много для этого здравого смысла, ясности и положительности в уме: и вот в этом-то, может быть, и заключается огромность исторических судеб его в будущем. Религиозность не привилась в нем даже к духовенству; ибо несколько отдельных, исключительных личностей, отличавшихся тихою, холодною, аскетическою созерцательностью — ничего не доказывают. Большинство же нашего духовенства всегда отличалось только толстыми брюхами, теологическим педантизмом да диким невежеством. Его грех обвинить в религиозной нетерпимости и фанатизме; его скорее можно похвалить за образцовый индифферентизм в деле веры. Религиозность проявилась у нас только в раскольнических сектах, столь противоположных, по духу своему, массе народа и столь ничтожных перед нею числительно."
07/06/2010
07/06/2015
07/06/2015
07/06/2015
07/06/2015