Рецензия на книгу «Символы трансформации»

«Символы трансформации» Карл Густав Юнг

Сложно поверить, что вся эта книга объёмом в пол-тысячи страниц, с пару сотней иллюстраций и внушительной библиографией является «всего лишь» развёрнутым комментарием к краткой мимолётной фантазии, поведанной автору одной из его пациенток. Видение посетило её за много лет до начала анализа, о котором, собственно, и повествует книга, во время морского путешествия на корабле; сама же несчастная девушка, увы, спустя некоторое время, как мимоходом отмечает сам доктор Юнг, стала жертвой коварной dementia praecox, несмотря на столь обстоятельное лечение(а может — благодаря ему — кто знает?)
Человеческая психика похожа на шкатулку Пандоры, или даже вернее сказать, на зловещую коробочку «Восставших из ада»: открыв её - из любопытства либо в поисках знаний, нет гарантии, что сможешь упрятать джинна, который из неё покажется обратно; поэтому природой она надёжно заперта — опасно попасть в руки(вернее, на кушетку) столь опытному взломщику, каким без сомнения, является автор!
В процессе «словесной лоботомии» несчастной пациентки нам, впрочем, предоставлена роль стороннего свидетеля, перед которым, образ за образом, фантазия за фантазией будут развёртываться сначала явленные внешнему наблюдателю черты её личности и характера, затем нам покажут подсознательные, смутно осязаемые в пенумбре души ускользающие содержания, вытесненные в своё время по каким-либо причинам из круга света рассудка или никогда там не бывавшие. Наконец, автор вплотную подведёт нас к спорной, но от этого не менее будоражащей мозг области «коллективного бессознательного» с его вечно изменяющимися неосязаемыми образами-архетипами, на протяжении всей истории человечества предстающими перед мистиками, пророками и душевнобольными(но Юнг ни в коем случае не ставит их в один ряд друг с другом) да и «нормальными» людьми в виде неожиданно возникающих символов, гипнагогических образов и загадочных фигур в сновидениях, мечтаниях, спонтанных интуициях и инсайтах, и облекающихся в совершенно разные одежды, соответствующие конкретной культуре или эпохе... Фигуры эти могут быть помогающими, дарящими художественное или поэтическое вдохновение, или, наоборот, жуткими и вызывающими кошмары и безумие(иногда и то, и другое одновременно). Если будет позволено провести такую параллель, книга сильно напомнила небезызвестный фильм "Клетка" с Дженифер Лопес.

Вот в такое вот плавание по морям души и предлагают нам пуститься «Символы трансформации». Не подумайте, хоть книга, по сути и посвящена одной-единственной проблеме преодоления материнского комплекса, она не является эдакой «историей болезни» психиатрического стационара закрытого типа. Хотя Юнг периодически и использует профессиональный язык или иногда даже подразумевает, что читатель уже знаком с некоторыми теориями, например, энергетическим объяснением психических процессов, но даже минимально гуманитарно подкованному слушателю опасность заскучать совершенно не грозит - в первую очередь по причине того, что читая, вы будете постоянно поражаться эрудиции автора и его знаниям из совершенно разных областей наук: истории, антропологии, культурологии. Начав с совершенно частной и конкретной отправной точки, скажем, причины случайной оговорки пациентки, или её неожиданного перехода в процессе общения на другой язык, он часто уводит, порой на целые главы, в постороннюю сферу общечеловеческих вопросов, так или иначе связанных(или не связанных) с рассматриваемым исходным психическим феноменом; но это только добавляет интереса к чтению и ощущения захватывающего путешествия по бескрайней terra incognita души. Лично у меня в этой связи не раз возникало желание устроиться с «Символами...» под одеялом с фонариком.
Автор, как опытный рулевой, проведёт Ваш корабль по океану подсознания, мимо Сциллы диссоциации и Харибды эго-инфляции, под его началом Вы минуете водовороты обессий и невротические стремнины и пороги. Вы, подобно привязанному Одиссею, насладитесь манящими песнями сирен, зовущими броситься в пучину инфантильной регрессии, посетите волшебный морской дворец Цирцеи-«Анимы», спасётесь из предательского рифа самых тёмных и глубинных архетипов, что подобно небезызвестным Ктулху или Левиафану ожидают своих беспечных жертв под непроглядными водами глубин души, и, наконец, подобно Ясону, достигните манящих берегов диковинного Нового Света. Для самого Юнга, это Золотое Руно, конечно же, является архетипом «Самости», единым центром психической жизни, объединяющим в, по выражению Кузанского(если не ошибаюсь), «центре, который везде и окружности, которая нигде» сознание и бессознательное... Но будьте осторожны, не заплывите в поисках за геркулесовы столпы дозволенного знания - помните слова Ницше: "Если смотришь в бездну, она смотрит и в тебя".

Центральная же идея книги — исследование тех путей и способов, которыми малопонятная волевая энергия, дающая силы нам каждое утро возвращаться из царства Морфея, проникает из подсознания в мир разума, проявляясь в виде вдохновения, творчества, эмоций, воображения и... психотических симптомов. И которую каждый человек в своё время должен с боем вырвать из плеромы родительских архетипов, а в конце жизни на бренной земле, когда наступит время - вернуть назад, подобно солнцу поднимающемуся в начале дня к зениту, а затем спускающемуся за горизонт. Мы можем видеть её(эту энергию) только в своих конечных проявлениях, собственная же природа её скрыта завесой тайны, которую мы на протяжении книги и будем пытаться сорвать. Эти идеи, правда, затронуты лишь эскизно, и автор посвящает их более тщательному разбору несколько следующих работ. Мы все одной ногой(и по крайней мере, шесть-семь часов в сутки) стоим в этой сумеречной зоне, и нас постоянно угрожают поглотить силы, способные легко повредить и разрушить наше хрупкое Я, каждому будет полезно научиться немного ориентироваться в этом "лабиринте Минотавра".