Жауме Кабре. Цитаты
На этой странице Вы найдете все цитаты, которые нашли и добавили на проект наши пользователи в книгах автора Жауме Кабре. Воспользуйтесь сортировкой по параметрам или поиском, чтобы найти интересующие Вас цитаты.
-
«Я не могу не упомянуть высказывание [Теодор Адорно], что после Освенцима поэзия невозможна.
— Нет. После Освенцима, после многочисленных погромов, после уничтожения катаров всех до единого, после массовых убийств во все времена и во всем мире... Жестокость проявляется на протяжении стольких веков, что вся история человечества могла бы быть историей «невозможности поэзии после...». Но, напротив, этого не происходит, потому что ведь кто тогда может рассказать об Освенциме?
— Пережившие его. Создавшие его. Исследователи.
— Да, все это имеет значение; созданы музеи, чтобы сохранить эти свидетельства. Но одного будет не хватать — правды личного опыта: это такая вещь, которую не может передать научное исследование. Ее может передать только искусство, литературный вымысел, ведь он ближе всего к личному опыту. Да. Поэзия после Освенцима необходимее, чем когда-либо.» -
«Ложь, или полуправда, или несколько выдумок, ловко пригнанных одна к другой и потому становящихся правдоподобными, могут просуществовать некоторое время. И даже довольно долго. Но они никогда не продержатся всю жизнь, поскольку существует неписаный закон, по которому для всего, что существует на свете, однажды наступает час правды.»
-
«— Конечно! Но знаешь, из чего вырос Бетховен? Из ста четырех симфоний Гайдна.
— И из сорока одной симфонии Моцарта.
— Да. А Бетховен написал всего девять. Но почти все девять находятся на другом уровне моральной сложности.» -
«В искусстве — личное спасение, но в нём не может быть спасения для всего человечества.»
-
«Если бы сейчас я мог заново начать свою жизнь, первое, к чему я стал бы стремиться,- это территория счастья: я попытался бы укрепить и защитить ее, чтобы сохранить на всю жизнь.»
-
«– Потому что если зло может быть безнаказанным – мы пропали.
– Я тебя не понимаю.
– Если я могу просто так совершить зло и от этого ничего не случится, у человечества нет будущего.
– Просто так – в смысле преступление без мотива?
– Преступление без мотива – это самая бесчеловечная вещь, которую только можно себе представить. Я вижу человека на автобусной остановке и убиваю его. Ужасно.
– А ненависть оправдывает преступление?
– Нет, но она объясняет его. А немотивированное преступление, помимо того, что ужасно, еще и необъяснимо.
– А преступление во имя Бога? ...
– Это преступление немотивированно, но обеспечивает иллюзию алиби.
– А преступление во имя свободы? Или прогресса? Или во имя будущего?
– Убивать во имя Бога – то же самое, что убивать во имя будущего. Когда оправдание идет от идеологии, сопереживание и сострадание исчезают. Тогда убивают бесстрастно и совесть остается в стороне. Как при немотивированном убийстве, совершенном психопатом.» -
«- Разве можно быть ничем?
Я никогда не знал ответ на этот вопрос, вставший передо мной еще в детстве и наводивший на меня тоску. Разве можно быть ничем? Я стану ничем. Стану подобным нулю, который не является ни натуральным числом, ни целым, ни рациональным, ни вещественным, ни комплексным? Подобным нейтральному элементу среди целых чисел? Я полагаю, что и того хуже: когда меня не станет, я перестану быть необходимым, если я вообще необходим.» -
«Стоит прикоснуться к красоте искусства - жизнь меняется. Стоит услышать Монтеверди-хор - жизнь меняется. Стоит увидеть Вермеера вблизи - жизнь меняется. Стоит прочитать Пруста - и ты уже не такой, каким был раньше. Я вот только не знаю почему.»
-
«Никогда не известно, когда придет конец твоему несчастью.»
-
«Всегда делай то, что должна, если считаешь это своим долгом.»
