Рецензия на книгу «Камень и боль» — одна из лучших книг об искусстве

«Камень и боль» Карел Шульц

Роман «Камень и боль» считают главным произведением чешского писателя Карела Шульца. Роман в двух книгах, посвященный жизни и становлению великого итальянского художника эпохи Возрождения Микеланджело Буонаротти. После первой книги «В садах медицейских» (1942-1943) должна была последовать вторая «Папская месса»... Смерть распорядилась иначе, роман остался незаконченным. Но даже в датах написания первой книги мне померещилась опечатка: написать за год столь эпическое полотно?! В предисловии переводчика говорится, что Карел полностью перевоплотился в художника эпохи Возрождения, а роман – изваял, это великая симфония на бумаге, музыка в камне. Символом Микеланджело становится статуя Давида: победить великана ударом, камнем. Камень, удары и боль – это мученический путь художника, но не смирения, а творения, ибо бога не постичь одной молитвой, нужны Дела. Микеланджело, как Творец, лепит Космос из Хаоса, потому что только то, что имеет форму, познаваемо. Это вызов облетающей чёрной розе Рима, несходству сущего и насмешке бытия Лоренцо Медичи – это вызов Времени. Правители теряют власть, женщины – красоту, а Микеланджело работает. Люди умирают, камень оживает – и статуи живут вечно. "Подумай, кто из вас станет представителем эпохи: Никколо Макиавелли, Савонарола или ты, Микеланьоло?" Но для того, чтобы камень ожил, нужно понять своё горячее сердце и вложить его в камень, впечатать ударами. "Все связаны неразрешимыми узами тьмы, но сами для себя они тягостнее тьмы" – повторяет Микеланджело. Казалось бы он бежит от себя, но бежит от времени. От Других. Не познает себя через другого, а только в полном одиночестве, в борьбе с целым миром. "Давид с пращой, я с луком" (это уже стихи самого Микеланджело). Мировоззрение Другого воплощается в романе в Леонардо да Винчи. "Я думаю, – холодно возразил Леонардо, – что весь мир мал для нас двоих". Две точки зрения на искусство: как на единственную в мире истину (Микеланджело) и только лишь как на средство познания и поиска: нельзя создать материю, но можно раскрыть тайну её (Леонардо). Всё исходит из одной точки и возвращается в неё, добро и зло едины? Или всё-таки искусство – это молитва, исповедь, проповедь, единственный озарённый сиянием путь? Вечный спор, неразрешимый. Действия и созерцания. Творчества и познания сущего. Недаром, Микеланджело сравнивает Леонардо с Пилатом, когда тот спрашивает его, что есть истина? Вот она, перед тобой. Имя ей искусство. Жертва твоя и Крест твой. В романе есть ещё один спор Микеланджело с другом-художником Граначчи: заложить ли душу свою во имя искусства, или безыскусно ваять как сможешь во имя бога? Он тоже не разрешим. Одно я поняла точно... В романе есть описание казни in pace (что значит приговорён к миру). Узники томятся в сырых подвалах без солнечного света до потери зрения, сознания, жизни. Медленно превращаясь в червей. Встречала и раньше в книгах описание подобной казни, и то, что многие приговорённые бросались на стену, разбивая себе голову, лишь бы не оказаться во тьме. В мире (и покое) для меня значит... жизнь без света вдохновения, без искры в глазах. Да уж, чем так, лучше сразу разбиться. Или взять в руки резец. Кисть. Перо. "Камень и боль", на мой взгляд, одна из лучших книг об искусстве.